梁祝故事與鄒城郭裡厚重的鳧山文化有關， 特別是與郭裡一帶原生態的自然環境和人文環境非常契合。
每種文化的興起和發展，
作為發源于鄒邑西南鄉馬坡一帶的梁祝文化， 由於受當地鳧山文化， 伏羲文化、道教文化， 儒家等文化的影響深遠， 其原生態的故事情節和傳播過程中演繹出來的故事內容都留有郭裡文化的痕跡。 梁祝文化雖然在歷史與傳說之間很難找到真實的原始文化形態， 但通過對郭裡當地傳統文化的分析和對歷史遺跡的考究， 均能窺見梁祝故事與鄒城郭裡厚重的鳧山文化有關， 特別是與郭裡一帶原生態的自然環境和人文環境非常契合。 從山東琴書《梁祝下山》， 所反映的地名、廟宇及故事等，
祝英台 (唱)
走過了一山又一山，
前面又到了什麼山?
梁山伯 (唱)
你看那， 兩隻大鳥漂水面，
南陽湖上現鳧山。
祝英台 (唱)
鳧山頂上什麼廟?
廟裡供著哪路仙?
梁山伯 (唱)
鳧山頂上伏羲廟，
供的是女媧煉石能補天
祝英台 (白)
梁兄， 你可會唱鳧山之歌?
梁山伯 願聽賢弟唱來
祝英台 (唱)
東鳧山， 西鳧山，
天連水來水連天
多暫哭到黃水幹
黃水幹了立人煙
梁山伯 此時聽來， 倒真有幾分蒼涼之感
祝英台 (白)
梁兄， 鳧山之上滾磨成親， 你可聽說?
梁山伯 自然曉得， 大水過後， 伏羲、女媧兄妹成親， 立下人煙。 之後為避近親婚配， 想出滾磨成親一說。
祝英台 怎麼滾磨?
梁山伯 你立東面山頂， 我在西面山巔， 各自放下石磨一扇;如若相合，
祝英台 且待怎樣?
梁山伯 便是不得成親。
祝英台 梁兄， 你我試他一試， 且看能否相合。
梁山伯 哎呀!只是傳說， 哪能當真。 再者， 哪能上得山巔， 哪來兩扇石磨?就是真的相合， 你我……
祝英台 怎樣?
梁山伯 兄弟手足， 如何配得鴛鴦。
(劉真靈)