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他是中國最會賺錢的心理學家,“暴富”之路主要靠夢決斷

▵武志紅(受訪者供圖)

憑藉17萬訂閱用戶, 39歲的心理學家武志紅登上了付費知識排行榜。 突然而至的名聲和財富, 給他帶來了不安,

也帶來了爭議。

人們把“得到”、“分答”等知識付費平臺上線的2016年, 稱為知識付費元年, 讚賞不斷。 兩年過去, 風向已變, 甚至爆發了付費知識是不是三流知識的論戰。 而武志紅的故事, 正是知識付費時代的一處微縮景觀。

他為何會踏入這個領域?這條路如何塑造了他?他又如何與爭議和財富相處?他用自己的心理學專業能力, 向我們解析了自己所感受到的幸運、困惑和焦慮。

文 ✎ 崔一凡

編輯 ✎ 卜昌炯

一次重要的商業合作洽談之後, 武志紅先生做了一個夢, 夢見自己變成了一個草包, 真正的草包——肚子裡全是茅草。

他和公司的心理諮詢師聊起這件事, 說話間, 心中漸漸泛起憂慮。 作為心理學家, 武志紅對夢境, 以及夢境與現實世界的關聯極其敏感。

他擔心的是, 隨著自身影響力與日俱增, 商業活動開始更多瓜分他的注意力。 他自視為寫作者和思考者, 長此以往, 怕自己再也不能創造有價值的內容。 就像一個油頭粉面的草包, 這是他最厭惡的樣子。

後來, 他終止了這次合作。

2016年5月, 標誌知識付費時代正式到來的得到APP上線, 幾個月後, 得到創始人羅振宇和脫不花找到武志紅, 邀請他在得到開課。 至今, 已有17萬用戶訂閱了武志紅的得到專欄, 每位訂閱者每年需為此支付199元。

▵武志紅(受訪者供圖)

但遠超同行的名聲和收入也給他帶來了爭議——這對常與人論戰的武志紅來說, 已然司空見慣。 與此同時, 商業世界和精神世界對撞, 戰火綿延, 由表及裡, 他的內心也在經歷一場漫長的戰事。

金錢恐懼症

與得到簽約前, 武志紅多次夢見弄丟了自己的Burberry錢包。 錢包剛買沒多久, 卻頻繁闖入他的夢境, 在他眼裡, 這是一件不可思議的事。 出於複雜的心理防禦機制, 一個新素材不容易進入夢境。

他曾在文章中解釋過這種現象。

美國隨軍心理諮詢師有一個經驗, 如果一個士兵夢見的內容直接取材于白天的戰場, 這就意味著他該退下戰場了, 因為他的心理防禦體系遭到了破壞。

奇怪的現象接連發生。 去北京簽約前一天, 時間觀念一向很強的武志紅誤了飛機。 餘下的航班只剩一個空位, 他稍有猶豫, 最後一張票也被搶購。

武志紅明白這些現象意味著什麼——潛意識中他希望丟掉奢侈品和錢。 具體到現實生活, 他感覺到, 自己內心深處有一股力量, 抗拒和得到簽約。

“最少一百萬的年收入, 如果訂閱數超十萬, 那就意味著有超千萬的稅前收入。 ”財富近在眼前, 他卻不由得縮手縮腳, 這份莫名的不安, 被他稱為“金錢恐懼症”。

▵武志紅(受訪者供圖)

正像他所認同的那樣, 如果追溯起來, 大部分問題的源頭是童年。 傳統思維在他兒時的頭腦中根深蒂固, 整個民族關於士農工商的鄙視鏈深刻影響著他。 在他童年的混沌認知中, 有錢人和壞人畫上等號, 財產暴漲更屬不道德, 接踵而至的或許是無窮的麻煩。

事實也不出所料,武志紅的專欄在得到剛一推出,網路上便流傳一篇名為《武志紅和羅胖把“心理學”做成了一筆大生意》的文章,直指武志紅那套“活出自己”的理論只是噱頭,賺錢才是目的。

