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一個中國的普通器具,竟然讓日本幾代人拼死搶奪,都寧可為它去死

中國文物由於製作工藝精美, 向來被外國人所追捧。 日本戰國時期, 中國一個黑乎乎的瓦罐流落到日本, 這個瓦罐其實就是中國匠人燒制的普通茶具, 而這樣的茶具在當時的中國極為普遍, 不過是老百姓日常家用的普通器具罷了。 然而, 這個在中國普通到不能再普通的茶罐卻成了日本人眼中的稀世珍寶, 為了將這個民用茶罐據為己有, 日本諸侯間甚至大打出手。

古代日本, 受中國盛唐時期的影響, 漂洋而來的中國商品皆被日本人稱為唐物。 當時的日本, 誰家能擁有一個唐物就是身份的象徵了,

唐物中的瓷器更是日本貴族之間攀比的重中之重。 西元1200年, 曾赴宋朝留學的日本僧人從諗禪師為日本帶回了一種叫做“茶”的東方樹葉, 這個僧人帶回的神奇樹葉不久後在日本瘋狂普及, 日本飲茶的風氣從此開始。

茶在日本的普及讓日本人創造出獨特的“大和茶道”,

其中, 最著名的就是“茶禪合一”的“一休茶道”。 十六世紀末, 千利休繼承、汲取了歷代茶道精神, 創立了日本的正宗茶道。 他是茶道的集大成者, 其實, 剖析利休茶道精神, 可以瞭解日本茶道之一斑。 並且, 隨著茶道風靡日本, 茶具的價格更是水漲船高。

茶風初靡的日本, 並沒有與之匹配的制瓷技術, 所以, 那些跨洋而來的中國茶具就顯得彌足珍貴。 奈良時期, 村田珠光作為日本第一批茶飲文化的宣導者, 對茶飲器具十分的“考究”, 被後世稱為日本茶道的“開山之祖”。 他閒暇之餘經常在日本茶具市場閒逛, 如果, 碰到了心儀的茶具, 就會不惜代價的買到手中把玩。

一天, 和往常一樣在茶具市集挑選茶具的村田珠光發現了一個黑乎乎的瓦罐,

雖然, 這個瓦罐在中國人眼中平淡無奇, 但是, 在村田珠光見到這個茶具後, 卻驚為天物, 這個樸實無華的茶具在他眼中猶如稀世珍寶。 興奮不已的村田珠光詢問了價格, 在得知這件寶貝是“宋朝製造”後, 不惜花費九十九貫將瓦罐收入囊中。

這個茶具也因此得名“九十九發茄子”綽號“流轉的茶器”。

之後, 村田珠光對這個花鉅資得來的唐物愛不釋手, 每日把玩, 但是, 為了自己的前程, 不久後村田珠光不得不忍痛割愛, 將瓦罐送給了當時權勢滔天的足利義政。 他是室町時代中期室町幕府第8代征夷大將軍。 父親為第 6 代將軍足利義教, 母親為其側室日野重光之女日野重子, 兄弟有足利義視、足利義勝。

他甚至是創造室町幕府全盛期的第3代將軍足利義滿之孫。 在足利義政收到這個瓦罐後, 對這個中國而來唐物的工藝歎為觀止, 自以為是的認為這是天下最好的茶具。 但是, 這個黑乎乎的瓦罐並沒有在足利義政手中停留多久, 寬正2年 9月6日發生了武衛騷動,

昔日還權傾朝野的足利義政之後在動亂中垮臺, 於是, 手中那個愛不釋手的茶罐流落出幕府。

之後, 中國的這個普通的茶具在流落出幕府不久, 再次出現在集市當中, 被松永久秀購得。 松永久秀原本是一名普通的商人, 但是, 他卻極有野心, 不甘心做一名商人。

松永久秀看上了自己主公的地位,在取得主公信任後,將其毒殺,自己坐上了大名的位置。坐上大名之位的松永久秀更加肆無忌憚,對其他大名的敵視和不恥視而不見,膽大妄為的松永久秀甚至殺害了足利義輝,這件事在當時日本社會引起強烈的反響,民眾皆希望給松永久秀法律的制裁。

