梁漱溟先生被稱為最後的儒家, 他的父親梁巨川先生去世前, 輕聲問了兒子一句話:“這個世界會好嗎?”兒子作答, 這個世界會變得好起來。 幾天後, 父親自沉于北平的積水潭。 後來, 梁漱溟先生出了一本談話錄, 這本書的名字就叫《這個世界會好嗎》, 也算是對父親最莊重的祭奠。
這個世界會變好嗎?科技日新月異, 人也可以到外星球了, 人性都進化了上百萬年, 可我發覺, 人性深處最基本的喜怒哀樂, 也還是和古代差不了多少。 不過現代社會的紛繁干擾比古代多了, 人性要經受的考驗也多了。
一個人又該如何保持與這個世界從容相處?最好的狀態是像一條河流那樣,
人果真像植物那樣活著就好了。 植物尊重規律, 植物把根紮在土裡, 平時大多沉默, 但從容自在,
人到底不能像植物那樣活得灑脫, 一個人哪怕宣稱活得再自由, 也有禁錮, 只是嚴重或輕微。 正如宣稱最幸福的人一樣, 一般都經歷過大悲大苦。 不做最幸福的人, 也不做最痛苦的人, 做知道人世冷暖的人, 做知道人生痛癢的人。
不過用文字來標榜的人太多了。 這些年來, 我已經不太相信那些用文字來標榜的人, 他們標榜忠誠、熱情、孝順、善良……感覺像輪番表演, 所以也像一個人說的那樣, 缺啥補啥, 他們用文字給自己補養。 這也算是文字的一點兒營養。
清高者在檯子上的清高, 有時是做來給人觀看的, 後來, 就剩下那人與自己的道具了。 不過有時也是想保持獨立, 不人云亦云。 不是有一句話麼, 看起來的不合群是孤獨, 一旦違心地合群, 才是大孤獨。 有時從眾, 會漸漸喪失了思維的能力。 一個喪失了獨立思維能力的人, 與一個植物人有什麼區別。
有時孤獨的東西, 也成全了美好。
一個人對另一個人的認識, 有時不是在身邊, 是要適當隔開一段距離。
在一個友人的博客裡看到一件他經歷的事情。 他說, 一行旅人要去趕飛機,
多少人想活得簡單一點, 這其實並不難, 一件一件卸掉包袱、鎧甲、面具就是了。 一些複雜的人, 算計太深, 城府太重, 結果還是很慘。 這是為什麼, 往往是把自己給算計進去了, 機關算盡, 反倒讓自己一生蒼涼。
複雜者的人生到底有多複雜?有時一回首, 發現複雜的是人性, 並不是經歷。 簡單者的人生到底有多簡單?一眼望去, 發現簡單的並不是經歷, 是人心。
一個人在一個大城市裡穿行,他聲稱認識一萬個人、兩萬個人,結果一看,他只是戲臺上一個不斷變幻晃動著的皮影。這就是紮根的樹與隨風飄散的浮萍的區別。
孤獨的人,你把人生過得簡單。簡單,是提前刪去了那些與你無關的複雜。孤單的人,在自己的世界裡完成了自給自足。孤單的人,能夠望見自己的倒影,因為時光流水,很清澈。
一個人在一個大城市裡穿行,他聲稱認識一萬個人、兩萬個人,結果一看,他只是戲臺上一個不斷變幻晃動著的皮影。這就是紮根的樹與隨風飄散的浮萍的區別。
孤獨的人,你把人生過得簡單。簡單,是提前刪去了那些與你無關的複雜。孤單的人,在自己的世界裡完成了自給自足。孤單的人,能夠望見自己的倒影,因為時光流水,很清澈。