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倬彼雲漢，
昭回於天。
王曰：於乎！
何辜今之人？
天降喪亂，
饑饉薦臻。
靡神不舉，
靡愛斯牲。
圭壁既卒，
甯莫我聽？
旱既大甚，
蘊隆蟲蟲。
不殄禋祀，
自郊徂宮。
上下奠瘞，
靡神不宗。
後稷不克，
上帝不臨。
耗斁下土，
甯丁我梗。
旱既大甚，
則不可推。
兢兢業業，
如霆如雷。
周余黎民，
靡有孑遺。
昊天上帝，
則不我遺。
胡不相畏？
先祖於摧。
旱既大甚，
則不可沮。
赫赫炎炎，
雲我無所。
大命近止，
靡瞻靡顧。
群公先正，
則不我助。
父母先祖，
胡寧忍予？
旱既大甚，
滌滌山川。
旱魃為虐，
如惔如焚。
我心憚暑，
憂心如熏。
群公先正，
則不我聞。
昊天上帝，
寧俾我遯？
旱既大甚，
黽勉畏去。
胡寧瘨我以旱？
憯不知其故。
祈年孔夙，
方社不莫。
昊天上帝，
則不我虞。
敬恭明神，
宜無悔怒。
旱既大甚，
散無友紀。
鞫哉庶正，
疚哉塚宰。
趣馬師氏，
膳夫左右。
靡人不周。
無不能止，
瞻卬昊天，
雲如何裡！
瞻昂昊天，
有嘒其星。
大夫君子，
昭假無贏。
大命近止，
無棄爾成。
何求為我。
以戾庶正。
瞻卬昊天，
曷惠其寧？
那浩大洪闊的天河，
空自在天空中旋轉。
無奈周王仰空歎息：嗚呼，
當今百姓百姓有什麼罪愆。
上天降下了喪亡動亂，
饑餓和災荒接連不斷。
我們沒什麼神靈不祭，
沒啥犧牲捨不得貢獻。
祭祀的圭璧已經用完，
為何不聽我祈求懇言。
旱象實在已非常嚴重，
鬱悶的熱氣熏人蒸騰。
精潔的祭祀從未停止，
從郊祭直到祖廟神靈。
對天地百神陳埋祭品，
無神不謹獻我們的恭敬。
難道祖靈後稷不再保佑，
難道上帝不再光臨我們。
地上的百姓傷殘殆盡，
竟讓我碰到這顆災星。
旱象實在已非常嚴重，
什麼力量都不能轉輕。
我們時刻裡驚恐不安，
就像霹雷隨時會轟頂。
這周邦剩下來的百姓，
大概沒有生存的僥倖。
廣大無邊的蒼天上帝，
竟然不給我些許同情。
為何上天無一點惠愛，
想依靠祖先竟也不能。
旱象實在已非常嚴重，
我們想阻擋卻不可能。
太陽像火球烘烤生靈，
生靈已無處可以逃生。
人類的壽命即將結束，
鬼神也不將我們念顧。
我們那些先公的神靈，
也不顯靈將我們幫助。
我們的父母還有先祖，
為何忍心看我們荼毒。
旱象實在已非常嚴重，
山川都變得一片枯焦。
旱神作惡已到了絕頂，
烈日炎炎像大火燒烤。
我心裡實在畏懼暑熱，
傷痛的心像煙薰火燎。
我們那些先公的神靈，
難道聽不見我的呼叫。
高高在上的天神上帝，
竟讓我陷入困頓的泥淖。
旱象實在已非常嚴重，
盡心盡力仍恐於事無補。
為何拿酷旱讓我痛苦，
我並不知道什麼緣故。
祈求豐年祭祀得很早，
方社之祭也從不耽誤。
高高在上的天神上帝，
就不能給我一些佑助。
對待神明我恭恭敬敬，
該不會對我心懷恨怒。
旱象實在已非常嚴重，
群臣百姓已目無法紀。
眾長官已經陷入困境，
塚宰大臣也痛心無計。
養馬長官和教育長官，
廚師和左右親近諸臣，
沒人不感到悲傷失意。
無不忍受著巨大痛苦，
我仰望著那蒼天上帝，
這災難何時才能止步。
我仰望著茫茫蒼天，
滿天的星斗閃爍熠熠。
各位大夫啊諸位長官，
我召來你們全體商議。
我們的壽命將要結束，
不要放棄你們的努力。
求雨哪裡是為我自己，
也是為安定諸位官長。
抬頭看那廣大的蒼天，
何時能恩賜我們安詳？
周厲王倉皇出逃， 他的兒子姬靜在召穆公， 也就是召伯虎的保護之下僥倖活了下來。 十四年後， 周定公、召穆公結束了共和行政， 擁立姬靜承繼帝位， 他就是周宣王。
