編者按：《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》是著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委蒙曼老師講解唐詩的首部作品， 該書以古典24節氣和現代節日為切入點， 帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品， 品味唐詩的語言美、文學美， 講述文化典故、進入詩人心境。 以此為主題精心編排修訂32首詩文講稿。 這些詩圍繞著四季的節氣和節日， 其實就是圍繞著唐代的歲月輪回， 圍繞著唐人的生命輪回。 希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維， 更希望在這輪回中看到我們——你我和他（她）。 我們和他們， 古代和今天， 傳統和未來，
1、能否結合您的成長經歷， 談一談應該怎樣培養孩子的詩心？
我覺得可能我經歷了一個沒有經過特別剪裁的人生， 我們小的時候， 我得到父母兄長的指導， 在詩方面其實挺少的， 我記得有一件事就是我七八歲的時候我跟爸爸顯擺， 說李白又叫青蓮居士。 我爸爸拍拍我腦袋說， 嗯不錯， 還知道青蓮居士。 後來我跟他一塊去書店挑一本清朝人的詩集， 我爸爸也沒有管我， 就讓我拿出來了， 拿來以後， 跟我說， 詩不下盛唐， 清朝人寫詩其實不如唐朝好看， 不如唐朝人寫的好的。 你看， 他也沒有禁止我買清朝人的詩。 可是又告訴我唐朝人的詩好， 所以我想培養詩心， 其實就是不要過多的從這個功利的角度去訓教孩子。
2、現在家長很注重培養孩子學習唐詩， 那應該怎麼做更合適呢？女孩男孩會有區別麼？比如兩歲半的女孩和八歲的男孩。
先說女孩吧， 我覺得可以先跟小朋友去把這個詩念一遍， 然後讓她聽出這個噠噠噠的節奏， “春眠不覺曉， 處處聞啼鳥， 夜來風雨聲， 花落知多少”然後好玩不好玩， 假使她覺得好玩的話， 你問問她， 你知道什麼意思嗎？然後看她能夠咿咿呀呀說出一些什麼東西來，
那8歲的男孩呢， 還是就從那些朗朗上口的， 從五絕或者七絕開始讀起吧， 而是既然是男孩子， 就不要給他讀“三日入廚下， 洗手作羹湯。 未諳姑食性， 先遣小姑嘗。 ”那樣特別富有生活情趣， 而且屬於那種女性心靈敏感的詩。 可以給他讀點邊塞詩， 看他是不是喜歡。 從寫景的詩入手比從抒情的， 比從直接寫人情世故的入手可能會更好一點。
3、可否給大家介紹一下您的這本新書主要內容？
這本書以古典24節氣和節日為切入點， 帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品， 品味唐詩的語言美、文學美， 講述文化典故、進入詩人心境。 以此為主題精心編排修訂32首詩文講稿。 這些詩圍繞著四季的節氣和節日， 其實就是圍繞著唐代的歲月輪回， 圍繞著唐人的生命輪回。 我希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維， 更希望在這輪回中看到我們——你我和他（她）。 我們和他們， 古代和今天， 傳統和未來， 就相遇在這如許美妙的四時之詩中。 讓我們細細領略那穿越千年而來的風花雪月， 和那歷經千年而不朽的繡口錦心。
4、一般我們看講唐詩的書很多是用專題的方式來講詩歌或詩人，
其實我這個也是按專題來的， 只不過不是按照人們想像的比方說閨怨詩啊， 邊塞詩啊， 這樣的專題。 我的專題是什麼呢， 我的專題是一年四季， 春天有春天的詩， 夏天有夏天的詩。 秋天、冬天也是一樣。 但是在這個專題之中呢， 還是一首一首詩。
為什麼呢， 因為沒有一個人寫詩是按類別寫的。 比方說我今天我想寫一類邊塞詩， 或者我想寫一類閨怨詩。 不是這個樣子的。 每個人都是一段具體的風景、一段具體的心情有感而發， 然後生髮出那些美妙的詩句。 所以， 我們的判斷也必須是以每一首詩為一個具體的解讀物件。 再去考慮這首詩背後的詩人背後的時代背後的美。
