第四節 道是什麼 道在哪裡（下 幻燈片）
繼續透過一些幻燈片來跟大家分享"道"是什麼， 讓大家更清楚地瞭解。 千萬不要以為說："噢！這麼簡單， 我知道了。 這個沒什麼， 我會了。 "沒那麼容易。 千萬不要把知見當作實際的體悟、體證， 不要把知見當作證量。 希望大家要正確、深入地去瞭解， 你一定要有正知正見， 然後實際在日常生活之中、曆緣對境之中再去體悟、體證。 你真正證悟到， 你才會真的安心自在， 你的品德、個性、脾氣才會真的逐漸改變， 也才會真正開啟高等智慧。 只要你本身還沒有真正明顯蛻變， 身心沒有柔軟，
這一張幻燈片上面什麼都沒有嘛！對不對？什麼都沒有。 但是這一張幻燈片卻是最深的。 這就是真正老祖宗跟我們講的"無字天書"， 老子所講的"道"， 儒家所講的"無極"， 佛家所講的"空"， 天主教、基督教所講的"上帝"。 但如果你沒有瞭解實相的話， 你把它變成一種信仰， 那就容易偏頗、偏差。 我們現在就是要超越那個信仰的層次， 不要盲信、不要迷信， 要來到客觀、冷靜、理智地去求真求證的精神。
這是真正的"無極"， 老子所講的宇宙的本體。 你看起來沒什麼， 但是它裡面卻蘊藏著無盡的能量。 科學家也發現， 以前認為的能量很龐大， 竟然後來發現， 暗物質、暗能量那才更龐大！所以， 這個無極， 絕對不是一般所理解膚淺的層次， 它是很深的。 就是老子所講的"玄之又玄"！很玄的。
現在的天文物理學方面的， 他們就會推論假設有一個開頭， 有一個大爆炸。 當然， 這也是推論！事實上， 這方面都要保留， 因為科學家還是在繼續探討。
大爆炸會釋放出非常巨大的能量。這個能量會形成整片非常廣大的、極微的粒子。從能量轉換成為物質，最初就是極微的粒子。那極微粒子慢慢再形成比較大、比較粗的粒子，然後再運作，再旋轉、旋轉，慢慢就形成所謂的各種星雲出來。
像這個就是玫瑰星雲，它看起來就像一朵玫瑰。
這是火鳥星雲，看起來就像一隻火鳥。這個火鳥星雲，如果你有比較高倍的望遠鏡的話可以看到，在獵戶星座那裡可以看到這個火鳥星雲。
這是星雲裡面的一個角落。因為宇宙真的非常的廣大、非常的浩瀚，那其中的一個角落，你看起來好像一個塵埃、好像一些沙土！
但是，這裡面你看起來一個小點，要知道它一旋轉，形成出來的就是一個太陽系呀！這裡面任何的一個，你看起來好像一個小團，它形成出來，它會旋轉、旋轉，它就形成一個太陽系。
只要它形成物質，記得！它從能量轉換成為物質，最極微的粒子都是陰、陽同時產生，也就是說它的電位是不一樣。有電位不一樣的時候，它就一定會旋轉、會流動、會變化。萬物就是透過這樣一個流動、旋轉、變化，然後不斷地讓各種能源轉換成微小的粒子之後，然後慢慢地演變成為原子、分子，然後形成所有的萬物、各種物質。
這個就是一個太陽系。銀河系的形成也是這樣，都是從宇宙無窮無盡的能源裡面轉換成為物質、極微的粒子。所以，如果把這個宇宙看成只是物質，那你看不到它的本體、看不到它的空，而且看不到它裡面的奧妙。那個"玄之又玄"你看不到的話，你就會產生很大的我慢，認為自己懂，但不知道自己很偏頗。
這就是從能量轉換成物質的過程，然後它整個會不斷地旋轉，它一定是透過動態旋轉。
我們這個銀河系也是這樣。這個就是《道德經》裡面所講的，天地的萬有都是從道裡面演化出來，整個銀河系也是從道裡面演化出來。
這是銀河系的側面來看，它中間還是一樣，不斷地、不斷地在釀造很多很多的星球。記得，只要有能量的地方，它就會轉成物質出來，它就會不斷地創造、創造。
那這個創造，你如果把它變成："有某個特定的一個什麼超級神，然後在那裡操控。"這樣的話，你就把"道"狹窄化了。老子看到這個宇宙的本體是無形無相啊！不是一般眾生瞎子摸象那樣去形容它是什麼。所以，老子看得那麼深，然後看到萬物演化竟然就是從宇宙的本體"道"演化出來。前面的銀河系是這樣出來，這個太陽系也是這樣。
現在我們縮小範圍來到我們這個太陽系。我們這個太陽系也是一樣，從廣大星雲裡面的一個角落、一個雲團，然後形成我們這樣的一個太陽系。當然，這個都是經過蠻漫長的時間的醞釀，我們這個太陽系才出來。
所以，讓大家瞭解，你所看得到、所想得到的物質，全部都是由宇宙的道的本體演化出來。儒家就是從無極、太極、兩儀、四象、八卦演化一切，這樣來形容。那基督教、天主教就把這個過程形容為上帝的創世紀，他們透過宗教信仰這樣來描述，但這樣的話，很容易就變成停留在信仰的層次，而容易失去那種客觀的認知。並不是說它描述有錯，它只是整個道演化萬物的過程，把它用容易瞭解的這樣一個比喻來形容而已。所以這個就是基督教所講的現代創世紀的過程。其他宗教一樣，都會要去探討到這個萬有的總源頭在哪裡。
我們看地球是怎麼誕生的，地球是從整個太陽系的星雲裡面，它在其中的一大片形成旋轉之後，然後形成這個地球出來。最初地球也是非常的高溫高熱。它慢慢冷卻下來的過程會有水蒸氣出來。水蒸氣飄到空中，它因緣會旋轉改變，又會降雨水下來。有雨水下來，就會有湖泊產生。
