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唐僧出城向女兒國國王告別,為何行俗家禮而不念阿彌陀佛?

(蝸牛看西遊第1687期)

文/牽著蝸牛散步

常看86版《西遊記》的讀者, 相信對唐僧造型一定不陌生, 他見人就雙手合十, 念出那句固定臺詞:阿彌陀佛!貧僧自東土大唐而來,

前往西天拜佛求經……

“阿彌陀佛”不僅常掛唐僧嘴邊, 甚至連如來佛祖也念它。 原著第七回, 孫悟空在天宮鬧騰得不像樣子, 玉帝下旨讓如來過來擺平。 佛祖到達之後, 孫悟空不把村長當幹部, 吊二郎當地拄棍問他:“你是那方善士, 敢來止住刀兵問我?”

如來同志這樣回答——

“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者, 南無阿彌陀佛。 今聞你倡狂村野, 屢反天宮, 不知是何方生長, 何年得道, 為何這等暴橫?”

如來說這話時, 也是雙手合十。

紅孩兒變假觀音騙了豬八戒, 觀音借了李天王的天罡刀去收拾他。 當紅孩兒發現上當受騙, 要奮起反擊時, 觀音扔出金箍兒, 喝聲:“著!”一個套在他頭頂, 兩個套在他左右手, 兩個套在他左右腳上。

他就成了下面這個造型:

這個造型, 也是標準的佛家弟子的造型。

從以上可看出, 雙手合十, 念阿彌陀佛, 是佛門弟子標配(基本禮儀), 也有人稱“佛門禮”。

這雙手合十也是有講究的, 比如併攏的十指一定要向上方, 眼睛要向下看, 以能看到無名指的指尖為准;兩掌心既不能完全並緊,

也不是刻意地放虛, 而是保持自然微虛狀態。

行禮時, 為何有的是雙手合十, 有的是單手行禮呢?據說來源禪宗二祖慧可斷臂求法的故事:當年, 慧可前去拜達摩為師, 達摩認為他意志不堅定不肯收。 為表明決心, 他抽刀自斷一臂, 達摩深受感動收下了他。 失去一臂自然不能雙手合十, 於是慧可的單手禮也流傳了下來。 但至於該立左手還是立右手, 則沒有最終定論。

為什麼佛門弟子都要念“阿彌陀佛”而不念“釋迦牟尼佛”呢?蝸牛在往期文章中已剖析過了, 這裡再簡單解釋一下——

阿彌陀佛, 是西方極樂世界教化眾生的教主, 阿彌陀佛又叫做無量光佛、無量壽佛。 由於他能接引念佛人往生西方淨土,

故又稱接引佛。

“阿彌陀”是“無量壽”“無量光”的意思, “阿彌陀佛”是指壽數和光輝都沒有定量、取得滿意才智的覺者。

見人念一聲“阿彌陀佛”, 就是期望對方壽數、光輝和才智無量, 是一種很崇高的宗教祝願, 遠比“恭喜發財”“富有長命”高雅得多。

所以, 佛門弟子無論見到誰, 都是雙手合十念一句“阿彌陀佛”。

除了上面的佛門禮, 唐僧還行其它禮嗎?答案是肯定的, 那就是雙膝跪倒, 雙手僕地, 行跪拜禮。

這禮要見到菩薩以上領導才用, 有時還要攝土為香。 比如在金平府見到犀牛精變化的假佛時, 他也馬上僕地行跪拜禮, 結果被孫悟空取笑了一回。

在第六十五回, 唐僧在小西天見到小雷音寺, 嚇得屁滾尿流就要進去跪拜。

孫悟空提醒他門牌上多了一個字, 裡面肯定是贗品, 遭了毒害莫怪我。 他卻說:“就是小雷音寺, 必定也有個佛祖在內。 ……就是無佛, 也必有個佛象。 我弟子心願遇佛拜佛, 如何怪你。 ”

由此可見, 唐僧是非常注重佛門禮儀的人, 甚至對妖精也絕不會亂了禮數, 他頗有一些現代青年的風格:頭可斷,髮型不能亂;血可流,皮鞋不能不擦油。

但是,偏偏在女兒國時,他失了一回禮!這是怎麼回事呢?