還有一個理由，這個詩呢，是選自《唐詩三百首》。《唐詩三百首》它仍然是按照類別，按照作者來排列，但是無論如何那裡寫的是三百多首，被認為最優美的唐代詩篇。我們從這裡選擇，當然，最後我們的立論依據就是一首一首的。具體的、個別的代表著那個時代風花雪月的詩歌。
5、時間節氣節日和唐詩的結合讓人耳目一新，您可否談一下這兩者結合的想法，以及詩詞對現代中國人的意義。
為什麼要按照季節來選詩呢？因為古代人對於季節的變換，對於天氣，對於自然確實比今天要敏感。他們是看到春天的風吹起來了，才會產生那麼多屬於春天的心情，傷春也罷，惜春也罷。他們是看見冬天的爐火紅了。才會產生那麼多有關冬天的心情，是苦寒也罷，是溫暖也罷。所以事實上天氣和人在中國古代人的生活中和心目中是結合在一起的。這就是人們所說的中國哲學的特點，天人合一。我想現在人可能太多的被我們這些人工的，發明也好，智慧也好，所改造了。我們對天產生了一些不切實際的想法。
有的時候兒現在人特別願意相信自己能夠改變天，人定勝天。人能不能勝天呢？在一定程度上也許可以做到，但是這樣的把握，切記，不要那麼大。我們仍然需要跟自然和諧相處，所以我覺得在這個時候兒，重溫那些古人的詩篇，那些古人和自然和四季和時令和諧共處的詩篇，對我們今天的生活也有別樣的意義。
6、您能否就這個話題再展開一下，詩詞跟現代人還有哪些關係？
其實詩詞是什麼呢，詩詞是古代人生活的一部分。比方說我們看唐朝人啊，他出生的時候，孩子出生的時候，別人給他賀詩；你婚禮的時候兒，人家新娘子不肯化妝，那你要寫催裝詩；你好不容易化妝了來到你家裡了。但是呢，那個面前遮蔽的帳扇不肯拿開，你要寫卻扇詩才能讓她露出芳容；好朋友走掉了，你要寫送別詩。那愛人去世了，還要寫悼亡詩啊，等等等等。詩是古人生活的一部分。現在呢，人可能和詩的關係，沒有那麼密切了，我們不用天天寫詩來記錄我們的生活，但是詩的審美可能是每一個時代都需要的。
對現代人而言，詩不是生活的一部分，但詩是審美的一部分。特別是詩是讓我們能夠超越生活的那一部分內容。比方說每天我們騎著自行車，匆匆忙忙地從單位走到家裡的時候，一抬頭看到一隻鳥在天上飛過。如果你還能看到，心還能動一下，這個東西就是詩。
我想呢，無論我們生活在古代，還是今天，無論我們的生活本身是否直接跟詩相關，保持這樣一個詩心永遠不會錯。否則你就是一個在紅塵中打滾的人。如果有詩心，你可以跳出來看一看紅塵是怎什麼樣的。遠方又是什麼樣的。
7、現代人生活節奏快，工作壓力大，很多時候重視的關心的是現實，那麼讀詩有什麼現實意義呢？這些詩能給我們的生命照亮什麼呢？
讀詩的現實意義就是您可以從現實中稍微超越一點，就是人在紅塵中打滾的時候，永遠不能真的理解紅塵對不對？其實就是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這要跳出來，看的時候，現實會以一種更加明確的姿態展現在我們面前。人生就有一個超越感，人生只有超越才能對現實有最重要的幫助。
8、我聽說學詩詞的順序最好是先詩後詞，這有什麼講究嗎，如果有這層講究，先讀哪一類詩比較好？
確實有這個講究，為什麼呢？因為詞是詩余，就是詩人的余事，學詩有餘力才學詞，其實詩反映社會生活更廣闊。而詞最開始是一些小令。過去講淫詞豔曲，主要是講情感的，但是後來詞的境界擴大了，更雄壯了，那是另外一回事兒。詞比詩更散一些，更靈活一些，所以呢，要先打好詩這個路子，然後才能學詞。
學詩應該先從什麼開始，還是舉《紅樓夢》裡香菱學詩的例子，其實大家跟著香菱學也不錯，其實還想再說兩句，從什麼開始，我個人的理解，咱們今天跟香菱又不一樣，今天主要是一個鑒賞，假使主要是一個鑒賞的話，如果是年齡小的小朋友，我建議是先從絕句開始，從五絕到七絕到五律到七律到古體詩等等啊，我建議就是有一個先易後難的過程，而且呢，有一個先詩情畫意再說理的過程，其實就是從唐詩入手最好。