在太陽系慢慢醞釀、形成的過程中，地球慢慢地冷卻下來。有土地、有海洋、有空氣，所以各種生命就逐漸地慢慢在醞釀。這個醞釀各種生命的過程，就是《道德經》裡面所講的"三生萬物"。
"道生一"，道就是宇宙的這個本體。無窮無盡的虛空裡面含有巨大能量，顯現出極微的粒子，形成星雲一大片，這就是"道生一"。然後慢慢地形成了各種現象界萬有了，星雲、銀河系，還有太陽系慢慢這樣形成，"一生二"。
然後再來，"二生三"。"二生三"就是整個太陽系出來了。太陽系出來的時候，就好像來到生"三"的這個過程、階段。那因為有太陽、有地球，還有無窮無盡的虛空，空又不斷地支撐太陽系的存在，又不斷地供應能量，而且整個太陽系又不斷地釋放出非常巨大的能量，所以有虛空、有太陽、有地球，這就是所謂的"三"。"三"這樣地醞釀、醞釀，萬物就會產生出來。所有的植物、所有的動物、所有的生命、所有的人類，全部都是這樣醞釀出來。這樣可以瞭解嗎？
這個很重要、很重要！你要好好地深入去咀嚼、好好去思維。因為這裡面要幫大家了悟生死大事。整個的萬有的現象，包括所有植物、動物就是這樣從天地父母醞釀出來。"道生一，一生二，二生三"，就是有宇宙的這個無窮盡的本體空、能量，還有太陽、還有地球，經過幾十億年的醞釀，醞釀出各種植物跟動物。
你看，這就是五億多年前地球的生物情況，動物都有。兩億多年前，一億多年前，還有十萬多年前，這個都是在描述整個地球的情況。
這是現在的情況。一樣，不要忘了，這些通通都是由道演化出來。我們的老祖宗、我們的祖先全部都是由道演化出來。
現在再讓大家來看《道德經》第四十章，這個很深。那我們等一下讓大家來透過現在的天文物理學這方面來瞭解老子的智慧。
"反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。"哇！太奧妙了！太奧妙！老子竟然能夠看到那個"有"，現象、一切，竟然生於"無"。最主要我們是要瞭解，"天下萬物生於有"跟"有生於無"裡面的深意。
什麼叫做"天下萬物"呢？大家比較容易瞭解，就是地球上所有的植物、動物、日月星辰、山河大地，包括所有的種族、所有的人類，全部都稱為"天下萬物"。那這些"天下萬物"生於什麼?就是前面所講的"三"、"有"。
宇宙無窮無盡的這個虛空醞釀出太陽系。太陽跟地球是不是有形有相、物質化了？是不是？它已經形成"有"，現象界的一切。所以，這裡講的"有"就是整個銀河系、太陽系，那更縮小範圍就是太陽跟地球。有太陽，有地球，那它就能夠演化出地球上所有你看得到的一切植物、動物、山河大地。那這個太陽系跟地球，"有"又生於哪裡呢？"有生於無"。這個就很奧妙。
科學家對這方面，現在怎麼來理解呢？在看這個之前，我們再看四十二章的這一句話，前面我們有講過"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的過程。但是這一句話，請大家特別注意："萬物負陰而抱陽，沖氣以為和"。
老子竟然看到，萬物不管多大、多小，都是陰、陽同時存在。這個很厲害喲！萬物竟然"負陰而抱陽"，意思就是說，它的出現都是陰陽同時存在，有陰就一定有陽的存在，這方面太奧妙了。
我們現在透過現代科學界來理解。
這是在臺灣蠻有名的，專門報導最新科學領域的一些研發出來的知識，還有包括發明、發現、研究，算是很有分量的一份雜誌。它都是專門報導先進科學、尖端科學方面的。這是兩三年前他們報導現代的科學界、物理學界探討、深入到"無的物理"。也就是在瑞士那邊實驗那個大強子撞擊之後，他們科學界跌入了那個"無"的世界裡面，接觸到了那個"無"的世界裡面。
但是這幾年來科學界還是一樣啊！在探討、在那裡研究："宇宙真的是從無中誕生的嗎？"這個是不久前的報導："宇宙真的是從無中誕生嗎？"所以，這些都是最新的。
以前科學界界定了一個絕對沒有物質的那個空間，沒有任何粒子、沒有任何東西的那個空間。包括陽光都沒有，包括什麼東西、最微小的粒子，全部都沒有。認為那個世界叫做"無"的世界。
這就是他們認為："你一定要可以讓我測量得到，這個再極小的粒子，我一定要可以測量得到、可以量化，我可以實驗、我可以摸得到、我可以看得到。肉體感受不到，沒關係我可以用儀器檢驗得到。"他們認為，這樣才會信。如果檢測不到、看不到的，他就不信那一套，認為那是迷信、那是不切實際的，那是空無、玄，那個都是談空說玄、不切實際。
但是，當科學界一直要追那個最微細的粒子，竟然一路追到後來，哇！消失了！然後從那個消失裡面，從什麼都沒有的世界裡面又冒出來。所以，科學界現在才瞭解到無的奧妙。
這是一個描述，形容以前的那個黑色的箱子裡面是一個絕對沒有東西的世界、無的世界。
因為他們一直要追討那個最微細粒子，竟然追討到"無"的世界來。才發現，那個粒子竟然是陰、陽同時從"無"的世界裡面不斷地冒出物質的、極微的粒子出來。那又觀察到，那個極微的粒子又會陰陽同時消失，有生有滅。
在那個"無"的世界裡面，他們竟然觀測到，那些粒子竟然"無"變成"有"，"有"變成"無"，然後又是陰陽同時出生，陰陽同時消失！我覺得，科學界又邁出非常大的一大步。
