在《西遊記》中孫悟空這位男主角， 離開家鄉花果山， 漂流過海就是為了學得“長生不老之術”。 可是大家都發現， 孫悟空就算有大鬧天宮的本事， 可依舊沒有修成正果。
而菩提祖師教給孫悟空的本事， 也只是用來度“三災九劫”的。 試問到底如何才能真正的長生不老？原著《西遊記》的作者吳承恩有沒有埋下伏筆？書生仔細看了原著， 還真就有， 得問三清之一的"青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝"
在原著《西遊記》中什麼樣的人才能長生不老呢？書生用花果山通背猿猴和孫悟空的對話為大家解惑：
猴王道：“今日雖不歸人王法律， 不懼禽獸威服， 將來年老血衰， 暗中有閻王老子管著， 一旦身亡， 可不枉生世界之中， 不得久注天人之內？”
眾猴聞此言， 一個個掩面悲啼， 俱以無常為慮。 只見那班部中， 忽跳出一個通背猿猴， 厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮， 真所謂道心開發也！如今五蟲之內， 惟有三等名色， 不伏閻王老子所管。 ”
猴王道：“你知那三等人？”
猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者， 躲過輪回， 不生不滅， 與天地山川齊壽。 ”
猴王道：“此三者居於何所？”
猿猴道：“他只在閻浮世界之中， 古洞仙山之內。 ”
猴王聞之， 滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，
看孫悟空和通背猿猴的對話可知：佛、仙、神聖三者能長生不老， 但書生在兩天前的文章《吳承恩的伏筆 菩提祖師暴露的秘密 仙佛也不能長生不死嗎？》中已經說過，
其實在明清神話小說《西遊記》和《封神演義》中， 有三個典型的人可以為大家詳細解讀佛與仙與神聖三者的長生之道：
第一個：齊天大聖孫悟空
孫悟空是天生石猴， 大家看看他出生時的場景， 一日迸裂， 產一石卵， 似圓球樣大。 因見風， 化作一個石猴。 五官俱備， 四肢皆全。 便就學爬學走， 拜了四方。 目運兩道金光， 射沖鬥府。 驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝！
當時玉皇大帝派千里眼、順風耳開南天門去觀看， 兩神回來稟報完情況後， 玉皇大帝淡淡的說：“下方之物， 乃天地精華所生， 不足為異。 ”
可以說孫悟空就是天生神聖，生死薄上記載其有342歲的壽命，一般人有這壽命嗎？而且他在菩提祖師那學的“地煞七十二變”和“筋斗雲”也只是法術。後來他保唐僧去西天取經，被如來佛祖封為鬥戰勝佛，這才算修成了正果，可以留在西天佛界，也能吸收香火保持元神不滅。
第二個：三壇海會大神哪吒三太子
哪吒因為在東海幹掉了東海龍王的三太子，為了不連累父母，哪吒只得割肉還母、剔骨還父，哪吒失去了肉身，只剩下魂魄。在《封神演義》中是其師父太乙真人，用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉身。加上《西遊記》中哪吒三太子前往花果山捉拿妖猴時，有一首出場詩：
誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。
龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。
身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。
今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
哪吒三太子被玉皇大帝封為“三壇海會大神”所謂三壇是道教用語指天地水三壇界，而海會出於佛經《華嚴經》，是指許多高僧聚在一起叫海會。聽過“水陸大會”沒？簡單說就是不管佛教還是道教的法會都有“三壇海會大神”哪吒就能吸收香火之力保持元神不滅。
因而哪吒肉身毀掉後有另一種說法，說是佛祖救了哪吒，因為李靖在《封神演義》中是燃燈道人的唯一徒弟，後來燃燈道人不是成了燃燈古佛嗎？而且在《西遊記》收牛魔王那回，托塔天王李靖是如來佛祖喊來的。
第三個：灌江口二郎顯聖真君
在《封神演義》中二楊戩是闡教十二金仙之一玉鼎真人的弟子，楊戩主修的“八九玄功”，作為闡教教主元始天尊的徒孫，三代弟子中他為第一人，因而演義中楊戩是真正的肉身成聖，而且還是後天努力修煉成的，就這點孫悟空和楊戩沒法比，哪吒就更不用說，畢竟不是真正的肉身。
書生個人認為論肉身之力，楊戩第一、孫悟空第二、哪吒第三。而楊戩最後被封為二郎顯聖真君，在灌江口的真君廟也是在吸收香火保持元神不滅。
總的來說，仙佛神聖三者都是選擇保持“元神”不滅，當然他們也修肉身，可肉身隨著光陰流逝終究會氣血衰竭。當然只要“元神”不滅可以奪舍重生，但應該有後遺症，不過佛門有高招，選擇轉世重生比如金蟬子轉世為唐僧，但是依舊難逃天地輪回，還得重修，風險很大呀！
反正《西遊記》和《封神演義》中的仙、佛、神聖基本都是依靠保持“元神”不滅來保證長生不老，但是肉身會老，當然像孫悟空、楊戩、哪吒三人的肉身衰老速度估計會緩慢一點。難道就沒有一個兩全其美的方法嗎？或許《西遊記》中道教三清成了打醬油的，就是為了尋找真正的“長生之道”。
