看過《水滸傳》的朋友們一定知道魯智深這個人物。 他的星號是天孤星， 也被人笑稱“花和尚”。 魯智深一生以平天下不平為己任， 懲惡揚善， 扶弱救貧， 是梁山上為數不多的英雄好漢。 魯智深在宋江接受朝廷招安後， 選擇在錢塘江坐化， 結束自己的一生。 但最近有人提出魯智深圓寂是假， 金蟬脫殼是真。 在筆者看來， 恐怕事實未必如此。
宋江接受招安後， 奉命征討起義軍。 魯智深作為梁山步軍首領隨軍出戰， 先後生擒夏侯成， 方臘。 在八月十五錢塘江漲潮時， 他沐浴更衣後隨潮坐化。
等到宋江領著眾統領來看時， 魯智深已經坐在禪椅上不動了。 當時隨軍的奸臣童貫也來拈香禮拜。 但有人指出， 魯智深的圓寂實為金蟬脫殼， 以躲避朝廷迫害。
支持這種說法的人提出了四個疑點:
首先， 魯智深圓寂前留下遺言:“平生不修善果， 只愛殺人放火。 忽地頓開金繩，
其次， 《水滸傳》中提到主持魯智深火化的大惠禪師念完佛經後， 魯智深肉身隨潮歸去， 無處追尋。 這顯然是不符合科學事實的。
另外， 宋江帶領眾首領匆匆趕去的時候， 只是看到魯智深坐在禪椅上不動了， 並沒有提到他沒有呼吸了。 所以， 當時魯智深很可能只是佯裝不動。
最後， 水滸中也提到， 大惠禪師主持了花和尚的火化。 但是， 得道高僧坐化後的肉身可以直接裝金供奉， 根本沒有必要火化。 所以， 火化很可能只是給魯智深抽身提供一個契機。
但在筆者看來， 事實恐怕未必如此。 在水滸傳中， 作者刻畫的魯智深性格暴躁卻從不濫殺無辜。 不同于宋江貪圖安穩， 魯智深是真正想要為天下人做事。 這樣的人物很難不被人喜愛。 所以大家認為魯智深沒有坐化更多的只是一種美好的願望。
我們都知道， 魯智深上梁山前只是當了幾年小官， 即便在統領梁山步軍的時候，
看到這裡， 大家可能會說， 最後宋江都被毒死了， 魯智深怎麼可能不受朝廷迫害？但實際上， 宋江， 李逵和魯智深看似都屬梁山好漢，
宋江上梁山前， 本就是個高官， 因為遭受朝廷排擠， 才被逼上梁山。 接受招安後， 高俅這些貪官仍然不會就此和宋江和睦相處。 所以， 宋江的死其實是必然的。
在當時的政治背景下， 宋江接受招安其實就是間接向世人說明， 他更喜歡為朝廷效力， 而不是為民做事。 這就與魯智深的追求相悖了。 所以， 在宋江接受招安的那一刻， 魯智深就已經對梁山失望了。 道不同不相為謀， 魯智深選擇坐化也不是沒有可能。
但不論真相究竟如何，大家還是更願意相信魯智深沒有坐化，仍然在某個不知名的角落行俠仗義，懲惡揚善。在老百姓受到欺淩的時候，仍然有這樣一個超級英雄手提禪杖大喝“洒家在此，誰敢造次”。
但不論真相究竟如何，大家還是更願意相信魯智深沒有坐化，仍然在某個不知名的角落行俠仗義，懲惡揚善。在老百姓受到欺淩的時候，仍然有這樣一個超級英雄手提禪杖大喝“洒家在此，誰敢造次”。