為眾人唾棄的松永久秀本應該受到應有的懲罰,但是,狡猾的松永久秀在謀反之前就巴結上了“日本戰國三傑”之一的織田信長。在松永久秀的花言巧語之下,織田信長對其喜愛有加,所以,在織田信長的庇佑下松永久秀逃過法律制裁。

過了不久,織田信長發現了松永久秀醜惡的嘴臉,欲將松永久秀繩之以法。

據說,本能寺之變時“九十九發茄子”被燒毀,也有人認為是大阪之陣時,歷代都有仿製和復原,現今的江戶時期復原品為東京世田穀的靜嘉堂文庫美術館收藏。又相傳,在大阪夏之陣一戰時付之一炬,戰後德川家康覺得非常可惜,請人將茶入碎片集齊,並交給塗裝師藤重藤元、藤巖父子修繕,事後家康大為讚賞,並將“九十九發茄子”賜予藤元。

松永久秀其實也是一個忠實的茶道愛好者,那麼,為什麼這樣說呢?

在將“九十九發茄子”送給織田信長後,松永久秀花大力氣在中國淘來了又一個他自認為驚為天人的茶具。這個茶具叫做“古天平明蜘蛛茶釜”,其實,不過是中國人眼中普普通通的茶具。之後,織田信長再一次想要殺死松永久秀,然而,松永久秀出人意料的拒絕獻出茶釜保命,並且,一向狡詐怕死的他竟然選擇將炸藥放在茶釜內,與鍾愛的茶具共赴黃泉。

這些在宋朝時被中國工匠所量產的民用茶具,在漂洋過海到達日本後竟然引發了日本數個貴族政權的火拼,並且,讓諸多日本實權人士在其中喪命。而致使這些權貴喪命的到底是中國茶具驚為天人的工藝還是日本人對茶道近乎病態的追捧?這些問題還是留給史學家們去討論吧。

參考資料:

『《日本的“九十九發茄子”》、《日本茶道六百年》』

不甘心做一名商人。

松永久秀看上了自己主公的地位,在取得主公信任後,將其毒殺,自己坐上了大名的位置。坐上大名之位的松永久秀更加肆無忌憚,對其他大名的敵視和不恥視而不見,膽大妄為的松永久秀甚至殺害了足利義輝,這件事在當時日本社會引起強烈的反響,民眾皆希望給松永久秀法律的制裁。

為眾人唾棄的松永久秀本應該受到應有的懲罰,但是,狡猾的松永久秀在謀反之前就巴結上了“日本戰國三傑”之一的織田信長。在松永久秀的花言巧語之下,織田信長對其喜愛有加,所以,在織田信長的庇佑下松永久秀逃過法律制裁。

過了不久,織田信長發現了松永久秀醜惡的嘴臉,欲將松永久秀繩之以法。

據說,本能寺之變時“九十九發茄子”被燒毀,也有人認為是大阪之陣時,歷代都有仿製和復原,現今的江戶時期復原品為東京世田穀的靜嘉堂文庫美術館收藏。又相傳,在大阪夏之陣一戰時付之一炬,戰後德川家康覺得非常可惜,請人將茶入碎片集齊,並交給塗裝師藤重藤元、藤巖父子修繕,事後家康大為讚賞,並將“九十九發茄子”賜予藤元。

松永久秀其實也是一個忠實的茶道愛好者,那麼,為什麼這樣說呢?

在將“九十九發茄子”送給織田信長後,松永久秀花大力氣在中國淘來了又一個他自認為驚為天人的茶具。這個茶具叫做“古天平明蜘蛛茶釜”,其實,不過是中國人眼中普普通通的茶具。之後,織田信長再一次想要殺死松永久秀,然而,松永久秀出人意料的拒絕獻出茶釜保命,並且,一向狡詐怕死的他竟然選擇將炸藥放在茶釜內,與鍾愛的茶具共赴黃泉。

這些在宋朝時被中國工匠所量產的民用茶具,在漂洋過海到達日本後竟然引發了日本數個貴族政權的火拼,並且,讓諸多日本實權人士在其中喪命。而致使這些權貴喪命的到底是中國茶具驚為天人的工藝還是日本人對茶道近乎病態的追捧?這些問題還是留給史學家們去討論吧。

參考資料:

『《日本的“九十九發茄子”》、《日本茶道六百年》』

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