武志紅認為這是莫大的誤解,自己並不缺錢。“我目前開公司,感覺投入和產出是非常非常不匹配的。我的個人收入一直都遠高於公司帶給我的收入。”

武志紅成名于在《廣州日報》寫心理專欄期間。那時他在一個離家至少一小時車程的的諮詢中心做兼職諮詢師,一小時拿300元,後來漲到500元,和諮詢中心五五分成。

“後來我想這簡直太搞笑了,你說我過去給它帶來多大的影響力。”武志紅說。當時有機構請他講課,對方問價,武志紅口邊的一句話是“你看著給吧”。

前女友看不過去,主動幫他操持商業上的事務。

那時的武志紅靠寫專欄以及圖書版稅,足以過上體面的生活,但要說對金錢全無欲望,也不儘然。譬如和諮詢中心五五分成,由他自己提出,而表面的豁達開通背後,是埋在心底的不甘。

▵《為何家會傷人》武志紅著

知識付費大潮的到來,改變了武志紅對於金錢的認知。與羅振宇的合作讓他印象深刻,前期很痛苦,因為對方對文章品質要求高,後期很暢快,因為他們會自覺給出符合市場價值的回報。

更重要的是,他學會了如何與突然而至的財富相處,不再把它視作情懷與知識的反義詞。武志紅自認得到專欄是他殫精竭慮寫成的作品,籌備時間達到半年,組建了專家團隊,對內容進行反復論證,專門設置了兩個助理,核實文章細節。他給自己的得到專欄打90分,而之前曾引起巨大反響的書籍,最多也不過打85分。

他逐漸意識到,坦誠自己的欲望並不是件難堪的事,壓抑它、忽視它,只會讓自己陷入痛苦的窠臼。至於那些浪漫的情懷,“其實後來我明白,講情懷通常都是騙人的”。

真實的世界

內心阻塞已久的河流疏通了,隨之掀起的波瀾也在現實世界有所體現。

據武志紅公司心理諮詢師黃玉玲介紹,2016年以前,公司人數不多,租用了一間不大的辦公室,諮詢室只有廣州一家。

從2016年下半年開始,武志紅旗下的公司進入快速發展期,員工數量迅速膨脹。黃玉玲印象中,從2012年到2016年,公司新招心理諮詢師不過七八人,到了2018年,武志紅心理諮詢室已增至4家,諮詢師人數過百。

“公司發展感覺更大的關係還是跟他內在相關,因為他的影響力一直都在,資源上,運營上,一直不缺的,就看他自己想不想做大。”黃玉玲告訴火星試驗室。

▵武志紅(受訪者供圖)

做諮詢和寫文章是他的熱情所在,在思想的世界裡左沖右突,探尋最深處的東西讓他感到自由。

精神世界是他的自留地。當年在北大校園中,他像從經典形象中的知識份子中脫胎出來,讀書、思考,保持敏感、細膩,對世界的任何一點刺痛反應強烈。而正是因為痛苦,得以讓他在黑暗的世界中觸摸到更加真實的存在。

敏感的特質將他引至人性幽微處,內心的腫脹無法排解,越往深處去,越被抑鬱纏繞。他確實病了,兩年時間只拿到一個學分,只能申請延期一年畢業。他把幾年間積累的8本日記付之一炬,想抓住些什麼,卻感到四周空落。

那時他有一位筆友,每次通信上萬字,後來他再看當時的信件,依然不敢相信如此自然流動、富有質感的文字出自自己筆下。後來他形容那段時間,是在“擁抱靈魂的暗夜”。

2014年6月,武志紅與前女友分手。在這之前,他一直處在宅男的狀態,對於生活中的細碎事務厭惡至極,前女友幫他打理一切。對那時的武志紅來說,精神世界才是更真實的世界。但女友的離去把他從想像的世界生拉硬拽出來。最初的3個月,來找他談合作的有上百人,他感到捉襟見肘。

