清明節是屬於鄉村的。
清明一至， 城裡人蜂擁著往鄉下跑。 清明節兩個主打節目， 一是祭祖掃墓， 二是踏青遊春， 鄉村是舞臺， 他們都是演員。
在外打拼的子女， 出了嫁的女人， 現今又多了一些富了起來的進城戶， 就算是“土生土長”的城裡人， 上數兩三代的“老家”往往也在鄉下， “清明沒上墳， 家中無後人”， 值清明這個掃墓祭祖的重要傳統節日， 即使在外生活窘困或事務繁忙， 也要想方設法回到先人墓前， 誰又不急慌慌地往老家趕呢？
其實掃墓祭祖乃清明節前一天寒食節的內容， 寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。
介子推的故事， 鄉下人也還是知道的。 小時候冬夜常在路北老太家聽大人講古， 記得憨迷大爺就唱過道情：“火燒綿山啊——崩、崩、崩……”“崩、崩、崩”， 那是口頭模擬拍漁鼓的聲音。 知道是知道， 但傳統中的“禁火吃冷食”一點影跡也沒有， 僅剩下祭祖掃墓。
清明臨近， 鄉村漸次熱鬧起來了， 家家接待回鄉祭祖掃墓的親人。 家鄉習俗， 出嫁的女子回娘家上墳需由家人帶著， 所以上墳前都先要和姊妹、姑姑、姑奶奶通個資訊， 有個約定， 到了日子一齊奔赴娘家， 祭掃的日子也就成了難得的又一個親人團聚的日子。
曾見過南方人清明祭掃，
上墳前， 紙要剪，
上墳， 本地沒有“清明後幾日”的說法， 一般在清明當日或清明前某一日的過午進行。
在修整一新的墳墓前， 晚輩們齊齊地跪倒一片， 膝蓋觸地的那一刻往往硌痛了心底最深處的柔軟， 令人油然而生對逝去親人的思念。
家主主祭， 先要虔敬地擦拭好墓碑， 再莊重地擺好供品， 然後燃燭， 行香， 於低聲呼喚逝者“領錢”後， 劃亮火柴， 點燃紙錢、冥幣、元寶……
火焰燃燒著， 燃燒著一份懷念；翻卷著，
上墳時， 也有一進林地即大放悲聲， 呼天搶地， 聲震四野的， 那多是新墳， 親人去世未久， 心有餘悲， 離恨未消。
古人詩中描繪的“紙灰飛作白蝴蝶， 淚血染成紅杜鵑”的情景仍在。
焚燒紙錢後， 是奠酒， 將酒灑在紙灰上；是叩拜， 四個響頭， 頭要觸地；最後是燃放鞭炮， 鞭炮響起意味著禮成。
離開墓地時， 盛放紙錢的袋子、笎子是不能空著的， 放塊土圪垃帶回家， 那可是逝者饋贈的“財寶”。
老家鄉下的清明祭掃是分兩個程式進行的， 先是“添林”， 即修整墳墓培新土， 聚族而添；再是“上墳”，
添林， 一定要在清明前幾天， 有老話說“過了清明添的林， ‘屋’會漏”。 一般是“五服”內近房的墳集中添， 以示親近。 由一位長輩帶領， 各家的男子漢一齊出動， 東北西南順著一定次序， 一塊一塊墓地、一座一座墳塋逐個清除荒草， 砍掉叢枝， 培上新土， 砌上墳頭。 墳頭， 是選擇附近荒草密實的地方挖取， 挖一塊平頂四棱錐狀帶草皮的土塊做成， 單棺墳放一塊， 尖平頂向上， 或不放， 合葬墓放兩塊， 下一塊尖平頂向上， 上一塊尖平頂向下， 迭在一起。
五服以上的墳， 差不多都找不到了， 似乎也有點“五世而斬”的味兒， 鄉間的墳墓幾百年來不見其多， 亦不見其少， 似乎就因為此。 那些擔心死人與活人爭地， 百年後無地可耕， 也純粹是杞人憂天。
清明祭掃，添幾鍬黃土，燒一包紙錢，雖然誰都明白，逝者是看不到、聽不著的，但它有著一定的儀式感，能制度化地引導活著的人對逝去了的親人作一番追思和懷念，所以每一次的清明祭掃，都是人們孝心的一次洗滌和昇華。
清明，是中華民族一個重要的紀念性節日，也是春遊踏青的好日子。
清明是一個傷心的日子，也是一個歡愉的日子。
清明又稱“三月節”、“踏青節”。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正好春遊踏青。清明踏青的習俗早在唐代就已形成，歷代承襲。杜甫有句：“三月三日氣象新，長安水邊多麗人。”宋人吳惟信也有詩曰：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。”
如今的清明，已是國家法定假日。值此春光明媚、生機勃發的時日，放逐自己，給身心放個假，投入到大自然的懷抱，讓山山水水洗刷心靈的污垢，蕩滌俗世的塵埃，不也是一種享受嗎？禁錮一冬的人們，自然不會放棄這樣的好機會。