再回來看看老子所講的，哇！你看，老祖宗兩千五百多年前就觀測到這麼的深。有——萬物來自於無，所有的日月星辰全部來自於無，老子竟然這麼篤定地講出來，而且還告訴我們："萬物"都是"負陰而抱陽"，都是陰陽同時出現、同時消失。很厲害！
當然，我也很感恩這些科學界的尖兵大師，他們不斷地去下功夫，也讓更多人可以瞭解到宇宙的奧妙、神秘。
你看，這個就是從虛無的世界裡面，成對的粒子產生，而這個粒子它竟然是一陰一陽同時產生。那也看到成對消滅的粒子，生生滅滅，有生、有滅，有生、有滅。這是科學界現在觀察到"無"裡面的奧妙。
《道德經》第一章一開始就跟我們講："道可道，非常道；名可名，非常名。"你看，"無，名天地之始；有，名萬物之母"。所以，你如果真的瞭解真理實相的話，你光看《道德經》的第一章，你就會震撼，震撼到甚至會休克！
如果你的腦筋很死板，都是僵化、物質化的，你覺得：這個沒什麼啊！這個是玄虛呀！這個不切實際呀！談空說玄！或是，如果你是物質化的話，你就看不到這裡面的奧妙。
老子在第一章後面就講："此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。"太厲害了！老子看到那麼的玄奧、玄妙！所以，老子後來："啊！我投降了！"也就是說那個自我就消融掉了。"我還在我慢什麼？"那個我慢真的就消融掉了。你一定要看到萬物的玄妙、宇宙的奧妙，人類那個自我、自負才會消融掉。
老子以前早就講這"玄之又玄"了！我們來看，現在的天文物理、現在的科學，在從量子物理之後進入到弦的物理。他們發現以前是什麼原子、電子、質子、中子。現在這些都還不夠細，再繼續深入去探討，把質子抓出來解剖，然後把那個核子、質子、電子抓來解剖，發現竟然是弦！
物理學界一樣都有它的那個進度，都有那個一個階層、一個階層。超過相對論之後，來到那個量子物理。量子物理已經是超過相對論的領域了，然後量子物理之後，又進入到弦的物理。那弦的物理又進入到剛才所講的"無"的物理。那這個有沒有逐步地在印證老祖宗、老子的智慧之高？有沒有？
大家要好好去看、好好去體會。哇！竟然科學界發現，整個宇宙是一個弦——很優雅的弦。優雅的宇宙！整個宇宙它是一個和諧、和絃啦！用不同的樂器，然後演奏出一個交響樂。
晚上我們在這裡可以聽到大自然的和絃樂曲，大自然的天籟之音、交響樂。宇宙本來是那麼樣地和諧的弦的物理。哇！這也都是最近這十幾年來科學界的發現。
這是一個弦的物理！那當然弦物理之後，進一步再去突破就是進入到"無"的物理嘛！
所以，老子就跟我們講，他看到是："有物混成，先天地生，可以為天下母。"哇！"吾不知其名"，勉強說它叫做"道"。現在大家對道有沒有比較清楚、具體的瞭解？
一點都不迷信！不要迷信、不要盲信。但是也不要物質化，把自己當作一個機器人在研究。萬物是有陰、有陽。每個人的生命都是有陰、有陽組合而成。不管極小的粒子，一樣，都是陰陽同時存在。我們的生命體都是陰陽同時存在啊！
再把它講更淺顯一點就是：我們的生命體是由物質跟心靈組成。心靈就是那個無形的道之體——空，那是很深很玄的。地球上很奧妙，所有的動物、包括人類都一定是男、女，陰、陽平衡存在，誰在掌控？太奧妙了！地球上從古到今，不管哪個國家、哪個民族都是陰陽同時存在，而且它維持動態的平衡，很奧妙。所以，老子看得很深，他說：哦！太玄了！"玄之又玄"哪！
那我們現在把它做一個歸納。
左邊這個就是講的宇宙本體，右邊就是從本體顯相出來。一邊是無形無相的，一邊是顯相的。就好像一邊是精神、心靈，一邊是物質。如果一個人，你只是物質化，你不信這個精神、空這一方面的話，那你會變成偏頗，你的生命就會變成物質機械化。所有的現象，它都是兩者同時存在。
本體會產生現象界的一切，就是萬有。再來，虛空產生萬有。萬有，它顯相出來，就像波浪。然後，這個本體就像大海。因為有大海這個本體存在，所以波浪才會產生，那因為有虛空宇宙這個本體存在，所以才會產生現象界的一切。這樣大家可以瞭解嗎？
所以，大家不要怕那個空無、不要怕無極。因為那是我們生命的源頭！就像根源跟枝葉，樹木都要有根嘛！然後有樹幹、有枝葉。這個是一個比喻，讓大家容易理解，就像母產生子。
那左邊的這方面呢？我們再看下一張。
老子就把它稱為"道"跟"名"，第一章裡面就這樣的區分出來——道、名。道講的是宇宙本體，虛、無，空、無的這一面。那顯相出來的，我們為了溝通起見給它取一個名稱。它一定要有顯相出來。相，它會有千差萬別嘛！如果沒有給它貼上一些名稱的話，那不好溝通嘛！如果大家都沒有取名字的話，那我叫一個人名字，你們全部都站起來！所以，現象界的一切都是千差萬別，為了溝通我們會給它一個名稱。老子所講的"名"就是現象界的一切。
"道"，有時候老子又把它稱為"無"。"無"跟"有"就是一個對比，能源跟物質又是一個對比。能源跟物質，這是科學界、物理學界所理解的。但要知道，這只是讓大家容易瞭解而已！科學界所理解的能源並不等同老子所講的道，並不是相同。老子所講的道是包含能源，能源是道裡面的很重要的成分。科學界能夠理解的是能源，現在才逐漸地接觸到無的邊緣、無的世界，才漸漸瞭解"道"。