9、請問怎樣強化唐詩的記憶呢？總有些時候會想不起來在嘴邊的唐詩。
熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟。所謂強化記憶就是多讀多揣摩吧，越揣摩越有意思，其實就跟《紅樓夢》裡香菱學詩一樣，就仿佛一個青橄欖嚼在嘴裡，越嚼越有滋味，你嚼著嚼著，不知不覺就記住了。
10、您可以推薦幾本關於古詩詞的書，以及比較好的版本麼？
其實讀唐詩搭配一本《唐才子傳》挺好的，《唐才子傳》是一本能夠講到好多詩人的書。而且您看一看，也可以知道，唐朝人寫傳記的時候一般怎麼寫。
關於《唐詩三百首》的版本，現在好像有一個喻守真先生的《唐詩三百首詳析》我個人看還覺得不錯，其實我覺得只要內容是對的，哪一個版本沒有那麼重要，只要它這個三百一十多首選全了就是了。
除了唐詩之外，還可以看宋詩，那也是詩歌發展的一個高峰，唐詩主情，宋詩主理。當然，如果追根溯源，一般性考慮的話呢？一定要回到詩經那去，所以如果年齡大一點，認識的字多一點，也應該看看《詩經》。
簡介:蒙曼，著名歷史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授，北京大學歷史學博士。2002年至今在中央民族大學歷史系任教，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。2007年登上央視百家講壇，先後講述《武則天》、《太平公主》、《大隋風雲》等節目，並出版相應圖書。2016年起擔任中國詩詞大會節目評委，以其深厚的學養和探幽入微，幽默風趣的點評得到廣大觀眾的喜愛。
《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》
蒙曼 著 2018年4月 浙江文藝出版社
來源丨鳳凰網國學
再去考慮這首詩背後的詩人背後的時代背後的美。還有一個理由，這個詩呢，是選自《唐詩三百首》。《唐詩三百首》它仍然是按照類別，按照作者來排列，但是無論如何那裡寫的是三百多首，被認為最優美的唐代詩篇。我們從這裡選擇，當然，最後我們的立論依據就是一首一首的。具體的、個別的代表著那個時代風花雪月的詩歌。
5、時間節氣節日和唐詩的結合讓人耳目一新，您可否談一下這兩者結合的想法，以及詩詞對現代中國人的意義。
為什麼要按照季節來選詩呢？因為古代人對於季節的變換，對於天氣，對於自然確實比今天要敏感。他們是看到春天的風吹起來了，才會產生那麼多屬於春天的心情，傷春也罷，惜春也罷。他們是看見冬天的爐火紅了。才會產生那麼多有關冬天的心情，是苦寒也罷，是溫暖也罷。所以事實上天氣和人在中國古代人的生活中和心目中是結合在一起的。這就是人們所說的中國哲學的特點，天人合一。我想現在人可能太多的被我們這些人工的，發明也好，智慧也好，所改造了。我們對天產生了一些不切實際的想法。
有的時候兒現在人特別願意相信自己能夠改變天，人定勝天。人能不能勝天呢？在一定程度上也許可以做到，但是這樣的把握，切記，不要那麼大。我們仍然需要跟自然和諧相處，所以我覺得在這個時候兒，重溫那些古人的詩篇，那些古人和自然和四季和時令和諧共處的詩篇，對我們今天的生活也有別樣的意義。
6、您能否就這個話題再展開一下，詩詞跟現代人還有哪些關係？
其實詩詞是什麼呢，詩詞是古代人生活的一部分。比方說我們看唐朝人啊，他出生的時候，孩子出生的時候，別人給他賀詩；你婚禮的時候兒，人家新娘子不肯化妝，那你要寫催裝詩；你好不容易化妝了來到你家裡了。但是呢，那個面前遮蔽的帳扇不肯拿開，你要寫卻扇詩才能讓她露出芳容；好朋友走掉了，你要寫送別詩。那愛人去世了，還要寫悼亡詩啊，等等等等。詩是古人生活的一部分。現在呢，人可能和詩的關係，沒有那麼密切了，我們不用天天寫詩來記錄我們的生活，但是詩的審美可能是每一個時代都需要的。