商業江湖的搏殺慘烈,傷口逐漸結痂,生成更加堅硬的皮膚。比起自由地思考和寫作,他對處理公司上上下下的瑣碎無甚熱情,精神世界被現實世界侵佔,他原有的思考方式和生活方式似乎走到了瓶頸。

當公司的諮詢師超過一百人,連微信公眾號都有十多人的運營團隊時,再談個人的自由不僅是幼稚,更顯得虛偽。“這時候我考慮的利益層面就很多,這就限制了我這個寫作和思想的自由。”武志紅說。

投身知識經濟之後,“經濟”在某種程度上擠佔了“知識”的空間。“那這些東西我以後能不能寫,因為這涉及到很多人的東西了,所以這些過程有個自身的挑戰。那這個挑戰就是我應該去學習,如何去找到更好的平衡。”

如果這就是真實的話,也太過無趣。一次,和一位企業家暢談後,他又做了一個夢,夢境的具體內容他沒有透露,但通過這個夢,他意識到自己是個“冒牌貨”,他在這位企業家面前自慚形穢。

▵《夢知道答案》武志紅著

在武志紅口中,這位老闆掌管了一家“已經有點兒偉大”的企業,他沒有武志紅在學術方面的專業素養,但對世界的理解卻更合乎邏輯,“更能抓住本質”。

“這個時候我就覺得自己活得有些虛假,他比我真實。”武志紅說。

精神世界的痛感逐漸被商業世界的痛感所取代,構成他新的靈感來源。武志紅的助理何士慧曾擔憂,高強度的寫作和公司管理事務是否會透支他,讓優質內容無以為繼。她和公司同事談論這個話題,但第二天,武志紅就主動在會議中提議大家討論第二季得到課程的設想。

在武志紅看來,一定程度的妥協並不能改變他的初心,他每週還要寫大約一萬六千字,這些文字決定了他想要傳遞的東西。

“過去我做不來這種事情,但是現在我就逼著自己不得不這樣去做。在這樣做的時候,也會掀起自己內心很深的波瀾,如果不做這些事情,那個波瀾根本就看不到。”武志紅說。

▵武志紅在《成為你自己》中談“孝道”

他感到自己離真實越來越近。

成熟的人講利益,幼稚的人談情懷

有一次,武志紅和易道創始人周航聊天,談起這些年作為知識份子的不順遂。周航聽後哈哈大笑:“武老師,你那個是小兒科,你現在創業了,是不是?歡迎來到成年人的世界。”

作為聊天的一部分,周航也談起自己創辦和執掌易道過程中的故事,“那個時候天天都有人跟你離職、鬧自殺、威脅”。武志紅自歎不如。

周航是讓武志紅感到佩服的人之一。事實上,在見到越來越多的成功人士之後,他漸漸發現,人群中那些心智水準較高者,大多是企業家或有錢人。他們需要面對真實的世界。在大量金錢的刺激下,欲望顯得更加明目張膽,沒有誰希望成為邪惡的人,但面對殘酷又極具誘惑力的環境,如何達到目的而又不被欲望吞噬,這對武志紅而言,是心智的歷練。

他已不掩飾自己的欲望,甚至經常與員工和朋友談論。他希望能把公司做大,希望獲得更大的影響力。

對於外界的質疑,他找到了自己的說辭。

2018年2月,經濟學家汪丁丁撰文《為什麼付費買到的只能是三流知識》,直指知識付費的弊端。他稱自己無法忍受這一商業模式的折磨,因為“它要求我反復修改自己的表達直到商業團隊認為大眾能夠理解”,而這必然不是“只有一流知識才可表達的那種重要性感受”。

▵武志紅在《奇葩大會》中談“溺愛”