所以，並不是說"道"就是能源。能源是在道裡面，道太奧妙了。這個能源絕對不是說把木柴燃燒，然後它釋放幾卡的那個熱量出來，只是一堆能量、可以取暖，不只是這樣，這是人類看得很膚淺。能源不只是一種熱量這樣而已。能源裡面含有很強的創造力！能源是有生命的，它是很玄的。
《心經》裡面就講到"色不異空，空不異色"，空就是老子所講的道，色就是現象界的一切。那一樣啊！色就是從空裡面演化出來，然後這個現象界一切又會回歸到空，就是儒家所講的無極跟太極。
那我們回來看這一張。
左邊這一系列的都是同樣的內容，讓大家瞭解，那這個就是萬物的總源頭，你要把它稱為什麼名稱並不重要。不同的宗教就會有不同的名稱，有的把它稱為上帝、天主、真主，有的就把它稱為老天爺，但所講的都是相同的內容。
這個不是有些宗教信仰說，某個天界的一個主宰的神。就好像，比如說地球上某個國家的一個最高領導人，某個天界會有一個最高領導人，他在掌控、發號施令，不是這一種層次！如果他是一個有形有相的某種天神、某種神、佛，要知道，他就是現象、他就是顯相。那顯相出來的，一定有背後的這整個無形無相的道成為他生命的源頭。
所以，有些宗教信仰把他們認為的生命的源頭用某種形象形容出來。包括佛教一樣，有人講說："某某神、某某佛，怎麼樣厲害、怎麼樣厲害。"要知道，只要你是某種形、某種相出來，你的生命都是道在養育、都是道在支撐，顯相出來他就是來自於無相。那這個無相不屬於某個人的，那是所有生命的源頭。
剛才是講那個大原則、大方向。我們現在再回到太陽系來，看到這個現實的地球上道是怎麼樣在"三生萬物"。
這個就是真正的太陽和我們生存的地球。前面《道德經》裡面有講"三生萬物"。
最背後的那個就是道、無極——宇宙本體，然後產生太極。太極再來繼續演化、演化，分裂、分裂，所有的萬物就這樣產生。
這個是《易經》裡面，包括《道德經》裡面所講那個很重要的原則。
那大家進一步去看《易經》跟《道德經》裡面所講的，就都是整個天地萬物在化育。
《易經》八卦裡面的天講的就是太陽跟虛空，地就是大地，山河大地。有天、有地，有風、有雷電、有水、有火、有山、有海。地、水、火、風、空，全部配合起來，它就會醞釀、化育各種萬物出來。所以，伏羲畫八卦，要知道啊！講的都是整個大自然在孕育萬物啊！
你瞭解這方面，才有助於去瞭解生命是怎麼來，生從哪裡來。你進一步才會瞭解到、進一步再去探討宇宙的現象，萬有是怎麼樣在演化，你才會進一步瞭解到什麼叫做不生不死。
八卦，就是整個大自然各方面的條件配合啊！天、地、水、火、雷、電，各種因素配合，那就會產生生命出來。所以不只是男人，女人也全部都是道的演化。
包括你看到所有的一切，全部都是由道演化出來。
這一張也是讓我們看，很多的萬物它們都在告訴我們，都是同一個源頭。
像這個花，我把它稱為太極花，事實上這是秋海棠。太極花，你有沒有看到它這個花是從一朵，然後一朵謝掉之後變成開兩朵，兩朵謝掉開四朵，四朵謝掉開八朵，八朵花謝掉開十六朵花。如果你繼續照顧它、繼續愛護它，給它能量，十六朵花謝掉之後，它會開三十二朵花，是這樣啊！很奧妙的！我看它們，它們都在跟我敘述宇宙的奧妙！
這個叫什麼果？東北這邊的沙果，也叫小蘋果。沙果樹上面結了至少三四百顆小沙果。這三四百顆的小沙果就好像在座的你、我、他，一個人就像一個沙果。那能不能去體會到，這三四百顆的小沙果是不是同樣來自於同一個源頭？同一棵蘋果樹長出這麼多出來。那也許有人會講："那我這一棵蘋果樹跟那一棵蘋果樹不一樣啊！"如果你覺得有不一樣，請你把那個太極圖再繼續往上，你就可以找到相同的源頭。
如果你還有那些二元對立的心，或是認為你的宗派才最好、你的宗教才最好，那表示你沒看到那個生命的總源頭。如果你還有這種二元對立、這些分別心，包括你、我、他的種種對立的話，請你往上去探討，一定可以探討到我們共同的生命的源頭，一定可以這樣。
為什麼稱大家是家人？真的我們都是一家人！我們都是相同的老祖宗！而且我們來自相同的天地父母。你、我、他，有沒有相同？
這些西紅杮同樣都是來自一個源頭。
看起來有你家、我家、他家，千百家，百家齊鳴，但是要知道，不管你再怎麼分，你看這一兩百戶有沒有處在相同的天地父母的懷抱中？有沒有？
這個就是真正的無字天書，要會看。《道德經》裡面講到天地父母，《易經》裡面一樣都會講到天地。《道德經》裡面一樣講到天地化育萬物，"三生萬物"，在哪裡？眼前遍一切處，你要會去看。
這個就是天地父母——道在化育食物給我們吃。就像我們每個人是父母親懷抱中的小孩子。當我們還是嬰兒的時候，我是吸奶長大的，後來有的人是喝牛奶長大的。但是不管你吃什麼長大，我們這些食物的源頭來自哪裡？來自天地父母的養育啊！不錯！我們的父母親他們會賺錢，然後用很多的食物來長養我們，但是要知道，這些食物的源頭來自天地父母的化育。
