春秋時期， 晉國中軍主帥正卿欒書(諡號武子)， 建為欒邑， 欒城由此得名。 漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。 歷史留給欒城清明橋、文廟大成殿等眾多的文化遺跡， 同時也留下寶貴的石家莊市級非物質文化遺產——土布。
長城網訊(記者 賈芳 見習記者 董達)土布， 成熟於元明時期， 當時的土布已經顯現出在人們生活、服飾方面的重要地位， 到了清代， 老土布在作為宮廷貢品的同時， 還用作和其他國家交換禮品的國禮。
隨著紡織機械的出現，
非遺專家參觀土布製作流程。 賈芳 攝
重拾愛好 “鞋匠”變“織女”
在石家莊欒城區， 出生在這裡的馮霞深深愛著這片土地——在這裡， 她從事軍品鞋服製作，
轉行做什麼呢？展會上的一次偶遇讓她打開了思路。 那是幾個國外客商， 對國內的傳統織物特別感興趣。 看著他們熱切的目光， 馮霞想到了家鄉的傳統織物——土布。
1969年出生于一個普通農村家庭的馮霞， 家庭條件並不富裕。 像很多家庭一樣， 為滿足整個家庭穿衣用布的需要， 長輩們用紡車織布的場景深深印在她的腦海中。 馮霞回憶道：“小時候姥姥和媽媽都是自己織布， 那時候看到織布的機器總是特別好奇， 就偷偷地自己嘗試， 不過大人們總是怕我把機器弄壞。 ”對馮霞而言， 從那時起， 她已經對手工織布產生了極大的興趣。
歲月如流水， 2015年， 馮霞下定決心拾起兒時的愛好， 做自己喜歡的事——手工織布。 現在， 馮霞已經成為土布第四代非遺傳承人。
清新、淡雅， 手感柔軟， 馮霞織出的土布有著小清新的“文藝范兒”。 “臺灣的客商特別喜歡這種布， 訂購量很大。 ”馮霞說。
“文藝范兒”的形成， 很重要的因素是彩棉。 馮霞通過中國農科院一位元教授瞭解、認識了彩棉， 馮霞下定決心把不用染色的彩棉當作土布的原材料。
“彩棉就是棉花本身的顏色， 絕不會出現褪色和掉色的情況。 ”馮霞介紹。
目前， 紡織土布所用的棉花主要有三個顏色：白、棕、綠。 其中白色最為常見， 棕色次之， 而綠色的主要產區在新疆， 相對而言， 供應量最少， 價格也最高。 “河北這邊主要種植白色和棕色的棉花，
馮霞說， 棕色棉花種植畝產大約在300斤左右， 而綠色棉花在新疆種植畝產也只有80斤左右。 “從一個棉花瓣變成棉線， 再由棉線紡織成布， 最後把布加工成不同的產品， 這其中凝結著中國女性的智慧， 也展現出中國女性吃苦耐勞的精神。 ”馮霞說。
創新產品。 董達 攝
創新融合 土布不再“土”
觸感粗糙、線條粗獷似乎成了土布的代名詞， 但天康三蘇彩棉土布已經脫去了“土”外套：它不僅披上了純天然彩色外衣， 還多了一些特別的印記——刺繡。
馮霞與另一位刺繡非遺傳承人高海俠合作的高顏值、高品質刺繡土布圍巾， 受到市場廣泛好評。 高海俠的文彩繡具有立體質感， 活靈活現的特點， 與土布結合在一起提高了產品的整體“顏值”。
“我有布有產品， 她有刺繡有技術， 取長補短， 融合創新是非物質文化遺產傳承和發揚光大的一條新路。 ”馮霞說，非遺之間的合作賦予了產品更多的含義，也更好地完善了彼此的產品，能讓越來越多的人所接受，更有助於對非物質文化遺產的保護和傳承。
“人們在追求美好環境的同時，也越來越重視與自己身體健康息息相關的服裝和床品的品質，綠色環保、純天然無公害的土布回歸到人們的視線中，消費者對產品品質和‘顏值’的要求也越來越高。”馮霞這樣總結她的客戶們。
在全國各地參加的展會上，最令馮霞記憶深刻的就是客戶的新理念，新需求。只要是和布有關的展會，她都一定會去。“我能有今天的成績可以說是‘跑’出來的，展會上有最前沿的理念，有最新的市場需求，我只有瞭解了這些，才能讓彩棉土布走得更遠。”馮霞說。
天康三蘇彩棉土布作為極具特色的傳統工藝產品，受到國內和國際市場的青睞，目前銷往北京、上海、廣州等一線城市及澳大利亞、美國等國家。馮霞說：“參加展會會遇到各種各樣的困難，但也正是通過參加展會，使土布逐漸被國內外市場所認可。”
要得到市場的青睞，不僅要品質過關，產品“顏值”也很關鍵。天康三蘇彩棉土布通過和北京的設計團隊合作，用彩棉土布不僅做成了樣式精美的手提包、圍巾、衣服、床上用品，還做出了懶人沙發等生活休閒類家居產品，從而滿足不同群體的需求。通過不斷創新，天康三蘇彩棉土布開拓出一條附加值更高的產品鏈。
陽光下，細心梳理。董達 攝