看吧，星羅棋佈的鄉村民宿、農家樂人滿為患，縱橫交錯的鄉村公路旁停滿了自駕遊的車輛，家鄉的幾處著名景點艾山風景區、銀杏博覽園、桃花島、銀杏湖、水杉公園，車來船去，遊人如織，姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上，更是紅男綠女，熙來攘往，好一幅新時代的“清明上河圖”！
天朗氣清，草長鶯飛，桃花紅，梨花白，麥苗綠，菜花黃，翠柳含煙，人在畫圖中，迎著春天的明媚陽光，呼吸著青青綠草的氣息，腳踩著鬆軟的土地，徜徉在生機盎然的鄉野間……
草地上，鋪滿了五顏六色的毛毯、塑膠墊，遊客們拖兒帶女，一家一戶或三五成群地圍在一起，打牌，下棋，吃野餐，喝啤酒；也有年青的男女，獨個兒，直接撩倒在草地上，四仰八叉，躲在墨鏡下，曬著太陽翻手機。樹林中，繃起了一張張花花綠綠的吊床，有熱戀著的青年男女，搭拉著腿坐在一起，傍著肩說著悄悄話；有文靜的青年學生，或躺或坐，吹著和暖的風，讀書，看報；也有調皮的兒童，躺著騎著，用力地晃蕩著，直接把吊床蕩成了擺幅不大的秋千……
廣場喧囂的歌舞，鬧起來了；村頭高大的秋千，蕩起來了；天空中，各式風箏飛起來了；溪岸邊，燒烤的炊煙飄起來了……
“清明時節雨紛紛”，踏青遇雨是難免的，那又是另一番情趣了。清明雨如煙似霧、如夢似幻，悄悄地落下來，飄飄灑灑，淅淅瀝瀝。你若慢慢地走在鄉間的小路上，盡情地享受著春雨的滋潤，任細細的雨絲自由地落在臉上，麻酥酥的，滑在嘴裡，甜絲絲的。你就會感受到了春天年輕的心跳，心裡癢癢的，有一種難得的愜意和舒暢……
鄉村的清明，有著祭掃的哀傷，也有著踏青的歡愉，既慎終追遠不忘本，又熱愛眼下幸福生活，二者勾兌著，互補著，年復一年地演繹著清明的文明。
也純粹是杞人憂天。清明祭掃，添幾鍬黃土，燒一包紙錢，雖然誰都明白，逝者是看不到、聽不著的，但它有著一定的儀式感，能制度化地引導活著的人對逝去了的親人作一番追思和懷念，所以每一次的清明祭掃，都是人們孝心的一次洗滌和昇華。
清明，是中華民族一個重要的紀念性節日，也是春遊踏青的好日子。
清明是一個傷心的日子，也是一個歡愉的日子。
清明又稱“三月節”、“踏青節”。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正好春遊踏青。清明踏青的習俗早在唐代就已形成，歷代承襲。杜甫有句：“三月三日氣象新，長安水邊多麗人。”宋人吳惟信也有詩曰：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。”
如今的清明，已是國家法定假日。值此春光明媚、生機勃發的時日，放逐自己，給身心放個假，投入到大自然的懷抱，讓山山水水洗刷心靈的污垢，蕩滌俗世的塵埃，不也是一種享受嗎？禁錮一冬的人們，自然不會放棄這樣的好機會。
看吧，星羅棋佈的鄉村民宿、農家樂人滿為患，縱橫交錯的鄉村公路旁停滿了自駕遊的車輛，家鄉的幾處著名景點艾山風景區、銀杏博覽園、桃花島、銀杏湖、水杉公園，車來船去，遊人如織，姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上，更是紅男綠女，熙來攘往，好一幅新時代的“清明上河圖”！
天朗氣清，草長鶯飛，桃花紅，梨花白，麥苗綠，菜花黃，翠柳含煙，人在畫圖中，迎著春天的明媚陽光，呼吸著青青綠草的氣息，腳踩著鬆軟的土地，徜徉在生機盎然的鄉野間……
草地上，鋪滿了五顏六色的毛毯、塑膠墊，遊客們拖兒帶女，一家一戶或三五成群地圍在一起，打牌，下棋，吃野餐，喝啤酒；也有年青的男女，獨個兒，直接撩倒在草地上，四仰八叉，躲在墨鏡下，曬著太陽翻手機。樹林中，繃起了一張張花花綠綠的吊床，有熱戀著的青年男女，搭拉著腿坐在一起，傍著肩說著悄悄話；有文靜的青年學生，或躺或坐，吹著和暖的風，讀書，看報；也有調皮的兒童，躺著騎著，用力地晃蕩著，直接把吊床蕩成了擺幅不大的秋千……
廣場喧囂的歌舞，鬧起來了；村頭高大的秋千，蕩起來了；天空中，各式風箏飛起來了；溪岸邊，燒烤的炊煙飄起來了……
“清明時節雨紛紛”，踏青遇雨是難免的，那又是另一番情趣了。清明雨如煙似霧、如夢似幻，悄悄地落下來，飄飄灑灑，淅淅瀝瀝。你若慢慢地走在鄉間的小路上，盡情地享受著春雨的滋潤，任細細的雨絲自由地落在臉上，麻酥酥的，滑在嘴裡，甜絲絲的。你就會感受到了春天年輕的心跳，心裡癢癢的，有一種難得的愜意和舒暢……
鄉村的清明，有著祭掃的哀傷，也有著踏青的歡愉，既慎終追遠不忘本，又熱愛眼下幸福生活，二者勾兌著，互補著，年復一年地演繹著清明的文明。