武志紅善於用一個個鮮活的小故事解釋心理學現象,從這個角度看,他也是汪丁丁所質疑的一部分。他引用王小波的話反駁汪丁丁的觀點,“不要做一個傻逼的教育家”。他不認為最高妙的知識一定是晦澀難懂的,深入淺出才是可貴的能力,而用戶能得到多少,往往與他們自身的知識水準和人生閱歷相關。

“你總認為你的受眾是傻子,然後你要教他們怎麼做,他們好像是白癡,他們不知道該怎麼生活,你要去告訴他們該怎麼生活。”武志紅說,“王小波很反對這種,我覺得我也是這樣的,我就是真誠地寫,我不知道會帶來什麼。”

無論如何,他已經漸漸適應得到專欄所帶來的巨大收入,甚至坦誠金錢是他巨大投入感的重要來源。“對,我們講利益,講金錢的話,它是這個世界上最真實東西。”

他對自己的定位是心理學家、作家、商人。或許還可以再加一個身份:哲學家。他渴望探知人性的最深處,而創業正是實現這個目標的重要路徑。

過去的故事已經過去太久,但決定性的時刻永難忘懷。2012年6月下旬的某天夜晚,神啟般的夢境再次降臨。在夢裡,他以第三人稱的視角看見自己,那個人與武志紅年輕時的樣貌相同,他是個精神病人,是個壞人,這是他第一次在夢境中把自己視為壞人。

大夢一場後,他意識到,這是自己內在能量的集中爆發。他決定不再當一個軟弱的、沉湎於想像力的“經典好人”。

現實中的武志紅依然謙和嚴謹,只在闡述一些他認同的、卻又為大多數人不能接受的觀點的瞬間,他會揚起聲調,像是雞蛋對牆壁倔強的反抗。即便可能再次受到爭議,他依然在採訪中留下金句式的觀點。

“成熟的人講利益,幼稚的人才談情懷。”武志紅說。

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事實也不出所料,武志紅的專欄在得到剛一推出,網路上便流傳一篇名為《武志紅和羅胖把“心理學”做成了一筆大生意》的文章,直指武志紅那套“活出自己”的理論只是噱頭,賺錢才是目的。

武志紅認為這是莫大的誤解,自己並不缺錢。“我目前開公司,感覺投入和產出是非常非常不匹配的。我的個人收入一直都遠高於公司帶給我的收入。”

武志紅成名于在《廣州日報》寫心理專欄期間。那時他在一個離家至少一小時車程的的諮詢中心做兼職諮詢師,一小時拿300元,後來漲到500元,和諮詢中心五五分成。

“後來我想這簡直太搞笑了,你說我過去給它帶來多大的影響力。”武志紅說。當時有機構請他講課,對方問價,武志紅口邊的一句話是“你看著給吧”。

前女友看不過去,主動幫他操持商業上的事務。

那時的武志紅靠寫專欄以及圖書版稅,足以過上體面的生活,但要說對金錢全無欲望,也不儘然。譬如和諮詢中心五五分成,由他自己提出,而表面的豁達開通背後,是埋在心底的不甘。

▵《為何家會傷人》武志紅著

知識付費大潮的到來,改變了武志紅對於金錢的認知。與羅振宇的合作讓他印象深刻,前期很痛苦,因為對方對文章品質要求高,後期很暢快,因為他們會自覺給出符合市場價值的回報。

更重要的是,他學會了如何與突然而至的財富相處,不再把它視作情懷與知識的反義詞。武志紅自認得到專欄是他殫精竭慮寫成的作品,籌備時間達到半年,組建了專家團隊,對內容進行反復論證,專門設置了兩個助理,核實文章細節。他給自己的得到專欄打90分,而之前曾引起巨大反響的書籍,最多也不過打85分。