"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"我們沒有否定農民的辛苦，感恩農民的辛苦。但是要知道，農民不是把種子放在口袋裡它就長出很多啊！不是放在布袋裡，幾個月之後就變成很多的米出來啊！這個種子要播種在天地父母的懷抱中、播種在道裡面，幾個月就成果累累。這個過程就是天地父母在化育萬物，化育各種食物來養育我們這些子女。
我們進一步要去思維：道跟我們生命到底有什麼關係？如果你不瞭解的話，你真的會覺得："這個沒什麼，這個不重要。"非常重要！非常重要！就像如果我們不瞭解、不認識生我們、養育我們的父母，我們甚至會破壞他、傷害他啊！如果我們瞭解養育我們生命的這個父母是那麼地辛苦在養育我們，我們就會懂得孝順、懂得感恩——人類對地球的認知決定整個地球未來的命運！
前面這些是很重要的基礎，後面再去做深入地解析跟連接，你們才能夠體會到：哦！原來道跟我們有這麼深的密切關係！瞭解真正的生命共同體是什麼，進一步去瞭解道的特徵、特性，那你才會進一步去瞭解我們的清淨本心是什麼樣的特徵、特性。
為什麼老子會講道，然後要引導我們回歸到道？引導我們回歸到道，不是引導我們去死亡，不是引導你向他方世界去求生，絕對不是那回事！
老子要讓我們瞭解道是什麼，然後讓我們進一步瞭解道的特徵、特性是什麼，而這個道就是宇宙最清淨、最高的心靈品質！老子會告訴我們，我們每個人都擁有宇宙最清淨、最高的心靈品質。你要瞭解道是什麼，進一步你才會真的開發出最高的心靈品質。
無字天書
宇宙大爆炸
大爆炸產生星雲
玫瑰星雲
星雲旋轉
火鳥星雲
星雲旋轉
星雲一角
星雲旋轉形成一個太陽系
銀河系
銀河系（側面）
太陽系的形成
太陽系的形成
地球的誕生
地球的誕生
生命的起源
生命的起源與演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
"無"的物理學
"無"的物理學
宇宙真的是從"無"中誕生的嗎？
"無"的空間
粒子的誕生與消失
粒子的誕生與消失
粒子的誕生與消失
生命是由"弦"所構成的？
生命是由"弦"所構成的？
弦的物理
本 體
虛 空
大 海
根 源
母
現 象
萬 有
波 浪
枝 葉
子
道
無
能源
空
無極
名
有
物質
色
太極
現 象
萬 有
波 浪
枝 葉
子
本 體
虛 空
大 海
根 源
母
太陽
地球
三生萬物
太極八卦
八卦
"八卦"
"八卦"
太極花（秋海棠）
沙果
沙果
番茄
百家齊鳴
天地父母
天地父母
天地父母
大爆炸會釋放出非常巨大的能量。這個能量會形成整片非常廣大的、極微的粒子。從能量轉換成為物質，最初就是極微的粒子。那極微粒子慢慢再形成比較大、比較粗的粒子，然後再運作，再旋轉、旋轉，慢慢就形成所謂的各種星雲出來。
像這個就是玫瑰星雲，它看起來就像一朵玫瑰。
這是火鳥星雲，看起來就像一隻火鳥。這個火鳥星雲，如果你有比較高倍的望遠鏡的話可以看到，在獵戶星座那裡可以看到這個火鳥星雲。
這是星雲裡面的一個角落。因為宇宙真的非常的廣大、非常的浩瀚，那其中的一個角落，你看起來好像一個塵埃、好像一些沙土！
但是，這裡面你看起來一個小點，要知道它一旋轉，形成出來的就是一個太陽系呀！這裡面任何的一個，你看起來好像一個小團，它形成出來，它會旋轉、旋轉，它就形成一個太陽系。
只要它形成物質，記得！它從能量轉換成為物質，最極微的粒子都是陰、陽同時產生，也就是說它的電位是不一樣。有電位不一樣的時候，它就一定會旋轉、會流動、會變化。萬物就是透過這樣一個流動、旋轉、變化，然後不斷地讓各種能源轉換成微小的粒子之後，然後慢慢地演變成為原子、分子，然後形成所有的萬物、各種物質。
這個就是一個太陽系。銀河系的形成也是這樣，都是從宇宙無窮無盡的能源裡面轉換成為物質、極微的粒子。所以，如果把這個宇宙看成只是物質，那你看不到它的本體、看不到它的空，而且看不到它裡面的奧妙。那個"玄之又玄"你看不到的話，你就會產生很大的我慢，認為自己懂，但不知道自己很偏頗。
這就是從能量轉換成物質的過程，然後它整個會不斷地旋轉，它一定是透過動態旋轉。
我們這個銀河系也是這樣。這個就是《道德經》裡面所講的，天地的萬有都是從道裡面演化出來，整個銀河系也是從道裡面演化出來。
這是銀河系的側面來看，它中間還是一樣，不斷地、不斷地在釀造很多很多的星球。記得，只要有能量的地方，它就會轉成物質出來，它就會不斷地創造、創造。
那這個創造，你如果把它變成："有某個特定的一個什麼超級神，然後在那裡操控。"這樣的話，你就把"道"狹窄化了。老子看到這個宇宙的本體是無形無相啊！不是一般眾生瞎子摸象那樣去形容它是什麼。所以，老子看得那麼深，然後看到萬物演化竟然就是從宇宙的本體"道"演化出來。前面的銀河系是這樣出來，這個太陽系也是這樣。
現在我們縮小範圍來到我們這個太陽系。我們這個太陽系也是一樣，從廣大星雲裡面的一個角落、一個雲團，然後形成我們這樣的一個太陽系。當然，這個都是經過蠻漫長的時間的醞釀，我們這個太陽系才出來。
