甲骨文與曲阜

曲阜，一座充滿勃勃生機的文化古城，位於山東省的西南部，是孔子的故鄉，被譽為“東方聖城”。歷史悠久，民風樸實。夏商周三代多國曾在此建都——夏為有窮之國，

商為商奄之都，周為魯國之都。尤其值得一提的是其曾作為商代都城，與中國最早的文字甲骨文之間的關係密切。

我們都知道，河南安陽殷墟是甲骨文主要出土處，殷為商都之一。據《竹書紀年》記載，商代都殷前曾多次遷都， “仲丁遷於隞，河亶甲乙遷于庇，南庚遷於奄，盤庚自奄遷于北蒙，號之曰殷。 ”盤庚遷殷前，商代的都城是“奄”，奄地即今日之山東曲阜。

曲阜商時稱奄(䣍、蓋)，為商代南庚、陽甲、盤庚三王的國都。期間三王接力，經過多年苦心的經營，至盤庚時，奄地的政治、經濟、文化等都有了較快的發展。此時商人已經不再遊牧行國、四處途遷了，而是在此深耕細作，安居樂業。

殷商歷史上先後出現過三個著名的國王，

分別是商湯建國、盤庚遷殷和武丁中興。盤庚遷殷是從曲阜(奄)遷走的。《全本竹書紀年》中有“盤庚名旬，元年丙寅，王即位，居奄……十四年，自奄遷北蒙曰殷”的記載。盤庚為什麼要遷殷呢?史學界至今沒有統一的結論，有自然災害、土地退化、去奢從簡等等各行其是的說法。目前，許多學者更傾向于政治鬥爭說。

商代的政治鬥爭主要表現在奴隸與奴隸主、王公貴族之間的商王與貴族之間的矛盾和鬥爭。鬥爭的結果是商王的政權被削弱，生產力的衰退和奴隸的大量逃亡。商代貴族集團擁有較多的奴隸和私人武裝，開墾和佔有大量的私田，他們不僅無休止地享樂，而且不服從旁系先王盤庚的領導和指揮，以至政令不通，管理混亂，極大地動搖了國王的權威和統治地位。遷都是盤庚蓄謀已久的政治陰謀。通過遷都不僅可以擺脫貴族利益集團的控制，而且可以將貴族利益集團盤根錯節的糾葛徹底摧毀。

由此可見，盤庚當是商代著名三王中最無能的先王，

因其無法調整社會上的各種矛盾和衝突，無法緩解與貴族上層利益集團日益緊張的關係而被迫遷都。試想，如果盤庚有足夠的智慧和能力擺脫政治危機的話，根本用不著搞什麼“民怨不欲途”的勞民傷財的遷都。盤庚遷都實為無奈，並非壯舉。

曲阜作為南庚、陽甲和盤庚三王之都，為什麼迄今出土的約十五萬片甲骨文中卻沒有“奄”字，三王之都怎麼會悄無聲息的沒有呢?專家學者亦不得其解。甲骨學家彭邦炯先生率先注意到了這個問題並加以考證。甲骨卜辭有“甲戊(蔔)其雨在盇”(盇，盍的異體字，音he)。盇這個字應該是複蓋的本字(蓋同蓋，為蓋的繁體字)。《說文解字》寫作“盇”，加草字頭為後起字。《說文解字》中有“奄，複也，大有餘也，

歡也。從大從申，申展也。 ”《說文解字》疒部有“疒+盇”這個字(注：打不出來)，音e，許慎說該字“從疒、盇聲，讀若脅，又讀若掩。由此可知，盇有掩聲。 ”從奄得聲的字還有䣍，《說文解字·邑部》專指奄邑。䣍也作奄，在今山東省曲阜舊城東。掩與䣍都是有了奄以後的字。 “奄與盇不僅同義，而且音相通。奄與盇應是一字之異構，盇為古體，奄為後起，在金文中已變為兩個字了”。

據考證，秦漢以前，蓋、奄、闔還有通用之例，《墨子·耕柱》“古者，周公旦非關叔，辭三公，東處於商蓋。 ”校注曰“商蓋即商奄”。《韓非子·說林》“周公旦勝殷，將攻商奄，辛公甲曰‘大難攻……乃攻九夷而商蓋服矣’”。注引江聲曰“商蓋，商奄也。 ”蓋奄二字原本可以互用，在考出甲骨文“盇”字後，方知盇為奄的本字。由此可以得出結論：甲骨文的盇地，很可能就是文獻上說的商王南庚和盤庚的都城奄。

盤庚遷殷後，奄地仍是商王統治的中心領域。奄地不僅是殷商文化的來源地，而且從春秋時代起，奄地也一直是商代龜卜文化的正宗傳承地。若在曲阜周邊出土甲骨文實不足奇。

曲阜作為古國名城，在中國漫長的歷史長河中，曾經有過強大和輝煌：有窮國其疆域一直延伸至日照的海盡頭;強大的商奄足以傲視群雄;魯國一直都是東方大國，其周邊小國皆臣服于魯。曲阜實為後起之名，為隋朝開皇16年(西元596年)因《禮記》有“魯城中有阜，逶曲長七八裡”而得曲阜之名——這與作為商都的奄邑，相距二千年矣。

作者簡介：

孫家臣，工藝美術師，濟寧市書畫協會副主席。

郭焰，孔孟之鄉地域文化研究和傳播者。

很可能就是文獻上說的商王南庚和盤庚的都城奄。

作者簡介：

孫家臣，工藝美術師，濟寧市書畫協會副主席。

郭焰，孔孟之鄉地域文化研究和傳播者。