文：柳侍墨（白馬晉一原創團隊成員）
從86版《西遊記》電視劇開播到現在， 影視作品中的沙僧， 大都是以老實、木訥、忠厚、本分的形象出現在觀眾面前的……所以不少讀者都會先入為主地認為：原著裡的沙僧就是這樣的。
但其實吧， 影視劇裡的沙僧和《西遊記》原著裡的沙僧……差別還是蠻大的。
譬如86版電視劇中“三打白骨精”那一集， 唐僧每一次懲罰孫悟空， 沙僧都有臺詞替大師兄講情：
孫悟空第一棒打死少婦， 唐僧又驚又怒。 沙僧勸解：大師兄火眼金睛， 不會認錯。
孫悟空第二棒殺了老嫗， 唐僧要趕他走。 沙僧協調：看在菩薩的份上，
孫悟空第三棒讓白骨精現了原形， 可是唐僧不理孫悟空了……沙僧趕緊放下擔子：大師兄一路降妖除怪， 誠心保護師父。 縱有錯處， 看在師徒的情分上， 寬恕了他吧！
最後， 唐僧執意要寫貶書， 沙僧阻攔：此去西天路途艱險， 大師兄不能走啊！
看看， 電視劇裡這個沙僧多會說話。
可是原著裡真沒這些詞兒。
原著裡的沙僧就靜靜地看著唐僧虐猴兒。
所以電視劇裡的這個沙僧， 是個十足的戲精。
要說影視劇裡和原著中最明顯的一處不同， 還是片尾曲裡那句“你挑著擔， 我牽著馬”。
原著裡挑擔的是八戒， 電視劇裡挑擔的是沙僧；原著裡牽馬的是沙僧， 電視劇裡牽馬的是悟空。
那位說——你先別說繞口令。 這不就是分工不同嘛， 師徒四個上路， 總得有人牽馬、有人挑擔， 只是換個人而已……有什麼大不了的？
可是， 如果我告訴您：徒弟們的分工直接影響著取經的進程。 您是不是會大跌眼鏡？
咱們先來看第一條疑點：沙僧受封的原因。
《西遊記》第100回， 如來佛祖在五聖成真時說得明白：
唐僧——因為你前世是我座下愛徒， 所以受封；
孫悟空——你保著我徒弟平安回來， 賞你個鬥戰勝佛；
豬悟能——因汝挑擔有功， 加升汝職正果， 做淨壇使者；
沙悟淨——保護聖僧， 登山牽馬有功， 加升大職正果， 為金身羅漢。
白龍馬——取經時你馱唐僧， 取經成了你又馱佛經。 這勞苦功高啊， 加封八部天龍。
唐僧受封是意料之中的：因為他是“佛二代”， 師父賞徒弟一個金飯碗， 太平常了；
孫悟空受封呢， 屬於是憑能力掙下的：明眼人都能看出來， 猴子雖然鬧騰， 可是離了他， 唐僧也到不了西天見不著佛祖。 所以他成佛是實至名歸的；
豬八戒的職位也挺透明：取經小團隊走了十四年， 老豬就挑了十四年的擔子。 這是個體力活兒啊， 老豬還經常吃不飽飯呢。 因此佛祖體諒他， 讓他以後每天都能舔盤子；
和前三位相比， 沙僧受封的理由， 就有點蹊蹺了。
如來佛祖說了， 沙僧的業績主要有兩條：第一條是“保護聖僧”， 第二條是“登山牽馬有功”。
第一條很好理解， 猴子要打怪， 偶爾還拉著八戒幫忙。 留下沙僧，
但是第二條就有點匪夷所思了——登山牽馬， 能算“有功”？
取經小團隊所有的成員都登山， 三個徒弟都有機會牽馬， 為什麼單獨封沙僧？
接下來咱們再看第二條疑點：取經團隊的日常隊形。
電視劇裡， 取經小團隊的日常是——猴子在前探路， 中間是騎馬的唐僧， 豬八戒跟在旁邊， 沙僧挑著行李走在最後；
但這個陣容是不對的。
首先， 原著裡明確寫的是豬八戒挑擔子， 沙僧牽馬；其次， 就實際情況來講， 孫悟空“身高不滿四尺”， 如果讓他牽馬……騎在馬背上的唐僧就瞅不見猴子了。
那他每次找猴子說事兒（比如討論《心經》， 比如派猴子出去探路）還得扯著脖子喊：悟空， 你出來！
取經路上十四載， 唐僧要是每次都這麼喊……估計走不到靈山就變長頸鹿了。
這不科學。
因此，孫悟空的位置應該是緊隨唐僧左右的，一方面是不能讓唐僧離開自己的視線，另一方面也方便唐僧給他派活兒。唐僧想找猴子，不用側身，一扭頭就能看見。
那麼，取經隊伍的實際隊形應該是這樣：
沙僧牽馬走在最前，白龍馬馱著唐僧在中間，孫悟空位於馬肚子的位置，豬八戒挑著擔子走在後面。
這一點非常重要。
如果您沒看明白的話，我再給您舉個例子——
