上古三皇五氏五帝， 是中國上古無信史時代的十三位領袖， 因為是無信史時代（即沒有文字傳承， 依靠的是代代的口口相傳）， 三皇五氏五帝的經歷就較為模糊， 而故事三分史實三分傳說三分神話， 但依然能牽串出一個民族的發展歷程。 三皇五帝， 三皇是天皇地皇人皇， 五帝則為有巢氏、燧人氏、 伏羲氏、 女媧氏、 神農氏， 而五帝則為黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜。 而與黃帝爭奪天下霸主地位的炎帝其實是五氏之一的神農氏的最後一位領袖， 通常不在五帝之列。 下面就為大家介紹一下除炎黃以外的十一位領袖人物。
三皇時代對應的是中國漫長的原始社會初期， 即舊石器時代。
天皇：天皇生活在攝提紀時期， 由於年代久遠， 關於天皇沒有多少傳說故事， 據傳他是一位很有協調能力的部落領袖， 能夠組織當時的族人團結起來， 聚洞而居， 抗擊野獸。 後來他的十二個兒子分了家，
地皇：地皇也沒有什麼過多的事蹟可流傳， 有神話傳說他在位期間攻克了人間最大難題， 日月星辰作息混亂的問題。 傳說中天皇地皇都活了一萬八千歲。 地皇在龍耳山（中國遠古神話中的仙山）誕生， 壽命也是一萬八千歲， 有十一個兒子。 後來成為中國道教中的後土皇地祇， 主宰山川大地的女神， 即地皇， 供人們頂禮膜拜。
人皇：出生在刑馬山。 人皇的形象就比天皇地皇清晰多了， 據說他孔武有力法力無邊， 有九個頭， 並且有九兄弟， 刑馬山十兄弟打遍神州無敵手，
五氏時代： 五帝時代印對的是中石器時代。
有巢氏：有巢氏來自蒼梧山， 他的主要功績是創造了草木結構的房屋， 中國社會和洞穴居住演變成了部落群居。 有巢氏， 簡稱"有巢"， 號"大巢氏" 。 五氏之一， 是昊英氏之後的又一位遠古時代部落首領， 居住在古黃河下游一帶， 有巢氏生活在距今約幾十萬年前的舊石器時代早期， 開創了巢居文明。 史傳有巢氏是人類原始巢居的發明者、巢居文明的開拓者。
燧人氏：燧人氏同樣也是憑一項偉大的發明成為部落領袖，鑽木取火。這項技術讓神州人民吃上了熟食，從此中國社會步入文明時代。他的老婆叫弇茲，弇茲也有項劃時代的發明，結繩記事，他們的部落後來被稱為燧人弇茲氏。燧人氏，生卒年不詳，三皇之首(此乃尚書大傳版本，其餘三皇版本，伏羲方為三皇之首)，風姓，簡稱燧人，尊稱燧皇。燧明國(今河南商丘)人。 幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，奉為"火祖"。
伏羲氏：伏羲氏姓風，名太昊。是五氏中事蹟最多的一位，他的發明就數不勝數了，其中有三大發明，一是捕捉獵物的陷阱，二是漁網，教在居住在河海旁邊的人們用網打魚，三是教導人們種植桑樹養蠶，抽絲紡織，用來做衣服。伏羲（生卒不詳），風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生於成紀，所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
女媧氏：上古時代的女媧氏身份比較複雜，傳說中她是華夏民族的造人始祖，危難中的補天女神，她與伏羲的關係也有夫妻說、兄妹說等。中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。
神農氏：神農氏是五氏時代的最後一位，此時神州大地已完全進入農耕時代，神農氏嘗百草選五穀，使神州完全進入了漫長的農業時代。:中國上古部落聯盟首領。作為五氏的最後一位神，他結束了一個饑荒的時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，有了很大的進步，但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神只人物，應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏。五氏的"氏"的原意也是神只，但神性比"皇"更少些，可列入第三個級別神只。神農氏，因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃，什麼植物不可以吃，親嘗百草，以辨別藥物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
五帝：
黃帝：（西元前2717年-西元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都于有熊[1] ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。[3] 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等 .
