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熹香坊講什麼是“吳帶當風,曹衣出水”

“吳帶當風, 曹衣出水”——北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子開創的兩種衣紋描繪風格。 此兩種風格都屬於宗教美術範疇, 出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志》。

“曹衣出水”——佛像仿佛身著薄質而十分貼體的衣服, 描繪衣紋的線條多而稠密, 整體感覺好像出水濕衣的效果。 相對于“吳帶當風”, “曹衣出水”要出現的更早一些。

曹仲達, 北齊著名畫家, 無作品傳世。

“吳帶當風”——在衣紋風格上用的蘭葉描, 以勁怒的筆力和博大的氣勢來表現飛動的袍袖飄帶。 體現了漢服“褒衣博帶”的飄逸感, 有一種“天衣飛揚, 滿壁風動”的效果。

“吳帶當風”在敦煌壁畫中被廣泛應用。

吳道子, 唐代著名畫家, 畫史尊稱畫聖, 代表作《送子天王圖》、《八十七神仙卷》以及壁畫等。

“曹衣出水”相對于“吳帶當風”要出現的更早一些, 畫家曹仲達在北齊享有盛名, 以畫梵像著稱, 在佛教藝術方面開創的造像風格被稱為“曹家樣”,

對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。 “曹衣出水, 其體稠迭, 而衣服緊窄”, 表現的是佛造像仿佛身著薄質而十分貼體的衣服, 而描繪衣紋的線條則多而稠密, 整體感覺好像出水濕衣的效果。 遺憾的是曹仲達的畫作現在已沒有留存記錄, 但可從一些佛教造像中看到絲許脈絡。

唐代的畫家吳道子開創的 “吳帶當風”更具有中國本土化特徵。 該風格在衣紋描繪中更多地表現了中國士人所著漢服“褒衣博帶”的飄逸感。 “吳帶當風”在衣紋風格上用的蘭葉描, 以勁怒的筆力和博大的氣勢來表現飛動的袍袖飄帶。 有一種“天衣飛揚, 滿壁風動”的效果。 這在敦煌壁畫中被廣泛應用。

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