對現代人而言，詩不是生活的一部分，但詩是審美的一部分。特別是詩是讓我們能夠超越生活的那一部分內容。比方說每天我們騎著自行車，匆匆忙忙地從單位走到家裡的時候，一抬頭看到一隻鳥在天上飛過。如果你還能看到，心還能動一下，這個東西就是詩。
我想呢，無論我們生活在古代，還是今天，無論我們的生活本身是否直接跟詩相關，保持這樣一個詩心永遠不會錯。否則你就是一個在紅塵中打滾的人。如果有詩心，你可以跳出來看一看紅塵是怎什麼樣的。遠方又是什麼樣的。
7、現代人生活節奏快，工作壓力大，很多時候重視的關心的是現實，那麼讀詩有什麼現實意義呢？這些詩能給我們的生命照亮什麼呢？
讀詩的現實意義就是您可以從現實中稍微超越一點，就是人在紅塵中打滾的時候，永遠不能真的理解紅塵對不對？其實就是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這要跳出來，看的時候，現實會以一種更加明確的姿態展現在我們面前。人生就有一個超越感，人生只有超越才能對現實有最重要的幫助。
8、我聽說學詩詞的順序最好是先詩後詞，這有什麼講究嗎，如果有這層講究，先讀哪一類詩比較好？
確實有這個講究，為什麼呢？因為詞是詩余，就是詩人的余事，學詩有餘力才學詞，其實詩反映社會生活更廣闊。而詞最開始是一些小令。過去講淫詞豔曲，主要是講情感的，但是後來詞的境界擴大了，更雄壯了，那是另外一回事兒。詞比詩更散一些，更靈活一些，所以呢，要先打好詩這個路子，然後才能學詞。
學詩應該先從什麼開始，還是舉《紅樓夢》裡香菱學詩的例子，其實大家跟著香菱學也不錯，其實還想再說兩句，從什麼開始，我個人的理解，咱們今天跟香菱又不一樣，今天主要是一個鑒賞，假使主要是一個鑒賞的話，如果是年齡小的小朋友，我建議是先從絕句開始，從五絕到七絕到五律到七律到古體詩等等啊，我建議就是有一個先易後難的過程，而且呢，有一個先詩情畫意再說理的過程，其實就是從唐詩入手最好。
9、請問怎樣強化唐詩的記憶呢？總有些時候會想不起來在嘴邊的唐詩。
熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟。所謂強化記憶就是多讀多揣摩吧，越揣摩越有意思，其實就跟《紅樓夢》裡香菱學詩一樣，就仿佛一個青橄欖嚼在嘴裡，越嚼越有滋味，你嚼著嚼著，不知不覺就記住了。
10、您可以推薦幾本關於古詩詞的書，以及比較好的版本麼？
其實讀唐詩搭配一本《唐才子傳》挺好的，《唐才子傳》是一本能夠講到好多詩人的書。而且您看一看，也可以知道，唐朝人寫傳記的時候一般怎麼寫。
關於《唐詩三百首》的版本，現在好像有一個喻守真先生的《唐詩三百首詳析》我個人看還覺得不錯，其實我覺得只要內容是對的，哪一個版本沒有那麼重要，只要它這個三百一十多首選全了就是了。
除了唐詩之外，還可以看宋詩，那也是詩歌發展的一個高峰，唐詩主情，宋詩主理。當然，如果追根溯源，一般性考慮的話呢？一定要回到詩經那去，所以如果年齡大一點，認識的字多一點，也應該看看《詩經》。
簡介:蒙曼，著名歷史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授，北京大學歷史學博士。2002年至今在中央民族大學歷史系任教，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍制度研究》。2007年登上央視百家講壇，先後講述《武則天》、《太平公主》、《大隋風雲》等節目，並出版相應圖書。2016年起擔任中國詩詞大會節目評委，以其深厚的學養和探幽入微，幽默風趣的點評得到廣大觀眾的喜愛。
《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》
蒙曼 著 2018年4月 浙江文藝出版社
來源丨鳳凰網國學