顓頊：黃帝之孫，也稱高陽氏，他在任期間持續了黃帝時代的武力擴張，與南方的共工氏爭霸，引起了上古神話時代的大災難，不周山事件，至此神州進入了混亂的災難時代。
帝嚳：黃帝之曾孫，他的時代神州洪水頻發，帝嚳帶領人民搬遷到較高的地帶，此地為辛，所以也稱為高辛氏，高辛氏放棄了黃帝顓頊時代對各部落的高壓政策，而是採取了溝通和交流，為此他把四個兒子中的三個“嫁”到了其它部落，摯被嫁到曲阜與夷族女人結婚，為東夷族的領袖，又稱少昊。契被嫁到灤河與有娀氏女子結婚，是商朝的先祖。棄被派往陝西武功縣與炎帝部落之一的有邰氏部落女子結婚。後來成為周朝的先祖。
帝堯：帝嚳之子，也稱唐堯，唐堯時代神州水患加劇，而東邊東夷部落崛起和強大，嚴重威脅了唐堯部落聯盟的領袖地位，帝堯在位期間不僅穩定了部落內部和領袖地位，還開啟了堯舜禹的禪讓時代。最終解決了神州百年最大的難題，水患。
帝舜：帝舜是顓頊的六世孫，以孝聞於天下，帝堯不僅把兩個女兒嫁給了他，也把部落聯盟領袖的位置禪讓給了他，後來帝舜又禪讓給了治水有功的大禹，成就了堯舜禹禪讓時代的美名，但所謂的禪讓制也是看起來很美，其實是也上層階級的內部世襲，而大禹之後的家天下，徹底宣告著中國上古時代的結束，進入奴隸制階級時代。
燧人氏：燧人氏同樣也是憑一項偉大的發明成為部落領袖，鑽木取火。這項技術讓神州人民吃上了熟食，從此中國社會步入文明時代。他的老婆叫弇茲，弇茲也有項劃時代的發明，結繩記事，他們的部落後來被稱為燧人弇茲氏。燧人氏，生卒年不詳，三皇之首(此乃尚書大傳版本，其餘三皇版本，伏羲方為三皇之首)，風姓，簡稱燧人，尊稱燧皇。燧明國(今河南商丘)人。 幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，奉為"火祖"。
伏羲氏：伏羲氏姓風，名太昊。是五氏中事蹟最多的一位，他的發明就數不勝數了，其中有三大發明，一是捕捉獵物的陷阱，二是漁網，教在居住在河海旁邊的人們用網打魚，三是教導人們種植桑樹養蠶，抽絲紡織，用來做衣服。伏羲（生卒不詳），風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生於成紀，所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
女媧氏：上古時代的女媧氏身份比較複雜，傳說中她是華夏民族的造人始祖，危難中的補天女神，她與伏羲的關係也有夫妻說、兄妹說等。中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神 。
神農氏：神農氏是五氏時代的最後一位，此時神州大地已完全進入農耕時代，神農氏嘗百草選五穀，使神州完全進入了漫長的農業時代。:中國上古部落聯盟首領。作為五氏的最後一位神，他結束了一個饑荒的時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，有了很大的進步，但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神只人物，應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏。五氏的"氏"的原意也是神只，但神性比"皇"更少些，可列入第三個級別神只。神農氏，因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃，什麼植物不可以吃，親嘗百草，以辨別藥物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
五帝：
黃帝：（西元前2717年-西元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都于有熊[1] ，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。[3] 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等 .
顓頊：黃帝之孫，也稱高陽氏，他在任期間持續了黃帝時代的武力擴張，與南方的共工氏爭霸，引起了上古神話時代的大災難，不周山事件，至此神州進入了混亂的災難時代。
帝嚳：黃帝之曾孫，他的時代神州洪水頻發，帝嚳帶領人民搬遷到較高的地帶，此地為辛，所以也稱為高辛氏，高辛氏放棄了黃帝顓頊時代對各部落的高壓政策，而是採取了溝通和交流，為此他把四個兒子中的三個“嫁”到了其它部落，摯被嫁到曲阜與夷族女人結婚，為東夷族的領袖，又稱少昊。契被嫁到灤河與有娀氏女子結婚，是商朝的先祖。棄被派往陝西武功縣與炎帝部落之一的有邰氏部落女子結婚。後來成為周朝的先祖。
帝堯：帝嚳之子，也稱唐堯，唐堯時代神州水患加劇，而東邊東夷部落崛起和強大，嚴重威脅了唐堯部落聯盟的領袖地位，帝堯在位期間不僅穩定了部落內部和領袖地位，還開啟了堯舜禹的禪讓時代。最終解決了神州百年最大的難題，水患。
帝舜：帝舜是顓頊的六世孫，以孝聞於天下，帝堯不僅把兩個女兒嫁給了他，也把部落聯盟領袖的位置禪讓給了他，後來帝舜又禪讓給了治水有功的大禹，成就了堯舜禹禪讓時代的美名，但所謂的禪讓制也是看起來很美，其實是也上層階級的內部世襲，而大禹之後的家天下，徹底宣告著中國上古時代的結束，進入奴隸制階級時代。