所以，讓大家瞭解，你所看得到、所想得到的物質，全部都是由宇宙的道的本體演化出來。儒家就是從無極、太極、兩儀、四象、八卦演化一切，這樣來形容。那基督教、天主教就把這個過程形容為上帝的創世紀，他們透過宗教信仰這樣來描述，但這樣的話，很容易就變成停留在信仰的層次，而容易失去那種客觀的認知。並不是說它描述有錯，它只是整個道演化萬物的過程，把它用容易瞭解的這樣一個比喻來形容而已。所以這個就是基督教所講的現代創世紀的過程。其他宗教一樣，都會要去探討到這個萬有的總源頭在哪裡。
我們看地球是怎麼誕生的，地球是從整個太陽系的星雲裡面，它在其中的一大片形成旋轉之後，然後形成這個地球出來。最初地球也是非常的高溫高熱。它慢慢冷卻下來的過程會有水蒸氣出來。水蒸氣飄到空中，它因緣會旋轉改變，又會降雨水下來。有雨水下來，就會有湖泊產生。
在太陽系慢慢醞釀、形成的過程中，地球慢慢地冷卻下來。有土地、有海洋、有空氣，所以各種生命就逐漸地慢慢在醞釀。這個醞釀各種生命的過程，就是《道德經》裡面所講的"三生萬物"。
"道生一"，道就是宇宙的這個本體。無窮無盡的虛空裡面含有巨大能量，顯現出極微的粒子，形成星雲一大片，這就是"道生一"。然後慢慢地形成了各種現象界萬有了，星雲、銀河系，還有太陽系慢慢這樣形成，"一生二"。
然後再來，"二生三"。"二生三"就是整個太陽系出來了。太陽系出來的時候，就好像來到生"三"的這個過程、階段。那因為有太陽、有地球，還有無窮無盡的虛空，空又不斷地支撐太陽系的存在，又不斷地供應能量，而且整個太陽系又不斷地釋放出非常巨大的能量，所以有虛空、有太陽、有地球，這就是所謂的"三"。"三"這樣地醞釀、醞釀，萬物就會產生出來。所有的植物、所有的動物、所有的生命、所有的人類，全部都是這樣醞釀出來。這樣可以瞭解嗎？
這個很重要、很重要！你要好好地深入去咀嚼、好好去思維。因為這裡面要幫大家了悟生死大事。整個的萬有的現象，包括所有植物、動物就是這樣從天地父母醞釀出來。"道生一，一生二，二生三"，就是有宇宙的這個無窮盡的本體空、能量，還有太陽、還有地球，經過幾十億年的醞釀，醞釀出各種植物跟動物。
你看，這就是五億多年前地球的生物情況，動物都有。兩億多年前，一億多年前，還有十萬多年前，這個都是在描述整個地球的情況。
這是現在的情況。一樣，不要忘了，這些通通都是由道演化出來。我們的老祖宗、我們的祖先全部都是由道演化出來。
現在再讓大家來看《道德經》第四十章，這個很深。那我們等一下讓大家來透過現在的天文物理學這方面來瞭解老子的智慧。
"反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。"哇！太奧妙了！太奧妙！老子竟然能夠看到那個"有"，現象、一切，竟然生於"無"。最主要我們是要瞭解，"天下萬物生於有"跟"有生於無"裡面的深意。
什麼叫做"天下萬物"呢？大家比較容易瞭解，就是地球上所有的植物、動物、日月星辰、山河大地，包括所有的種族、所有的人類，全部都稱為"天下萬物"。那這些"天下萬物"生於什麼?就是前面所講的"三"、"有"。
宇宙無窮無盡的這個虛空醞釀出太陽系。太陽跟地球是不是有形有相、物質化了？是不是？它已經形成"有"，現象界的一切。所以，這裡講的"有"就是整個銀河系、太陽系，那更縮小範圍就是太陽跟地球。有太陽，有地球，那它就能夠演化出地球上所有你看得到的一切植物、動物、山河大地。那這個太陽系跟地球，"有"又生於哪裡呢？"有生於無"。這個就很奧妙。
科學家對這方面，現在怎麼來理解呢？在看這個之前，我們再看四十二章的這一句話，前面我們有講過"道生一，一生二，二生三，三生萬物"的過程。但是這一句話，請大家特別注意："萬物負陰而抱陽，沖氣以為和"。
老子竟然看到，萬物不管多大、多小，都是陰、陽同時存在。這個很厲害喲！萬物竟然"負陰而抱陽"，意思就是說，它的出現都是陰陽同時存在，有陰就一定有陽的存在，這方面太奧妙了。
我們現在透過現代科學界來理解。
這是在臺灣蠻有名的，專門報導最新科學領域的一些研發出來的知識，還有包括發明、發現、研究，算是很有分量的一份雜誌。它都是專門報導先進科學、尖端科學方面的。這是兩三年前他們報導現代的科學界、物理學界探討、深入到"無的物理"。也就是在瑞士那邊實驗那個大強子撞擊之後，他們科學界跌入了那個"無"的世界裡面，接觸到了那個"無"的世界裡面。
但是這幾年來科學界還是一樣啊！在探討、在那裡研究："宇宙真的是從無中誕生的嗎？"這個是不久前的報導："宇宙真的是從無中誕生嗎？"所以，這些都是最新的。
以前科學界界定了一個絕對沒有物質的那個空間，沒有任何粒子、沒有任何東西的那個空間。包括陽光都沒有，包括什麼東西、最微小的粒子，全部都沒有。認為那個世界叫做"無"的世界。
