張永祥：泥功春韻

始知五嶽外，別有他山崇

——唐·杜甫

泥功山當地人俗稱牛心山，因山勢造形象牛心而得名。在成縣西北二郎鄉境內，海撥2008米，是縣境最高峰。傾慕泥功山雄姿久矣，今春有緣，縣文聯組織泥功山采風，有幸一瞻泥功風采。

久居城區出門坐車代步，以致害怕登山，有人主張驅車直達泥功山頂。我喜歡徒步登山尋找游山賞水的感覺，就鼓動同伴說：登山賞景只有出力流汗感受才真切深刻，才能寫出好文章。於是我們從武壩方向進溝到籠家峽慢慢向山巔行進，一路緣山溪溯流而上，聽淙淙流水如鳴箏、鳴佩；或訇然跌落石坎成瀑成潭；或沖出巨石飛瀉而下、嘩嘩奔流歡唱，

令人心曠神怡。溪畔山花含苞怒放，灌叢交錯葉芽綻嘴，新綻露的葉芽，或紫褐鵝黃，或淡綠、非花似花、鮮嫩可愛，望去不是山花勝似山花。山溝溪畔坡田裡生長的油菜花金黃一片、麥苗碧綠如茵。半山腰順山勢搭建的簡易庵房隨處可見，嚮導老人說：每當夏秋收割季節，野豬、狗熊都出來糟害莊稼、農民就在坡田搭建庵房看護。那是一年最熱鬧繁忙的季節、各山坡田壟都搭有庵房、生有篝火，驚嚇它們不敢靠近火堆。待這些野物遁去後，人們湊在一起就著月光，在篝火旁煨罐罐茶吃烤番麥、燒青皮核桃，侃起無邊無際的大山。這些祖祖輩輩生息在泥功山腹地的山民，

靠山吃山，自得其樂，尋找幸福的感覺。他們每年都要守護莊稼，可就是捨不得傷害這些生靈，把它們引為自己的夥伴。嚮導說：這些野物都有靈性，只要你不傷害它，它就不會傷害你。我們幾代人都住在山裡與這些野生動物為伍，它們從不傷害我們，和我們和諧相處。當它們饑餓難耐時會溜進莊稼地，但人們一鳴鑼警告，火光一照它們就害羞地逃遁了，不會再來做賊，來的也是另一撥野物，它們有靈性哩。聽了老嚮導的話，我對泥功山生活的人和野生動物肅然起敬：敦厚的大山養育的生靈很早就人和動物和諧相處，才使得泥功山永遠敦厚寧靜，孕育一切生靈繁衍生息。

攀登高大挺拔的泥功山，溪流的盡頭就是漸漸隆起的山巒，

溝壑起伏懸泉飛瀑跌宕山澗、滋潤得大山竹苞松茂、樹木雜灌交織構成多姿多彩的森林世界。挺拔蔥俊的白樺，虯松、漆林、楓樹、嫩綠得耀人眼睛，一陣山風吹過就象滾滾海洋、綠浪跋波、大山的雄渾壯闊驚心動魄。各種落葉樹都吐綻新芽，各種灌藤花樹都開鮮花，嫩葉山花都是美的、就連大山的空氣都芬芳甜潤，令人陶醉。越過一道又一道山脊，山巒更加陡峭險峻，重巒疊嶂千姿百態。有石嶂重重疊疊的雲梯崖，窟洞相綴。有山峰孤聳，一柱擎天的飛來峰，有山圍城堡、壁嚴森壘的木神嶺。此時，任何文學語言皆不足以形容其險峻，任何丹青妙手難畫其雄其神。唐懿宗咸通中成州刺使趙鴻題泥功山：“立石泥翁狀，

天然鬼怪形。未嘗私禍福，終不費丹青。 ”即以此詩論，我以為亦不足寫泥功山的神、魂、貌；雄、險、奇。

我們一行數人正在攀爬通往山巔的羊腸小徑，個個都汗流浹背，氣喘吁吁，但深入大山懷抱，欣賞林海深處奇異風光的興奮使得眾人都不覺得苦和累。有人竟浪漫地攜帶紅川特曲酒，放置道旁石頭上，讓落在後面的同伴小憩時啜飲，以助遊興。在石頭旁拿酒瓶蓋盛酒啜飲、歡笑聲更響，喝過烈性老白酒的同伴個個都酡雲撲面，與路旁山花相映襯，真是“人面桃花相映紅”。微帶灑興面對山崖高呼“娃哈哈”，空穀回應，草木皆有響聲，登山之趣畢至，令人神清氣爽。置身此情此境，我真正感覺到杜甫于唐肅宗乾元二年（即西元759年）深秋為避安史之亂從秦州流寓同穀，

在他紀行詩裡讚歎：“始知五嶽外，別有他山崇。 ”我登泥功山亦有同感，因為中國名山大川很多，也就有許多“……歸來不看山， ……歸來不看嶽”的慨歎。我登泥功山深感：登山尋勝各有各的感覺，你感覺到美，尋找到美的角度就能發出“始知五嶽外，別有他山崇”的慨歎。因為山水之美在於發現，當你發現了美也就尋找到了山的美景。山的態勢各不相同，也就個性各異，它所蘊含的美也各不相同，關鍵在於你去感悟與探索，發現美的所在。