他逐漸意識到,坦誠自己的欲望並不是件難堪的事,壓抑它、忽視它,只會讓自己陷入痛苦的窠臼。至於那些浪漫的情懷,“其實後來我明白,講情懷通常都是騙人的”。

真實的世界

內心阻塞已久的河流疏通了,隨之掀起的波瀾也在現實世界有所體現。

據武志紅公司心理諮詢師黃玉玲介紹,2016年以前,公司人數不多,租用了一間不大的辦公室,諮詢室只有廣州一家。

從2016年下半年開始,武志紅旗下的公司進入快速發展期,員工數量迅速膨脹。黃玉玲印象中,從2012年到2016年,公司新招心理諮詢師不過七八人,到了2018年,武志紅心理諮詢室已增至4家,諮詢師人數過百。

“公司發展感覺更大的關係還是跟他內在相關,因為他的影響力一直都在,資源上,運營上,一直不缺的,就看他自己想不想做大。”黃玉玲告訴火星試驗室。

▵武志紅(受訪者供圖)

做諮詢和寫文章是他的熱情所在,在思想的世界裡左沖右突,探尋最深處的東西讓他感到自由。

精神世界是他的自留地。當年在北大校園中,他像從經典形象中的知識份子中脫胎出來,讀書、思考,保持敏感、細膩,對世界的任何一點刺痛反應強烈。而正是因為痛苦,得以讓他在黑暗的世界中觸摸到更加真實的存在。

敏感的特質將他引至人性幽微處,內心的腫脹無法排解,越往深處去,越被抑鬱纏繞。他確實病了,兩年時間只拿到一個學分,只能申請延期一年畢業。他把幾年間積累的8本日記付之一炬,想抓住些什麼,卻感到四周空落。

那時他有一位筆友,每次通信上萬字,後來他再看當時的信件,依然不敢相信如此自然流動、富有質感的文字出自自己筆下。後來他形容那段時間,是在“擁抱靈魂的暗夜”。

2014年6月,武志紅與前女友分手。在這之前,他一直處在宅男的狀態,對於生活中的細碎事務厭惡至極,前女友幫他打理一切。對那時的武志紅來說,精神世界才是更真實的世界。但女友的離去把他從想像的世界生拉硬拽出來。最初的3個月,來找他談合作的有上百人,他感到捉襟見肘。

商業江湖的搏殺慘烈,傷口逐漸結痂,生成更加堅硬的皮膚。比起自由地思考和寫作,他對處理公司上上下下的瑣碎無甚熱情,精神世界被現實世界侵佔,他原有的思考方式和生活方式似乎走到了瓶頸。

當公司的諮詢師超過一百人,連微信公眾號都有十多人的運營團隊時,再談個人的自由不僅是幼稚,更顯得虛偽。“這時候我考慮的利益層面就很多,這就限制了我這個寫作和思想的自由。”武志紅說。

投身知識經濟之後,“經濟”在某種程度上擠佔了“知識”的空間。“那這些東西我以後能不能寫,因為這涉及到很多人的東西了,所以這些過程有個自身的挑戰。那這個挑戰就是我應該去學習,如何去找到更好的平衡。”

如果這就是真實的話,也太過無趣。一次,和一位企業家暢談後,他又做了一個夢,夢境的具體內容他沒有透露,但通過這個夢,他意識到自己是個“冒牌貨”,他在這位企業家面前自慚形穢。

▵《夢知道答案》武志紅著

在武志紅口中,這位老闆掌管了一家“已經有點兒偉大”的企業,他沒有武志紅在學術方面的專業素養,但對世界的理解卻更合乎邏輯,“更能抓住本質”。

“這個時候我就覺得自己活得有些虛假,他比我真實。”武志紅說。

精神世界的痛感逐漸被商業世界的痛感所取代,構成他新的靈感來源。武志紅的助理何士慧曾擔憂,高強度的寫作和公司管理事務是否會透支他,讓優質內容無以為繼。她和公司同事談論這個話題,但第二天,武志紅就主動在會議中提議大家討論第二季得到課程的設想。