這就是他們認為："你一定要可以讓我測量得到，這個再極小的粒子，我一定要可以測量得到、可以量化，我可以實驗、我可以摸得到、我可以看得到。肉體感受不到，沒關係我可以用儀器檢驗得到。"他們認為，這樣才會信。如果檢測不到、看不到的，他就不信那一套，認為那是迷信、那是不切實際的，那是空無、玄，那個都是談空說玄、不切實際。
但是，當科學界一直要追那個最微細的粒子，竟然一路追到後來，哇！消失了！然後從那個消失裡面，從什麼都沒有的世界裡面又冒出來。所以，科學界現在才瞭解到無的奧妙。
這是一個描述，形容以前的那個黑色的箱子裡面是一個絕對沒有東西的世界、無的世界。
因為他們一直要追討那個最微細粒子，竟然追討到"無"的世界來。才發現，那個粒子竟然是陰、陽同時從"無"的世界裡面不斷地冒出物質的、極微的粒子出來。那又觀察到，那個極微的粒子又會陰陽同時消失，有生有滅。
在那個"無"的世界裡面，他們竟然觀測到，那些粒子竟然"無"變成"有"，"有"變成"無"，然後又是陰陽同時出生，陰陽同時消失！我覺得，科學界又邁出非常大的一大步。
再回來看看老子所講的，哇！你看，老祖宗兩千五百多年前就觀測到這麼的深。有——萬物來自於無，所有的日月星辰全部來自於無，老子竟然這麼篤定地講出來，而且還告訴我們："萬物"都是"負陰而抱陽"，都是陰陽同時出現、同時消失。很厲害！
當然，我也很感恩這些科學界的尖兵大師，他們不斷地去下功夫，也讓更多人可以瞭解到宇宙的奧妙、神秘。
你看，這個就是從虛無的世界裡面，成對的粒子產生，而這個粒子它竟然是一陰一陽同時產生。那也看到成對消滅的粒子，生生滅滅，有生、有滅，有生、有滅。這是科學界現在觀察到"無"裡面的奧妙。
《道德經》第一章一開始就跟我們講："道可道，非常道；名可名，非常名。"你看，"無，名天地之始；有，名萬物之母"。所以，你如果真的瞭解真理實相的話，你光看《道德經》的第一章，你就會震撼，震撼到甚至會休克！
如果你的腦筋很死板，都是僵化、物質化的，你覺得：這個沒什麼啊！這個是玄虛呀！這個不切實際呀！談空說玄！或是，如果你是物質化的話，你就看不到這裡面的奧妙。
老子在第一章後面就講："此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。"太厲害了！老子看到那麼的玄奧、玄妙！所以，老子後來："啊！我投降了！"也就是說那個自我就消融掉了。"我還在我慢什麼？"那個我慢真的就消融掉了。你一定要看到萬物的玄妙、宇宙的奧妙，人類那個自我、自負才會消融掉。
老子以前早就講這"玄之又玄"了！我們來看，現在的天文物理、現在的科學，在從量子物理之後進入到弦的物理。他們發現以前是什麼原子、電子、質子、中子。現在這些都還不夠細，再繼續深入去探討，把質子抓出來解剖，然後把那個核子、質子、電子抓來解剖，發現竟然是弦！
物理學界一樣都有它的那個進度，都有那個一個階層、一個階層。超過相對論之後，來到那個量子物理。量子物理已經是超過相對論的領域了，然後量子物理之後，又進入到弦的物理。那弦的物理又進入到剛才所講的"無"的物理。那這個有沒有逐步地在印證老祖宗、老子的智慧之高？有沒有？
大家要好好去看、好好去體會。哇！竟然科學界發現，整個宇宙是一個弦——很優雅的弦。優雅的宇宙！整個宇宙它是一個和諧、和絃啦！用不同的樂器，然後演奏出一個交響樂。
晚上我們在這裡可以聽到大自然的和絃樂曲，大自然的天籟之音、交響樂。宇宙本來是那麼樣地和諧的弦的物理。哇！這也都是最近這十幾年來科學界的發現。
這是一個弦的物理！那當然弦物理之後，進一步再去突破就是進入到"無"的物理嘛！
所以，老子就跟我們講，他看到是："有物混成，先天地生，可以為天下母。"哇！"吾不知其名"，勉強說它叫做"道"。現在大家對道有沒有比較清楚、具體的瞭解？
一點都不迷信！不要迷信、不要盲信。但是也不要物質化，把自己當作一個機器人在研究。萬物是有陰、有陽。每個人的生命都是有陰、有陽組合而成。不管極小的粒子，一樣，都是陰陽同時存在。我們的生命體都是陰陽同時存在啊！
再把它講更淺顯一點就是：我們的生命體是由物質跟心靈組成。心靈就是那個無形的道之體——空，那是很深很玄的。地球上很奧妙，所有的動物、包括人類都一定是男、女，陰、陽平衡存在，誰在掌控？太奧妙了！地球上從古到今，不管哪個國家、哪個民族都是陰陽同時存在，而且它維持動態的平衡，很奧妙。所以，老子看得很深，他說：哦！太玄了！"玄之又玄"哪！
那我們現在把它做一個歸納。
左邊這個就是講的宇宙本體，右邊就是從本體顯相出來。一邊是無形無相的，一邊是顯相的。就好像一邊是精神、心靈，一邊是物質。如果一個人，你只是物質化，你不信這個精神、空這一方面的話，那你會變成偏頗，你的生命就會變成物質機械化。所有的現象，它都是兩者同時存在。
本體會產生現象界的一切，就是萬有。再來，虛空產生萬有。萬有，它顯相出來，就像波浪。然後，這個本體就像大海。因為有大海這個本體存在，所以波浪才會產生，那因為有虛空宇宙這個本體存在，所以才會產生現象界的一切。這樣大家可以瞭解嗎？