由於是在賢臣召穆公家中成長起來， 因此，姬靜並不像他的父親那樣頑劣昏庸，在他執政的四十多年時間裡，西周王朝一度迴光返照，史稱“宣王中興”。從這首《雲漢》中我們恰恰能夠看出周宣王的不同。
古人對於大自然的認識原始樸素。祭祀是他們溝通與天地、山川及祖先的最重要的方式，遇到困難更要祭祀，尤其在天災面前，這幾乎是唯一的方式。
周宣王即位沒幾年就遇到了前所未有的大旱災，“天降喪亂，饑饉薦臻”，周宣王和他的臣子們幾乎用盡了所有能想到的方式，祭拜了所有可以祭拜的神靈，“靡神不舉，靡愛斯牲”，“不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。”然而，旱災依舊。
面對如此危局，宣王喟然長歎：“倬彼雲漢，昭回於天。王曰於乎，何辜今之人！”於是，《大雅》之中留下了這首祈雨的禱詞。
旱情實在是太嚴重了，“旱既大甚，蘊隆蟲蟲”，“赫赫炎炎，雲我無所。大命近止，靡瞻靡顧”，“旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如熏。”面對如此旱情，首先禱告的是王室的祖先神，但是“後稷不克”，“先祖于摧”，“父母先祖，胡寧忍予？”“群公先正，則不我聞。”祖先的神靈並沒有庇佑子子孫孫，甚至連“昊天上帝”都不肯垂憫，“昊天上帝，則不我遺”，“昊天上帝，寧俾我遯”，“昊天上帝，則不我虞”。
“兢兢業業”的宣王“祈年孔夙，方社不莫。敬恭明神，宜無悔怒”，正因為他的勤勉努力才對“旱既大甚”百思不得其解，“胡寧瘨我以旱？憯不知其故。”上天懲罰那些無德之人，但是周宣王自己問心無愧。“大命近止，無棄爾成。何求為我，以戾庶正。”為了天下、百姓殫精竭慮，原不該落得如此地步。
整首詩讀下來，言辭悲憫，情真意切，我們仿佛看到周宣王在祭祀檯面對蒼天浩然長歎：“瞻卬昊天，雲如何裡”，“瞻卬昊天，曷惠其寧？”這呼喚痛切、真誠。
也正因為有了這痛切和真誠，周宣王才度過了難關，迎來了中興。
古人對於大自然的認識原始樸素。祭祀是他們溝通與天地、山川及祖先的最重要的方式，遇到困難更要祭祀，尤其在天災面前，這幾乎是唯一的方式。
周宣王即位沒幾年就遇到了前所未有的大旱災，“天降喪亂，饑饉薦臻”，周宣王和他的臣子們幾乎用盡了所有能想到的方式，祭拜了所有可以祭拜的神靈，“靡神不舉，靡愛斯牲”，“不殄禋祀，自郊徂宮。上下奠瘞，靡神不宗。”然而，旱災依舊。
面對如此危局，宣王喟然長歎：“倬彼雲漢，昭回於天。王曰於乎，何辜今之人！”於是，《大雅》之中留下了這首祈雨的禱詞。
旱情實在是太嚴重了，“旱既大甚，蘊隆蟲蟲”，“赫赫炎炎，雲我無所。大命近止，靡瞻靡顧”，“旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如熏。”面對如此旱情，首先禱告的是王室的祖先神，但是“後稷不克”，“先祖于摧”，“父母先祖，胡寧忍予？”“群公先正，則不我聞。”祖先的神靈並沒有庇佑子子孫孫，甚至連“昊天上帝”都不肯垂憫，“昊天上帝，則不我遺”，“昊天上帝，寧俾我遯”，“昊天上帝，則不我虞”。
“兢兢業業”的宣王“祈年孔夙，方社不莫。敬恭明神，宜無悔怒”，正因為他的勤勉努力才對“旱既大甚”百思不得其解，“胡寧瘨我以旱？憯不知其故。”上天懲罰那些無德之人，但是周宣王自己問心無愧。“大命近止，無棄爾成。何求為我，以戾庶正。”為了天下、百姓殫精竭慮，原不該落得如此地步。
整首詩讀下來，言辭悲憫，情真意切，我們仿佛看到周宣王在祭祀檯面對蒼天浩然長歎：“瞻卬昊天，雲如何裡”，“瞻卬昊天，曷惠其寧？”這呼喚痛切、真誠。
也正因為有了這痛切和真誠，周宣王才度過了難關，迎來了中興。