大唐王朝是一個開放的時代， 這不僅表現在超強的審美觀和盛放的思想上面， 還體現在當朝美女爭相去道觀當女道士， 但不要誤會了， 她們去道觀並不是去做尼姑， 也不去發出家， 更不是為了修養本性、清靜無為， 她們紛紛主動脫俗的原因卻是為了進行更方便的大俗之事， 為了更加自由的兩性關係。
這一風尚是從大唐皇家公主開始流行全國的， 皇家女道士這名號就非常打動人， 整個大唐竟有12位公主做了女道士， 其中最著名的要數唐玄宗的妹妹玉真公主了。 玉真公主二十歲時還未出嫁， 於是便主動要求出宮做女道士。
堂堂公主當然不能去普通的道觀上班， 唐玄宗花重金為心愛的妹妹建造一個宏偉的“玉真觀”， 並派去了很多老宮女和皇家退休舞女， 這地方看似是一個莊嚴祈禱的地方， 但實際上卻是一個尋歡作樂的風流場所， 脫去鳳冠霞披的公主不再受人監視，
當然也有真心去修身養性的公主， 但數量少之又少， 還有一些公主是為了躲婚避難而成了女道士， 等待風頭過了再還俗出來， 可以另嫁他人，
這麼多美男玉真公主一人是應付不來的， 前面說到， 唐玄宗為了照料公主的起居飲食， 還往道觀調撥了一批侍女， 而且全部都是女人， 玉真觀也可以叫做“女人觀”。 這樣一來， 不管是醜俊高矮貧富， 有膽量的世間男子都會前往嘗試， 總會得到美女的青睞， 但被誰相中就看緣分了。
玉真觀就像一顆有引力的能量球， 它的名氣越大， 就越能吸引各界美女紛紛前往。 古代非常看重貞觀操守， 父母之命、媒妁之言促成的不幸婚姻數不勝數， 婚後不幸福的女人們即便再反抗， 終究不能逃過獨自寂寞的結局。 女真觀的存在， 變相為這些渴望追求幸福和真愛的女人提供了一個極樂世界。 假如潘金蓮能生活在唐朝，
由上流社會流行開來的女道士職業迅速風靡全國， 一些思想開放的民間女子也選擇了加入道士行業， 她們終生不嫁， 自由地選擇與誰共用美夢。 她們和公主一樣， 都擁有眾多的情人， 不僅構成了大唐一種特殊的亮麗特色， 還變相地促進了女權思想的萌芽。
參考書目：《太平廣記》
還變相地促進了女權思想的萌芽。參考書目：《太平廣記》