來源: 新京報(北京)
從“60後”到“泛00後”， 不少明星也競相追逐小豬佩奇的“社會人”潮流。
【聚光燈】
小豬佩奇的流行風， 已經刮進朋友圈了， 不少喜歡“蹭熱點”的成年人， 開始發佩戴小豬佩奇手錶的照片。 這起源自快手、抖音等平臺的“風尚”， 註定是屬於95後以及00後們的一場年輕人的狂歡。
關鍵字1賣萌
有意無意的跟風成為了一種社交
《小豬佩奇》是一檔2004年首播於英國的動畫片， 單集只有五分鐘， 中國2015年才引進它， 在網路平臺上已播放超過100億次。 出品這個動畫片的公司， 僅僅在2016年就憑藉該產品獲得了11億美元的銷售額。
“小豬佩奇身上文， 掌聲送給社會人”， 來自快手某網紅隨口而出的這句話， 成為《小豬佩奇》席捲社交平臺的導火索， 小豬佩奇的粉紅色手錶已經賣斷貨， 譚維維、杜海濤被拍到腕帶小豬佩奇手錶的照片……小豬佩奇正在成為一個新的社交密碼。
譚維維也好， 杜海濤也好， 以及在朋友圈發小豬佩奇相關圖片的城市白領們也好， 他們都是對這股新興非主流文化的好奇者與闖入者。 在成年人的世界， 或者說在一個主流社會中， “小豬佩奇文身”“小豬佩奇手錶”， 註定只能是一朵小小的浪花， 但這恰恰也是《小豬佩奇》的粉絲們所追求的效果——我們就是這樣甘於幼稚、甘於小眾、甘於非主流，
小豬佩奇的流行， 可以解讀為一種無意識的跟風， 也可以解讀為一種潛意識的自我催眠。 年輕人借此符號， 擺出一副不激烈但卻鮮明的裝傻賣萌姿態， 尋求彼此的認同。 而小豬佩奇只是現象製造者們拋出的一個載體或幻象。
關鍵字2社會人
成人社會中渴望卡通裡的單純秩序
所以， “小豬佩奇身上文， 掌聲送給社會人”這句話， 重點不在小豬佩奇身上， 而在於“社會人”這個詞彙。 在獨特的亞文化薰陶下， “社會人”已經成為那種穿得很魔幻、看起來很凶， 其實也並沒違法犯罪的一個群體。
“大金鏈子小手錶， 一天三頓小燒烤”， 這是對社會人的形象與生活的刻畫， 既有嘲諷又帶有羡慕心理，這恰恰與小豬佩奇的流行驅動力一致。小豬佩奇手錶的暢銷，是對社會人身份的一種嚮往與致敬，但佩戴小豬佩奇手錶所營造的獨特的刻奇效果，又充滿了反諷味道……
那麼小豬佩奇的流行，究竟是諂媚、妥協，還是一種青春期式的叛逆呢？這也恰恰是年輕一代在多變語境下，所製造的一個語言與觀點迷局——他們牢牢掌握著對自己所創造的流行話語的解釋權，同時通過創造含糊的、紊亂的、煙霧般迷離的價值體系，來為自己的話語權提供一種安全保障。歸根結底，他們還是希望能夠在卡通所象徵的簡單、輕鬆以及自我、有秩序的環境下生活。
小豬佩奇的流行熱會過去，年輕人之後會換一個流行文化密碼。只是我們希望看到的是有文化深意的流行元素。通俗點說，你這樣做，問過小豬佩奇麼？又有幾個人真正知道它的作者是誰。（韓浩月）
既有嘲諷又帶有羡慕心理，這恰恰與小豬佩奇的流行驅動力一致。小豬佩奇手錶的暢銷，是對社會人身份的一種嚮往與致敬，但佩戴小豬佩奇手錶所營造的獨特的刻奇效果，又充滿了反諷味道……那麼小豬佩奇的流行，究竟是諂媚、妥協，還是一種青春期式的叛逆呢？這也恰恰是年輕一代在多變語境下，所製造的一個語言與觀點迷局——他們牢牢掌握著對自己所創造的流行話語的解釋權，同時通過創造含糊的、紊亂的、煙霧般迷離的價值體系，來為自己的話語權提供一種安全保障。歸根結底，他們還是希望能夠在卡通所象徵的簡單、輕鬆以及自我、有秩序的環境下生活。
小豬佩奇的流行熱會過去，年輕人之後會換一個流行文化密碼。只是我們希望看到的是有文化深意的流行元素。通俗點說，你這樣做，問過小豬佩奇麼？又有幾個人真正知道它的作者是誰。（韓浩月）