土布織出農村姐妹增收路
彩棉土布有了好創意，也有了海內外銷路，如何紡織出高品質的土布成為馮霞思考的問題。
在當地，基本上每一位50歲以上的女性都會織布，並且手藝較為精湛。“這是我轉型創業的客觀基礎，做土布需要這些姐妹們！”馮霞說。
土布的織造工藝複雜，從采棉紡線到上機織布，要經過軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經做緯、闖杼、掏綜、栓機、織布、了機、修布等七十八道工序。“織布的活兒，年輕人都不願意幹。可能跟年輕人心氣勝、好奇心強有關係，她們都到市里去打工了。”“織女”石麗軍說。
石麗軍今年已經63歲，雖說上了歲數，但是織起布來絲毫不含糊，密密麻麻的棉線，她都要一根一根捋順。在這過程中，難免有斷線的情況，斷了就要從密密麻麻的棉線中找出接好。“這活兒雖說不算難，可是考驗人的性子。織布不僅要技術，還得要有耐心呢！”石麗軍說。
當記者問及石麗軍為何選擇到這裡織布時，“喜歡，就是喜歡織布，幹自己喜歡的事還能多賺些錢，這是多好的事啊！”她說。像石麗軍這樣，通過織布賺錢的還有周邊村鎮裡200多名中老年女性，她們通過自己的雙手織出了一條增收路。
“織布是細緻的手工活兒，每天每人最多只能織出7米左右。”馮霞告訴記者，一個月下來，每人可以增加2000元左右的收入。
“土布現在是非物質文化遺產了，織土布不僅僅能賺錢，更有一種自豪感！想想我織出的布可能已經走出國門，走向世界了，織起布來都更帶勁兒！”石麗軍笑著說。
”馮霞說，非遺之間的合作賦予了產品更多的含義，也更好地完善了彼此的產品，能讓越來越多的人所接受，更有助於對非物質文化遺產的保護和傳承。“人們在追求美好環境的同時，也越來越重視與自己身體健康息息相關的服裝和床品的品質，綠色環保、純天然無公害的土布回歸到人們的視線中，消費者對產品品質和‘顏值’的要求也越來越高。”馮霞這樣總結她的客戶們。
在全國各地參加的展會上，最令馮霞記憶深刻的就是客戶的新理念，新需求。只要是和布有關的展會，她都一定會去。“我能有今天的成績可以說是‘跑’出來的，展會上有最前沿的理念，有最新的市場需求，我只有瞭解了這些，才能讓彩棉土布走得更遠。”馮霞說。
天康三蘇彩棉土布作為極具特色的傳統工藝產品，受到國內和國際市場的青睞，目前銷往北京、上海、廣州等一線城市及澳大利亞、美國等國家。馮霞說：“參加展會會遇到各種各樣的困難，但也正是通過參加展會，使土布逐漸被國內外市場所認可。”
要得到市場的青睞，不僅要品質過關，產品“顏值”也很關鍵。天康三蘇彩棉土布通過和北京的設計團隊合作，用彩棉土布不僅做成了樣式精美的手提包、圍巾、衣服、床上用品，還做出了懶人沙發等生活休閒類家居產品，從而滿足不同群體的需求。通過不斷創新，天康三蘇彩棉土布開拓出一條附加值更高的產品鏈。
陽光下，細心梳理。董達 攝
土布織出農村姐妹增收路
彩棉土布有了好創意，也有了海內外銷路，如何紡織出高品質的土布成為馮霞思考的問題。
在當地，基本上每一位50歲以上的女性都會織布，並且手藝較為精湛。“這是我轉型創業的客觀基礎，做土布需要這些姐妹們！”馮霞說。
土布的織造工藝複雜，從采棉紡線到上機織布，要經過軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經做緯、闖杼、掏綜、栓機、織布、了機、修布等七十八道工序。“織布的活兒，年輕人都不願意幹。可能跟年輕人心氣勝、好奇心強有關係，她們都到市里去打工了。”“織女”石麗軍說。
石麗軍今年已經63歲，雖說上了歲數，但是織起布來絲毫不含糊，密密麻麻的棉線，她都要一根一根捋順。在這過程中，難免有斷線的情況，斷了就要從密密麻麻的棉線中找出接好。“這活兒雖說不算難，可是考驗人的性子。織布不僅要技術，還得要有耐心呢！”石麗軍說。
當記者問及石麗軍為何選擇到這裡織布時，“喜歡，就是喜歡織布，幹自己喜歡的事還能多賺些錢，這是多好的事啊！”她說。像石麗軍這樣，通過織布賺錢的還有周邊村鎮裡200多名中老年女性，她們通過自己的雙手織出了一條增收路。
“織布是細緻的手工活兒，每天每人最多只能織出7米左右。”馮霞告訴記者，一個月下來，每人可以增加2000元左右的收入。
“土布現在是非物質文化遺產了，織土布不僅僅能賺錢，更有一種自豪感！想想我織出的布可能已經走出國門，走向世界了，織起布來都更帶勁兒！”石麗軍笑著說。