在《西遊記》中不斷提修成正果，到底什麼是正果？道教是指被玉皇大帝封神嗎？能位列仙班；佛教是指得到佛、菩薩、羅漢三個果位嗎？看起來這些都不能讓人長生不老呀，至少在肉身上不能保持不朽，如此所謂的長生不老，只是靈魂長生。世上無難事只怕有心人呀，三清中的元始天尊還真就提出了新的修煉目標，或許這就是吳承恩埋下的伏筆吧。
話說唐僧師徒還沒到五莊觀，鎮元大仙就吩咐清風明月，給故人摘兩個人參果嘗嘗。鎮元大仙之所以不親自接待老朋友，只因元始天尊發帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，所謂混元道果應該是指混元大羅金仙果位。
在《封神演義》元始天尊是聖人修為，過了就是大羅金仙，因而書生猜測這就是聖人道果，只有真正成為聖人才能真正的萬劫不朽，而混元就是保持肉身不朽的方法。或許這才是真正的長生之道！孫悟空太乙散仙差老遠了，因而只能是鬧天宮，而不是破天宮，那些聖人大BOSS都貓著看猴戲呢。
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》、佛經《華嚴經》、趙朴初《訪雲岡石窟及華嚴寺》
可以說孫悟空就是天生神聖，生死薄上記載其有342歲的壽命，一般人有這壽命嗎？而且他在菩提祖師那學的“地煞七十二變”和“筋斗雲”也只是法術。後來他保唐僧去西天取經，被如來佛祖封為鬥戰勝佛，這才算修成了正果，可以留在西天佛界，也能吸收香火保持元神不滅。
第二個：三壇海會大神哪吒三太子
哪吒因為在東海幹掉了東海龍王的三太子，為了不連累父母，哪吒只得割肉還母、剔骨還父，哪吒失去了肉身，只剩下魂魄。在《封神演義》中是其師父太乙真人，用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉身。加上《西遊記》中哪吒三太子前往花果山捉拿妖猴時，有一首出場詩：
誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。
龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。
身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。
今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
哪吒三太子被玉皇大帝封為“三壇海會大神”所謂三壇是道教用語指天地水三壇界，而海會出於佛經《華嚴經》，是指許多高僧聚在一起叫海會。聽過“水陸大會”沒？簡單說就是不管佛教還是道教的法會都有“三壇海會大神”哪吒就能吸收香火之力保持元神不滅。
因而哪吒肉身毀掉後有另一種說法，說是佛祖救了哪吒，因為李靖在《封神演義》中是燃燈道人的唯一徒弟，後來燃燈道人不是成了燃燈古佛嗎？而且在《西遊記》收牛魔王那回，托塔天王李靖是如來佛祖喊來的。
第三個：灌江口二郎顯聖真君
在《封神演義》中二楊戩是闡教十二金仙之一玉鼎真人的弟子，楊戩主修的“八九玄功”，作為闡教教主元始天尊的徒孫，三代弟子中他為第一人，因而演義中楊戩是真正的肉身成聖，而且還是後天努力修煉成的，就這點孫悟空和楊戩沒法比，哪吒就更不用說，畢竟不是真正的肉身。
書生個人認為論肉身之力，楊戩第一、孫悟空第二、哪吒第三。而楊戩最後被封為二郎顯聖真君，在灌江口的真君廟也是在吸收香火保持元神不滅。
總的來說，仙佛神聖三者都是選擇保持“元神”不滅，當然他們也修肉身，可肉身隨著光陰流逝終究會氣血衰竭。當然只要“元神”不滅可以奪舍重生，但應該有後遺症，不過佛門有高招，選擇轉世重生比如金蟬子轉世為唐僧，但是依舊難逃天地輪回，還得重修，風險很大呀！
反正《西遊記》和《封神演義》中的仙、佛、神聖基本都是依靠保持“元神”不滅來保證長生不老，但是肉身會老，當然像孫悟空、楊戩、哪吒三人的肉身衰老速度估計會緩慢一點。難道就沒有一個兩全其美的方法嗎？或許《西遊記》中道教三清成了打醬油的，就是為了尋找真正的“長生之道”。
在《西遊記》中不斷提修成正果，到底什麼是正果？道教是指被玉皇大帝封神嗎？能位列仙班；佛教是指得到佛、菩薩、羅漢三個果位嗎？看起來這些都不能讓人長生不老呀，至少在肉身上不能保持不朽，如此所謂的長生不老，只是靈魂長生。世上無難事只怕有心人呀，三清中的元始天尊還真就提出了新的修煉目標，或許這就是吳承恩埋下的伏筆吧。
話說唐僧師徒還沒到五莊觀，鎮元大仙就吩咐清風明月，給故人摘兩個人參果嘗嘗。鎮元大仙之所以不親自接待老朋友，只因元始天尊發帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，所謂混元道果應該是指混元大羅金仙果位。
在《封神演義》元始天尊是聖人修為，過了就是大羅金仙，因而書生猜測這就是聖人道果，只有真正成為聖人才能真正的萬劫不朽，而混元就是保持肉身不朽的方法。或許這才是真正的長生之道！孫悟空太乙散仙差老遠了，因而只能是鬧天宮，而不是破天宮，那些聖人大BOSS都貓著看猴戲呢。
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》、佛經《華嚴經》、趙朴初《訪雲岡石窟及華嚴寺》