觀察莊嚴的紫禁城， 你發現了什麼？看到公園裡練太極拳的老人呢？當中醫幫你解決了煩人的痼疾之後呢？你是否能想到這一切都與《易經》有著千絲萬縷的聯繫？
顯然， 《易經》並非算命之術， 它指引我們的生活， 與每個人都息息相關。 而《易經》中的太極更是個中精粹， 那麼如何理解太極呢？
太極是什麼？
太極中的極是取極致， 無與倫比之意。 宋代朱熹認為， 太極即為理， 是包含萬事萬物的理。 所以何謂太極？我們可以把它理解成世間最極致的理。
太極圖是有兩個極， 即陰極和陽極， 也就是兩部分。 但是在中國的思維方式中不是把一件事物簡單的分割， “一刀切”， 而是很圓融的對事物的兩方面做了劃分：他們有明確的邊界， 但邊界的劃分相當委婉；他們之間有密切的聯繫， 以致於不可分割， 陰中有陽， 陽中有陰。
太極的概念最早見於《莊子》。
“大道， 在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老”。
---《莊子》
《周易·繫辭傳》吸收了莊子混沌哲學的精華， 使“太極”的論述逐漸推演成熟。 八卦、四象、陰陽、太極， 正是易經的核心根本處， 對應的人間智慧則是——八種教養， 四種抉擇， 兩種思維， 一種境界。
“易有太極， 是生兩儀；兩儀生四象， 四象生八卦”。 ---《繫辭傳》
同莊子渾沌哲學一樣， 太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度， 以及這種思維方式本身， 實則包涵著清醒睿智的哲思， 其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律， 不為外物所拘， “無為而無不為”， 最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領域。
怎樣將太極運用到生活當中
就像太極圖所顯示的那樣， 太極是陰陽和合為一的和諧、完整狀態。 中華國粹太極拳追求的正是這種狀態；而人生的修煉， 也恰如一套太極拳， 打好了就是境界。
太極有一陽一陰
正如我們每個人的心智， 一半是正面的， 如歡喜心、慈悲心；一半是負面的， 如貪婪、傲慢。
如果過於要求完美， 不能接受殘缺的一半。 那麼其實並不是因為世界不完美， 也不是命運不公平， 是你的內心出現了缺陷。 學會了包容， 就會擁有一個完整的世界。
太極有起勢， 也有收勢
做人要能仰視， 也要能俯視， 一仰一俯之間， 不僅是一個姿勢， 也是一種態度、一種品質。 逆境時仰視， 是一種勇氣和信心；順境時俯視， 是一種沉靜和謙恭。
做人要有成事擔當的勇氣， 也要有含而不露的靜氣。 內斂是真正的強大， 簡單是真正的深邃， 寬容是真正的涵養。
太極精神在於迷， 也在於悟
從迷到悟是一個長期的過程， 也是一個人生持久修煉的過程。 “迷”是借假修真， 修煉最好的心境， 磨礪一份靜心和沉穩。 水面靜， 才能映出完整、圓滿的月亮， 心靜才能接受天地良好的資訊和能量。 接受良好的資訊， 才有良好的心態， 心態決定成敗和苦樂。 心靜者不浮躁， 沉穩者不輕浮。
“悟”是有肚量去容忍那些不能改變的事，有毅力去改變那些可能改變的事，有能力去發現和放棄那些可有可無的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恒心去完成那些看似無望的事，有勇氣去面對那些已經做錯的事以及有信心去堅持那些對的事。
人生，需要這樣一套屬於自己的太極，活出智慧和健康，活出境界和高度。
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