我們在泥功山密林中尋道攀登，毛毛雨霧愈來愈濃。從溝底溪畔就有細雨撲面的感覺，登山愈高這種雨霧愈濃，沾衣欲濕杏花雨此時正是。眼前的竹筍尖、嫩竹葉、野山花，新草木嫩芽，都沾雨更加潤豔、新綠更鮮、花蕾更豔，雲霧輕拂似白紗，朦朧之美頓生。畢真畢現，一覽無餘是美；霧中看花，水中看月更是美。雲霧朦朧中看花非花，看霧非霧，岫雲升騰，雲山一色，我在感受大山的深邃遙遠。泥功山從遠古走來閱盡人間春色，不知形成數億、數萬、數千年、山之精靈飽享日月光華、親歷人間廢興，豈是你一眼就能洞穿的？它的深邃雄渾，它的挺拔厚重只有你用心去感悟，去發現才能知之一二，任何一蹴而就，一覽無餘都有失於淺薄和輕浮。鑒於此，眼前細雨薄霧中的泥功山正待我去感悟、探索、發現美。在朦朦細雨中我感受到春韻在流動，各種花草樹木葉片上的雨珠滴落，山嵐雨霧隨著習習春風搖曳生姿，流動的水珠和芬芳沁人心脾。在泥功山春韻中我陶醉迷戀，感受大山的神奇。由於爬山出汗，微感口渴，我想起《紅樓夢》描寫賈寶玉去攏翠庵看望妙玉，妙玉用梅花上的積雪煎水泡茶，寶玉品茗後贊道：“有輕飆浮雲之美。”我亦附風雅，伸出舌尖舔路旁花蕾上晶瑩欲滴的露珠潤喉，惹得同伴笑我癡老頑童。

爬上泥功山巔，發現四周高山如圍城堡，中間盆地數十畝，僧眾耕種成畸、自種自食。四周山頭都有廟宇，我們一行前去觀瞻，因去年5.12地震，樓亭傾危、裂縫赫目、大門擋有籬笆，不讓遊人涉足險境。據清德宗光緒八年（1882）《重修泥功山雲梯宕全寺全觀略序》：相傳唐宋時香火已盛。唐貞元五年（西元七六九），權置行成州，一時成為政治文化中心。仇池國氐人楊靈珍曾駐軍扼守險隘，古戰場遺址名稱猶存。我們一行在山巔觀賞泥功山風光，雨霧中飛來峰，木神嶺，神仙砭都雲山霧罩，難識其面目。山頂飛瀑，石泉甘冽，雉雞，山雀鳴啾。近年因實施天然林保護工程、動植物任其生長。久而久之，山上古木參天、幼林聳翠、修篁流韻、鳥鳴鹿呦。這些鳥雀們都不怕人，有的鶯雀還頑皮地飛淩行人頭頂，似與遊人逗樂。山隈處有幾座僧舍瓦屋，好客的善士們把我們迎進屋，木柴火煮茶，山間野蔬雜陳，供我們食用。生活在桃源仙境的人們個個都一臉禪意，善士當樂善人、物者，真善也。品山泉茶水、食野蔬雜面，回歸之感頓生。牛毛細雨中，山嵐雨霧流動著無限韻趣歡迎我們品味感悟。下山的路泥濘滑趔，不禁使人想起泥功山之名，足不沾泥行嗎？有人低吟起杜甫泥功山紀行詩：“朝行青泥上，暮在青泥中。泥濘非一時，版築勞人功。不畏道途遠、乃將汩沒同。白馬為鐵驪，小兒成老翁。哀猿透卻墜，死鹿力所窮。寄語北來人，後來莫匆匆。”唐肅宗乾元二年（759）杜甫由秦州赴同穀，一路攜家帶口，歷盡艱辛、途經泥濘險阻的泥功山，吟此詩紀行，哀婉淒絕。身處如此絕險之境，詩人猶不忘以一顆大愛大慈的仁德之心“寄語北來人，後來莫匆匆”。今天我們登臨險峻的泥功山，因天雨而在泥濘中行進，同樣的一座泥功山，可是經過滄桑巨變，感受卻有天壤之別。我們登山尋勝意在感悟春雨中的朦朧之美，盛世興則泥功興，山水有知，盛衰皆感應於山靈。坐進停在半山腰的汽車，車在水泥公路上飛馳，此時，我回望泥功山，春天萬物復蘇萌發，泥功山的神韻也在毛毛細雨中萌發。山之神韻非山石樹木，亦非山嵐禽獸，花草流泉，而是蘊藏大山深處靈魂的外在流露，是大山的精神氣韻所在。世間萬物皆有靈性，鮮活的泥功山在我心中永遠年青，伴我同行。

新草木嫩芽，都沾雨更加潤豔、新綠更鮮、花蕾更豔，雲霧輕拂似白紗，朦朧之美頓生。畢真畢現，一覽無餘是美；霧中看花，水中看月更是美。雲霧朦朧中看花非花，看霧非霧，岫雲升騰，雲山一色，我在感受大山的深邃遙遠。泥功山從遠古走來閱盡人間春色，不知形成數億、數萬、數千年、山之精靈飽享日月光華、親歷人間廢興，豈是你一眼就能洞穿的？它的深邃雄渾，它的挺拔厚重只有你用心去感悟，去發現才能知之一二，任何一蹴而就，一覽無餘都有失於淺薄和輕浮。鑒於此，眼前細雨薄霧中的泥功山正待我去感悟、探索、發現美。在朦朦細雨中我感受到春韻在流動，各種花草樹木葉片上的雨珠滴落，山嵐雨霧隨著習習春風搖曳生姿，流動的水珠和芬芳沁人心脾。在泥功山春韻中我陶醉迷戀，感受大山的神奇。由於爬山出汗，微感口渴，我想起《紅樓夢》描寫賈寶玉去攏翠庵看望妙玉，妙玉用梅花上的積雪煎水泡茶，寶玉品茗後贊道：“有輕飆浮雲之美。”我亦附風雅，伸出舌尖舔路旁花蕾上晶瑩欲滴的露珠潤喉，惹得同伴笑我癡老頑童。