在武志紅看來,一定程度的妥協並不能改變他的初心,他每週還要寫大約一萬六千字,這些文字決定了他想要傳遞的東西。

“過去我做不來這種事情,但是現在我就逼著自己不得不這樣去做。在這樣做的時候,也會掀起自己內心很深的波瀾,如果不做這些事情,那個波瀾根本就看不到。”武志紅說。

▵武志紅在《成為你自己》中談“孝道”

他感到自己離真實越來越近。

成熟的人講利益,幼稚的人談情懷

有一次,武志紅和易道創始人周航聊天,談起這些年作為知識份子的不順遂。周航聽後哈哈大笑:“武老師,你那個是小兒科,你現在創業了,是不是?歡迎來到成年人的世界。”

作為聊天的一部分,周航也談起自己創辦和執掌易道過程中的故事,“那個時候天天都有人跟你離職、鬧自殺、威脅”。武志紅自歎不如。

周航是讓武志紅感到佩服的人之一。事實上,在見到越來越多的成功人士之後,他漸漸發現,人群中那些心智水準較高者,大多是企業家或有錢人。他們需要面對真實的世界。在大量金錢的刺激下,欲望顯得更加明目張膽,沒有誰希望成為邪惡的人,但面對殘酷又極具誘惑力的環境,如何達到目的而又不被欲望吞噬,這對武志紅而言,是心智的歷練。

他已不掩飾自己的欲望,甚至經常與員工和朋友談論。他希望能把公司做大,希望獲得更大的影響力。

對於外界的質疑,他找到了自己的說辭。

2018年2月,經濟學家汪丁丁撰文《為什麼付費買到的只能是三流知識》,直指知識付費的弊端。他稱自己無法忍受這一商業模式的折磨,因為“它要求我反復修改自己的表達直到商業團隊認為大眾能夠理解”,而這必然不是“只有一流知識才可表達的那種重要性感受”。

▵武志紅在《奇葩大會》中談“溺愛”

武志紅善於用一個個鮮活的小故事解釋心理學現象,從這個角度看,他也是汪丁丁所質疑的一部分。他引用王小波的話反駁汪丁丁的觀點,“不要做一個傻逼的教育家”。他不認為最高妙的知識一定是晦澀難懂的,深入淺出才是可貴的能力,而用戶能得到多少,往往與他們自身的知識水準和人生閱歷相關。

“你總認為你的受眾是傻子,然後你要教他們怎麼做,他們好像是白癡,他們不知道該怎麼生活,你要去告訴他們該怎麼生活。”武志紅說,“王小波很反對這種,我覺得我也是這樣的,我就是真誠地寫,我不知道會帶來什麼。”

無論如何,他已經漸漸適應得到專欄所帶來的巨大收入,甚至坦誠金錢是他巨大投入感的重要來源。“對,我們講利益,講金錢的話,它是這個世界上最真實東西。”

他對自己的定位是心理學家、作家、商人。或許還可以再加一個身份:哲學家。他渴望探知人性的最深處,而創業正是實現這個目標的重要路徑。

過去的故事已經過去太久,但決定性的時刻永難忘懷。2012年6月下旬的某天夜晚,神啟般的夢境再次降臨。在夢裡,他以第三人稱的視角看見自己,那個人與武志紅年輕時的樣貌相同,他是個精神病人,是個壞人,這是他第一次在夢境中把自己視為壞人。

大夢一場後,他意識到,這是自己內在能量的集中爆發。他決定不再當一個軟弱的、沉湎於想像力的“經典好人”。

現實中的武志紅依然謙和嚴謹,只在闡述一些他認同的、卻又為大多數人不能接受的觀點的瞬間,他會揚起聲調,像是雞蛋對牆壁倔強的反抗。即便可能再次受到爭議,他依然在採訪中留下金句式的觀點。

“成熟的人講利益,幼稚的人才談情懷。”武志紅說。

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