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韋小寶是不是韋一笑的後人?

明史卷一百二十四列傳第十二韋一笑傳

韋福娃, 字一笑, 以字行, 唐南康忠武郡王韋皋二十一世孫也。 少貧賤, 延佑間用兵西北, 征入行伍。 一笑為軍吏所驅辱, 怒而殺之, 遂亡入昆侖山, 匿武氏莊中。 莊主武正陽, 宋末義士武修文之幼子也。 修文及兄敦儒死襄陽, 正陽與友朱光理等攜家徙昆侖。 一笑身僅六尺, 形貌粗陋, 然慷慨豪邁, 英氣過人, 正陽異之, 授以內家吐納之術, 且欲螟蛉之。 正陽孫烈嫉, 讒一笑于正陽, 乃止, 然亦頗厚遇。

正陽死, 囑烈以兄弟待一笑, 烈竟驅逐之。 一笑以采藥自給。 越數年, 見一蠶蟲於山間,

晶瑩如玉, 蠕爬如蛇, 一笑大奇, 追攫之, 竟為之所蜇, 須臾, 奇寒徹骨, 手足冰結, 幾欲凍斃。 一笑以正陽所授內家術禦之, 久之漸暖, 覺腋下生風, 周身輕盈, 自此縱躍如飛, 力大無窮, 單掌可開碑碎石, 中人立僵斃。 一笑大喜, 以得之冰蠶故, 號之曰“寒冰綿掌”, 自此名動西域。

泰定間, 明尊教陽頂天據光明頂為叛, 一笑往投之, 甚為頂天所重。 累遷至雷字門主, 隸光明左使者楊逍。 逍以一笑無學貌陋, 頗輕之, 一笑亦深惡逍。 後頂天與少林僧渡厄等激鬥, 大敗之, 然頂天亦為渡厄所傷, 未幾創發。 醫者言唯天山雪蓮可續命, 天山距昆侖千里, 往來須月余, 且雪蓮生懸崖絕壁間, 覓采絕難, 療救恐不及。 一笑請纓往之, 七日即攜雪蓮歸, 眾驚喜問之。

一笑笑曰:“餘,福娃也, 以福得之。 ”然眾訛為“余, 蝠王也, 以蝠得之”, 以為一笑驅飛蝠采之也。 頂天愈, 遂封之為“青翼蝠王”。 其時, 一笑與殷天正、謝遜、黛綺絲皆有大功於明教, 號“紫白金青, 四大法王”。

王與布袋僧說不得善, 說不得聞武烈嘗開罪于王, 即親往武氏莊以布袋擒之。

武烈度必無幸, 長跪不起, 涕不能仰。 然王亦不罪之, 曰:“非公所不能容, 福娃焉有今日乎?且公先人有恩於福娃, 安可害公?”遂釋之。 烈愧而歸。

頂天死, 鷹王以勢大欲篡位, 王與楊逍等共制之。 鷹王事敗, 與其党李天垣等逃歸浙江, 事在天正傳中。 時五散人、諸旗使共推王繼位。 逍不允, 欲專權於己。 王怒而與之相鬥。 逍技擊未及王, 然屢施詭詐, 王竟為逍所敗, 咯血數升而走。 說不得曰:“逍凶狡如此, 不可正面與之爭, 何不趁夜群襲之, 定取逍首。 ”周顛等共許之。 王曰:“不可, 兄弟鬩于牆, 外禦其侮。 逍不仁, 吾不可以不義。 ”遂去光明頂。

後王內傷猝發, 延名醫胡青牛診視之, 青牛曰:“此冰蠶寒毒未化, 適王為人所傷, 致寒毒鬱結三陰, 卒不可去, 唯火蟾可解之。 ”然火蟾急迫間不可覓。 青牛又告以飲人鮮血可保經脈不傷。 王歎曰:“吾雖不學, 亦知天地之大德曰生, 豈能為此禽獸行乎?”彭瑩玉曰:“夷狄, 禽獸也。 岳武穆曰:‘壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血’, 飲夷狄血而何傷!”王悅, 遂避居哈密力, 日啖色目人血。

至正十六年, 六大派起義師合攻光明頂, 王自哈密力赴援。 與五散人同上光明頂。 五散人以為本教衰敗至此, 皆無主故也, 力主立王。 逍仍不應, 周顛固爭。 逍怒, 毆之, 竟成混戰, 皆為少林僧圓真乘隙暗傷, 事見圓真傳中。 後武當張無忌力救王、逍得免, 又助王療傷, 驅盡寒毒, 王感無忌恩德, 遂主立無忌, 後果立以為主。 王與逍隨無忌執掌總壇, 為全教主帥。

