我們的祖國為什麼叫中國?

【何為“中”， 如何“守中”】

最後談談老子說到的“守中”問題。 何謂“守中”？我們常常說中國、中國人、中華民族， 還有中土、中原之稱謂。 儒家有中庸，

易經有中正， 道家有中道， 佛家有中觀正見之論， 以前宰相也叫中堂。 記得前些年有個電視劇叫“喬家大院”， 喬家經商百年基業， 其祖屋大堂匾額就三個大字：“在中堂”。 我們這個民族沿襲近七千年， 國家改朝換代多次， 但始終都是中國， 究竟什麼是“中”呢？

《中庸》有言：“喜怒哀樂之未發謂之中， 發而皆中節謂之和；中也者， 天下之大本也， 和也者， 天下之達道也”。 這個闡釋較為籠統， 不過是從一些側面對“中”進行演繹。 其實“中”在世道中最簡單普適的意義就是中間， 有了中間才有左右概念， 政治上才有左傾、右傾、左派、右派概念。 不在中間就會偏斜， 亦謂之歪， 歪這個字就是“不正”。 換句話說， 中即是正。

【何謂“正”】

那如何又是“正”呢？老子說：“清靜為天下正”。

天地萬物， 雖萬象紛呈， 但自有其運行的內在規律。 我們人如不去橫加干涉， 隨順其勢， 隨順自然， 便是“正”。 古賢還說：“以正治國， 以奇用兵”， 以前君王座位上面匾額都端端正正寫著“正大光明”四個字。 用兵要出奇兵， 用陰謀， 奇是陰的意思， 治國則應用陽謀， 要不偏不倚， 公正公平。 陽謀在現代企業管理理論中叫發展規劃、發展戰略、戰略目標、經管理念、服務理念、運營宗旨等等。 那究竟什麼是陽謀， 陽謀又如何保證是正確的呢？符合真實真相， 符合道理的謀劃。

正， 有“正好”意， 與什麼正好？與真實真相真理正好， 一點不多一點不少， 恰到好處， 古亦謂之“合道”。 如果我們的發展規劃合符市場真實， 日常生活養生合符生命真實， 我們的科學、科技、人類文明合符宇宙的真實，

我們自然具備前瞻性和預測性， 而且前瞻必然正確， 我們自然就有智慧， 我們就不會走錯路、彎路， 就不會做錯事、壞事。

所以， “守中”其實就是“合道”的意思。 合符天道、地道、人道。 天下萬事萬物， 不合道必不能大， 不合道必不能久。 悟道即是洞察真實、合符真實、印證真實、印證真理的過程， 生命、人生再也不會有比這更大的事業了。

選自法喜老師《頓悟》