在原著第五十四回,取經團隊到了女兒國,結果唐僧被女王看上了,不結婚走不了路。於是他接受孫悟空的建議,採取假結婚的方式,騙女王倒換了關文,並哄騙女王說,把幾個徒弟送出城,他就回來上班。

女王信了他的邪,跟著他到城外送人。但是到了城外後,唐僧卻做了一個舉動——

長老慢下龍車,對女王拱手道:“陛下請回,讓貧僧取經去也。”

請大家注意唐僧的動作:慢下,拱手。

他並沒有雙手合十,念“阿彌陀佛”行佛門禮,而是採用的俗家禮拱手道別!

拱手禮與其相似的禮儀稱作揖,是中國古代相見或感謝他人時常用的一種禮節。行禮時,雙手互握合於胸前,通常右手握拳在內,左手在外;若為凶事行拱手禮,則恰好相反。

為何要這樣規定運作呢,據說古人以左為敬,若有人在進犯別人時,通常用右手,所以拱手時,左手在外,以左示人,表明真誠與敬重。女子行拱手禮時則恰好反過來,這是由於男人以左為尊,女子以右為尊。

拱手禮是中國民間常用的一種禮節,佛門弟子是從不採用的。唐僧告別女王時竟然用了拱手禮,他怎麼會犯這種低級錯誤?

對此,有人說唐僧對女王動了心,也有了夫妻之實,所以他向女王行拱手禮,實際是夫妻離別,告訴她:你先回去,我西漂去了。

這種說法其實是不對的。

在往期文章中,蝸牛就剖析過唐僧不願意留在女兒國的五大理由,說他對女王動了心,更是不可能。別看影視作品中他們呆了幾天幾夜,其實在原著中他們早上進城,下午就離開了,根本沒有過夜,只是共吃了一頓午飯。

但這頓午飯不尋常。

唐僧師徒剛進城在驛館休息,太師就受女王委託來提親,唐僧自是不從,孫悟空勸他:為了取經工程,你就犧牲一下色相,騙她蓋了公章,我們就捲舖蓋走人。

唐僧只好答應。於是女王馬上安排酒席,請他們赴宴。

這可不是普通的酒席,女太師來請人時就說得很清楚:“請赴東閣會宴,今宵吉日良辰,就可與禦弟爺爺成親,明日天開黃道,請禦弟爺爺登寶殿,面南改年號即位。”

這哪是工作餐,分別是訂親宴!吃了酒,就相當於詔告天下,兩個人已結為夫妻。要知道,那個年代可沒有領結婚證之說。吃了喜酒,就相當於取得結婚證書,晚上入洞房,那就有了夫妻之實。

所以,喜酒一喝下,女王心裡就踏實了,她一廂情願以為下半生有了依靠。原著中,她散了筵宴,攜長老上金鑾殿,就讓唐僧即位。唐僧趕緊擺手道:“不可,不可!適太師言過,明日天開黃道,貧僧才敢即位稱孤。今日即印關文,打發他去也。”

女王不知是計,就照辦了。結果送孫悟空等三人出城,唐僧突然反悔要離開,女王頓時大驚,扯住唐僧道:

“禦弟哥哥,我願將一國之富,招你為夫,明日高登寶位,即位稱君,我願為君之後,喜筵通皆吃了,如何卻又變卦?”

“喜筵通皆吃了,如何卻又變卦?”,這再次說明,在女兒國,吃了喜宴就成了事實婚姻,唐僧變卦,那是極為嚴重的事。

而對唐僧而言,作為佛門弟子,他犯了說謊話的戒律;作為有德之人,他有愧于女王的厚愛。所以,他沒有用佛門禮,而採用拱手禮,這是在婉轉表達歉意,同時也有一種贖罪心理。

要知道,拱手禮始於西周,有模仿帶手枷的含義,意為願作對方奴僕,後來才表達一種自謙。隨著時代的發展,最終成為一種常見的禮節。

由此可見,吳承恩在創作《西遊記》時,遣詞用句非常講究,即使文中一個小細節,也是飽含深意。

可惜很多人在讀原著時,走馬觀花,一掃而過,難以體會到原著精義,當別人給他們講解時,還猜測“吳承恩也沒有想到”。

其實吳承恩早想到了,是我們沒有讀懂而已。

唐僧究竟對女王動心沒有?前往“蝸牛看西遊”公號,可看到110期文章《唐僧為啥不願留女兒國?一名妖精比悟空更清楚真相!》

他頗有一些現代青年的風格:頭可斷,髮型不能亂;血可流,皮鞋不能不擦油。

但是,偏偏在女兒國時,他失了一回禮!這是怎麼回事呢?