十七年, 王隨無忌東征, 至武當, 敗汝陽王勁旅;後入大都, 劫汝陽王姬妾以救六派義士。 十八年, 至少林寺, 與救獅王謝遜。 未幾, 無忌辭位, 傳位於楊逍。 王聞, 怒曰:“吾與逍同為全教主帥, 功不在逍下, 而逍素無德行, 焉能居此大位!”遂決意圖之。 以五散人為“五福使者”, 改五行旗為五環旗, 用《洪範》意也。約期於十八年八月八日會於大都,燃聖火而舉大會,推王為主。逍聞,以王於哈密力濫殺事示天下,且多誣構,事竟不成。王不甘,出走波斯,訴逍于總教主韓昭。昭幼為婢女,嘗侍逍女不悔,多為逍父女所辱,幸為無忌所贖,後波斯人迎以為主,以其聖女後也。昭聞亦怒,然以無忌意,未可明廢,但遣秘使至東,囑周顛等另擇賢者立之。顛等不知王在波斯,以為已為楊逍所害,遂商而立吳王。眾皆歡悅,逍聞之震怒,欲親東征,然其眾多叛離,尋病卒。天下之大柄遂歸太祖矣。

王以總教終不助己,恚怒攻心,病發複飲人血。總教上下稍嫌之,王亦慚恨,遂辭去,遠遁泰西佛朗機國。王出沒若飛,來去如電,擄人啜血,如鬼如魅。彼國上下皆驚懼,遂有吸血蝙蝠之怪談,其說至今猶存。王不知薨於何時,然據西人湯若望言,彼邦至今有僵屍吸血,而得不死之說。或王之精魄,尚在人間耶!

洪武五年,周顛特表王之功德于太祖,太祖喟歎良久,曰:“一笑誠天下奇男子,恨不得此人而用之,則擒王保保易如反掌爾!”追贈王為哈密王,諡武福,配享太廟。

王妃武氏,閨字青嬰,武烈之獨女也,嘗與烈為陳友諒所錮,後王力救得脫。烈尋卒,武氏無依,王感正陽恩德,遂妻之,生子羽。王出走波斯,而武氏母子為楊逍所獲,欲誅之,說不得等力救得免,遂投太祖。太祖以王故待之甚厚,洪武間,羽從藍玉軍北伐有功,封揚州指揮使,遂世居揚州。順治二年,大清兵南征,王十九世孫德昭殉難。德昭無子,女春芳沒入妓寮,遂絕後。

韋一笑絕後故不是後人.

用《洪範》意也。約期於十八年八月八日會於大都,燃聖火而舉大會,推王為主。逍聞,以王於哈密力濫殺事示天下,且多誣構,事竟不成。王不甘,出走波斯,訴逍于總教主韓昭。昭幼為婢女,嘗侍逍女不悔,多為逍父女所辱,幸為無忌所贖,後波斯人迎以為主,以其聖女後也。昭聞亦怒,然以無忌意,未可明廢,但遣秘使至東,囑周顛等另擇賢者立之。顛等不知王在波斯,以為已為楊逍所害,遂商而立吳王。眾皆歡悅,逍聞之震怒,欲親東征,然其眾多叛離,尋病卒。天下之大柄遂歸太祖矣。

王以總教終不助己,恚怒攻心,病發複飲人血。總教上下稍嫌之,王亦慚恨,遂辭去,遠遁泰西佛朗機國。王出沒若飛,來去如電,擄人啜血,如鬼如魅。彼國上下皆驚懼,遂有吸血蝙蝠之怪談,其說至今猶存。王不知薨於何時,然據西人湯若望言,彼邦至今有僵屍吸血,而得不死之說。或王之精魄,尚在人間耶!

洪武五年,周顛特表王之功德于太祖,太祖喟歎良久,曰:“一笑誠天下奇男子,恨不得此人而用之,則擒王保保易如反掌爾!”追贈王為哈密王,諡武福,配享太廟。

王妃武氏,閨字青嬰,武烈之獨女也,嘗與烈為陳友諒所錮,後王力救得脫。烈尋卒,武氏無依,王感正陽恩德,遂妻之,生子羽。王出走波斯,而武氏母子為楊逍所獲,欲誅之,說不得等力救得免,遂投太祖。太祖以王故待之甚厚,洪武間,羽從藍玉軍北伐有功,封揚州指揮使,遂世居揚州。順治二年,大清兵南征,王十九世孫德昭殉難。德昭無子,女春芳沒入妓寮,遂絕後。

韋一笑絕後故不是後人.

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