《西遊記》第62回，取經小團隊到達祭賽國。
受了委屈的金光寺僧人們曾對唐僧言道——此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當年有四夷朝貢：南，月陀國；北，高昌國；東，西梁國；西，本缽國。
那麼，祭賽國的地理位置應該是在女兒國西邊，祭賽國的西邊是本缽國。
但是，唐僧師徒從祭賽國出來之後卻沒有去本缽國。
按常理來講，本缽國既然是“國”那麼一定會有大路通行，應該很好走，也方面在通關文牒上蓋戳。
可是唐僧師徒卻偏偏去了“荊棘丫叉，薜蘿牽繞”的荊棘嶺。
荊棘嶺的路有多難走哇——“荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行”。唐僧取經的時間就不寶貴麼？幹嘛要繞路？
大抵是因為，本缽國沒有妖精。
唐僧不能完成八十一難的指標，去他作甚？
現在，咱們把已知的線索放在一起，匯總如下：
1、 沙僧是走在取經隊伍最前面的那個；
2、 唐僧取經的路線並不全是“一路向西”。有些地方雖然好走但卻是直接繞過去的（比如本缽國）；
3、 如來佛祖特意表揚了沙僧“牽馬有功”。
照這個線索來分析，唐僧取經所經過的地方都有妖孽，似乎並不是偶然事件。換而言之，取經路線要怎麼走，唐僧會在哪裡遇到妖精，都是提前計畫好了的。前面有人布好了陷井（還得確保是讓唐僧有驚無險的那種），然後再由沙僧領路，引著唐僧和孫悟空入坑。
如來佛祖以“登山牽馬”為由，其實是在說沙僧領路有功。不然前面都佈局完畢了，萬一唐僧不走……不就暴殄天物了麼？
所以沙僧真正的身份是——取經隊伍中的實際領路人。
這才是沙僧真正的任務。說他是唐僧的貼身保鏢？只是用來遮羞的表像而已。
這不科學。
因此，孫悟空的位置應該是緊隨唐僧左右的，一方面是不能讓唐僧離開自己的視線，另一方面也方便唐僧給他派活兒。唐僧想找猴子，不用側身，一扭頭就能看見。
那麼，取經隊伍的實際隊形應該是這樣：
沙僧牽馬走在最前，白龍馬馱著唐僧在中間，孫悟空位於馬肚子的位置，豬八戒挑著擔子走在後面。
這一點非常重要。
如果您沒看明白的話，我再給您舉個例子——
《西遊記》第62回，取經小團隊到達祭賽國。
受了委屈的金光寺僧人們曾對唐僧言道——此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當年有四夷朝貢：南，月陀國；北，高昌國；東，西梁國；西，本缽國。
那麼，祭賽國的地理位置應該是在女兒國西邊，祭賽國的西邊是本缽國。
但是，唐僧師徒從祭賽國出來之後卻沒有去本缽國。
按常理來講，本缽國既然是“國”那麼一定會有大路通行，應該很好走，也方面在通關文牒上蓋戳。
可是唐僧師徒卻偏偏去了“荊棘丫叉，薜蘿牽繞”的荊棘嶺。
荊棘嶺的路有多難走哇——“荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行”。唐僧取經的時間就不寶貴麼？幹嘛要繞路？
大抵是因為，本缽國沒有妖精。
唐僧不能完成八十一難的指標，去他作甚？
現在，咱們把已知的線索放在一起，匯總如下：
1、 沙僧是走在取經隊伍最前面的那個；
2、 唐僧取經的路線並不全是“一路向西”。有些地方雖然好走但卻是直接繞過去的（比如本缽國）；
3、 如來佛祖特意表揚了沙僧“牽馬有功”。
照這個線索來分析，唐僧取經所經過的地方都有妖孽，似乎並不是偶然事件。換而言之，取經路線要怎麼走，唐僧會在哪裡遇到妖精，都是提前計畫好了的。前面有人布好了陷井（還得確保是讓唐僧有驚無險的那種），然後再由沙僧領路，引著唐僧和孫悟空入坑。
如來佛祖以“登山牽馬”為由，其實是在說沙僧領路有功。不然前面都佈局完畢了，萬一唐僧不走……不就暴殄天物了麼？
所以沙僧真正的身份是——取經隊伍中的實際領路人。
這才是沙僧真正的任務。說他是唐僧的貼身保鏢？只是用來遮羞的表像而已。