在原著第五十四回,取經團隊到了女兒國,結果唐僧被女王看上了,不結婚走不了路。於是他接受孫悟空的建議,採取假結婚的方式,騙女王倒換了關文,並哄騙女王說,把幾個徒弟送出城,他就回來上班。

女王信了他的邪,跟著他到城外送人。但是到了城外後,唐僧卻做了一個舉動——

長老慢下龍車,對女王拱手道:“陛下請回,讓貧僧取經去也。”

請大家注意唐僧的動作:慢下,拱手。

他並沒有雙手合十,念“阿彌陀佛”行佛門禮,而是採用的俗家禮拱手道別!

拱手禮與其相似的禮儀稱作揖,是中國古代相見或感謝他人時常用的一種禮節。行禮時,雙手互握合於胸前,通常右手握拳在內,左手在外;若為凶事行拱手禮,則恰好相反。

為何要這樣規定運作呢,據說古人以左為敬,若有人在進犯別人時,通常用右手,所以拱手時,左手在外,以左示人,表明真誠與敬重。女子行拱手禮時則恰好反過來,這是由於男人以左為尊,女子以右為尊。

拱手禮是中國民間常用的一種禮節,佛門弟子是從不採用的。唐僧告別女王時竟然用了拱手禮,他怎麼會犯這種低級錯誤?

對此,有人說唐僧對女王動了心,也有了夫妻之實,所以他向女王行拱手禮,實際是夫妻離別,告訴她:你先回去,我西漂去了。

這種說法其實是不對的。

在往期文章中,蝸牛就剖析過唐僧不願意留在女兒國的五大理由,說他對女王動了心,更是不可能。別看影視作品中他們呆了幾天幾夜,其實在原著中他們早上進城,下午就離開了,根本沒有過夜,只是共吃了一頓午飯。

但這頓午飯不尋常。

唐僧師徒剛進城在驛館休息,太師就受女王委託來提親,唐僧自是不從,孫悟空勸他:為了取經工程,你就犧牲一下色相,騙她蓋了公章,我們就捲舖蓋走人。

唐僧只好答應。於是女王馬上安排酒席,請他們赴宴。

這可不是普通的酒席,女太師來請人時就說得很清楚:“請赴東閣會宴,今宵吉日良辰,就可與禦弟爺爺成親,明日天開黃道,請禦弟爺爺登寶殿,面南改年號即位。”

這哪是工作餐,分別是訂親宴!吃了酒,就相當於詔告天下,兩個人已結為夫妻。要知道,那個年代可沒有領結婚證之說。吃了喜酒,就相當於取得結婚證書,晚上入洞房,那就有了夫妻之實。

所以,喜酒一喝下,女王心裡就踏實了,她一廂情願以為下半生有了依靠。原著中,她散了筵宴,攜長老上金鑾殿,就讓唐僧即位。唐僧趕緊擺手道:“不可,不可!適太師言過,明日天開黃道,貧僧才敢即位稱孤。今日即印關文,打發他去也。”

女王不知是計,就照辦了。結果送孫悟空等三人出城,唐僧突然反悔要離開,女王頓時大驚,扯住唐僧道:

“禦弟哥哥,我願將一國之富,招你為夫,明日高登寶位,即位稱君,我願為君之後,喜筵通皆吃了,如何卻又變卦?”

“喜筵通皆吃了,如何卻又變卦?”,這再次說明,在女兒國,吃了喜宴就成了事實婚姻,唐僧變卦,那是極為嚴重的事。

而對唐僧而言,作為佛門弟子,他犯了說謊話的戒律;作為有德之人,他有愧于女王的厚愛。所以,他沒有用佛門禮,而採用拱手禮,這是在婉轉表達歉意,同時也有一種贖罪心理。

要知道,拱手禮始於西周,有模仿帶手枷的含義,意為願作對方奴僕,後來才表達一種自謙。隨著時代的發展,最終成為一種常見的禮節。

由此可見,吳承恩在創作《西遊記》時,遣詞用句非常講究,即使文中一個小細節,也是飽含深意。

可惜很多人在讀原著時,走馬觀花,一掃而過,難以體會到原著精義,當別人給他們講解時,還猜測“吳承恩也沒有想到”。

其實吳承恩早想到了,是我們沒有讀懂而已。

唐僧究竟對女王動心沒有?前往“蝸牛看西遊”公號,可看到110期文章《唐僧為啥不願留女兒國?一名妖精比悟空更清楚真相!》

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