中國浩如煙海的詩人中， 除李白和杜甫以外， 我們最熟悉的也許要屬陶淵明瞭。 陶淵明在歷代文人騷客心目中的地位無比崇高， 還有蘇軾這樣的大粉絲， 曾經寫109首《和陶詩》表達自己對偶像的推崇。
在人們印象裡， 陶淵明不就是個窮的【找鄰居要酒喝】的乾巴小老頭嗎？哪怕說自己不為五斗米折腰， 怎麼看都有點【吃不到葡萄， 說葡萄酸】的感覺， 為啥後來竟然能被歷代文人墨客當做楷模呢？讓我們先理一理他的家世。
陶淵明的太爺爺叫陶侃， 熟悉東晉歷史的人應該很熟悉這名字。 在東晉拼爹的門閥社會裡， 以寒門之身坐上太尉都督八洲軍事， 位列武廟七十二將之一， 堪稱一代神人。 然而壞就壞在寒門出身， 導致陶侃去世後， 陶家沒有盤根錯節的家族背景， 很快就沒落。
更壞的是， 陶侃跟當時宰相王導關係很不好， 還受到過大將軍王敦的瘋狂打壓。 要知道這兩人都來自中國古代最頂級家族， 被稱為【華夏首望】的琅琊王氏， 所以直接導致陶淵明仕途基本開局就是地獄般難度。 這點與之後許多出身低微的文人們共鳴的不要不要的。
陶淵明當上江州祭酒時， 又發現更扯淡的事， 當時江州刺史是王羲之的兒子王凝之。 王導、王敦、王羲之、王凝之， 隨便感受下這陰魂不散的琅琊王氏， 自尊自愛的陶淵明當然不肯在世仇底下幹活， 關鍵王凝之此人是個重度中二病， 非常信奉五斗米教。 在會稽守城時， 相信自己有鬼兵助陣， 所以不設城防， 最後死於亂軍之中。
王凝之有個老婆， 估計大家很熟悉， 就是一代才女謝道韞。 怎麼評價她呢？說“不意天壤之間乃有王郎”， 就是想不到天地之間， 竟然有王凝之這樣的貨色， 所以說【不為五斗米折腰】的典故， 並不是說陶淵明為名節連飯都不吃， 那頂多出於文人自負太廉價， 這句話中的【五斗米】， 其實指的就是王凝之。 受過高等教育的陶淵明， 怎麼可能受得了被庸人使喚， 索性辭官歸隱， 哪怕沒飯吃， 也樂的逍遙快活。 這點與後世所有受不了愚蠢上司折騰的文人們， 同樣共鳴的不要不要的。
後來陶淵明又被提拔做上建威參軍，提拔他的人叫作劉裕。接著，劉裕把東晉給滅，陶淵明再次歸隱。官做得好好的，人生就要迎來黎明，這不沒事找罪受嗎？按歷史學家逯欽立教授說法：對陶淵明來說，陶家能混出來，也算是東晉朝廷的成全，怎麼能因一點兒利益而背棄恩情呢？！這種強權面前不事二主的氣節，更是激勵後世無數文人，諸如文天祥、于謙、張煌言等這樣的忠臣良臣，無一不是傳承這種精神。
所以，陶淵明根本不是那種【不接地氣】的隱士，之所以歸隱，真正是出於其原則意志判斷，也難怪能夠成為很多文人心中的第一偶像。
後來陶淵明又被提拔做上建威參軍，提拔他的人叫作劉裕。接著，劉裕把東晉給滅，陶淵明再次歸隱。官做得好好的，人生就要迎來黎明，這不沒事找罪受嗎？按歷史學家逯欽立教授說法：對陶淵明來說，陶家能混出來，也算是東晉朝廷的成全，怎麼能因一點兒利益而背棄恩情呢？！這種強權面前不事二主的氣節，更是激勵後世無數文人，諸如文天祥、于謙、張煌言等這樣的忠臣良臣，無一不是傳承這種精神。
所以，陶淵明根本不是那種【不接地氣】的隱士，之所以歸隱，真正是出於其原則意志判斷，也難怪能夠成為很多文人心中的第一偶像。