土默特文廟祭祀是土默特蒙古族的祭祀， 而包頭鎮祭孔是漢族的祭祀。
道光十九年(西元1839年)， 包頭鎮興旺社居民集資3012 兩白銀，
1939年始， 在東瓦窯溝的火神廟設位塑像祭孔， 祭孔規格如同士默特文廟。
民國以來， 祭孔者只是一般文人， 給孔子牌位焚香磕頭。 日偽統治時期， 瓦窯溝火神廟已成包頭市第三學， 但祭孔的儀式依然存在。
道光初年， 包頭始有四大私塾。 1929年， 包頭有私塾74所， 私塾先生74人； 1942年， 包頭有私塾14處， 學生499 人。
私塾房一般都供有孔子牌位， 並且在開學之日， 用紅紙書寫“大成至聖孔夫子之神位”粘貼在正室， 供上油糖制的點心， 先生率學生拈香焚表， 行一跪三叩首禮， 然後再向先生行叩首禮。
祭孔樂舞是孔廟祭祀大典的專有樂舞， 以樂、舞、歌配合與禮， 是孔廟祭祀奠禮的重要組成部分。
塞外包頭既無孔廟， 當然就沒有完整的祭祀奠禮， 但是祭孔之歌《讚美孔子歌》， 想必在當時也很流行吧。
文 《包頭城市繪》