所以，大家不要怕那個空無、不要怕無極。因為那是我們生命的源頭！就像根源跟枝葉，樹木都要有根嘛！然後有樹幹、有枝葉。這個是一個比喻，讓大家容易理解，就像母產生子。
那左邊的這方面呢？我們再看下一張。
老子就把它稱為"道"跟"名"，第一章裡面就這樣的區分出來——道、名。道講的是宇宙本體，虛、無，空、無的這一面。那顯相出來的，我們為了溝通起見給它取一個名稱。它一定要有顯相出來。相，它會有千差萬別嘛！如果沒有給它貼上一些名稱的話，那不好溝通嘛！如果大家都沒有取名字的話，那我叫一個人名字，你們全部都站起來！所以，現象界的一切都是千差萬別，為了溝通我們會給它一個名稱。老子所講的"名"就是現象界的一切。
"道"，有時候老子又把它稱為"無"。"無"跟"有"就是一個對比，能源跟物質又是一個對比。能源跟物質，這是科學界、物理學界所理解的。但要知道，這只是讓大家容易瞭解而已！科學界所理解的能源並不等同老子所講的道，並不是相同。老子所講的道是包含能源，能源是道裡面的很重要的成分。科學界能夠理解的是能源，現在才逐漸地接觸到無的邊緣、無的世界，才漸漸瞭解"道"。
所以，並不是說"道"就是能源。能源是在道裡面，道太奧妙了。這個能源絕對不是說把木柴燃燒，然後它釋放幾卡的那個熱量出來，只是一堆能量、可以取暖，不只是這樣，這是人類看得很膚淺。能源不只是一種熱量這樣而已。能源裡面含有很強的創造力！能源是有生命的，它是很玄的。
《心經》裡面就講到"色不異空，空不異色"，空就是老子所講的道，色就是現象界的一切。那一樣啊！色就是從空裡面演化出來，然後這個現象界一切又會回歸到空，就是儒家所講的無極跟太極。
那我們回來看這一張。
左邊這一系列的都是同樣的內容，讓大家瞭解，那這個就是萬物的總源頭，你要把它稱為什麼名稱並不重要。不同的宗教就會有不同的名稱，有的把它稱為上帝、天主、真主，有的就把它稱為老天爺，但所講的都是相同的內容。
這個不是有些宗教信仰說，某個天界的一個主宰的神。就好像，比如說地球上某個國家的一個最高領導人，某個天界會有一個最高領導人，他在掌控、發號施令，不是這一種層次！如果他是一個有形有相的某種天神、某種神、佛，要知道，他就是現象、他就是顯相。那顯相出來的，一定有背後的這整個無形無相的道成為他生命的源頭。
所以，有些宗教信仰把他們認為的生命的源頭用某種形象形容出來。包括佛教一樣，有人講說："某某神、某某佛，怎麼樣厲害、怎麼樣厲害。"要知道，只要你是某種形、某種相出來，你的生命都是道在養育、都是道在支撐，顯相出來他就是來自於無相。那這個無相不屬於某個人的，那是所有生命的源頭。
剛才是講那個大原則、大方向。我們現在再回到太陽系來，看到這個現實的地球上道是怎麼樣在"三生萬物"。
這個就是真正的太陽和我們生存的地球。前面《道德經》裡面有講"三生萬物"。
最背後的那個就是道、無極——宇宙本體，然後產生太極。太極再來繼續演化、演化，分裂、分裂，所有的萬物就這樣產生。
這個是《易經》裡面，包括《道德經》裡面所講那個很重要的原則。
那大家進一步去看《易經》跟《道德經》裡面所講的，就都是整個天地萬物在化育。
《易經》八卦裡面的天講的就是太陽跟虛空，地就是大地，山河大地。有天、有地，有風、有雷電、有水、有火、有山、有海。地、水、火、風、空，全部配合起來，它就會醞釀、化育各種萬物出來。所以，伏羲畫八卦，要知道啊！講的都是整個大自然在孕育萬物啊！
你瞭解這方面，才有助於去瞭解生命是怎麼來，生從哪裡來。你進一步才會瞭解到、進一步再去探討宇宙的現象，萬有是怎麼樣在演化，你才會進一步瞭解到什麼叫做不生不死。
八卦，就是整個大自然各方面的條件配合啊！天、地、水、火、雷、電，各種因素配合，那就會產生生命出來。所以不只是男人，女人也全部都是道的演化。
包括你看到所有的一切，全部都是由道演化出來。
這一張也是讓我們看，很多的萬物它們都在告訴我們，都是同一個源頭。
像這個花，我把它稱為太極花，事實上這是秋海棠。太極花，你有沒有看到它這個花是從一朵，然後一朵謝掉之後變成開兩朵，兩朵謝掉開四朵，四朵謝掉開八朵，八朵花謝掉開十六朵花。如果你繼續照顧它、繼續愛護它，給它能量，十六朵花謝掉之後，它會開三十二朵花，是這樣啊！很奧妙的！我看它們，它們都在跟我敘述宇宙的奧妙！
這個叫什麼果？東北這邊的沙果，也叫小蘋果。沙果樹上面結了至少三四百顆小沙果。這三四百顆的小沙果就好像在座的你、我、他，一個人就像一個沙果。那能不能去體會到，這三四百顆的小沙果是不是同樣來自於同一個源頭？同一棵蘋果樹長出這麼多出來。那也許有人會講："那我這一棵蘋果樹跟那一棵蘋果樹不一樣啊！"如果你覺得有不一樣，請你把那個太極圖再繼續往上，你就可以找到相同的源頭。
如果你還有那些二元對立的心，或是認為你的宗派才最好、你的宗教才最好，那表示你沒看到那個生命的總源頭。如果你還有這種二元對立、這些分別心，包括你、我、他的種種對立的話，請你往上去探討，一定可以探討到我們共同的生命的源頭，一定可以這樣。
為什麼稱大家是家人？真的我們都是一家人！我們都是相同的老祖宗！而且我們來自相同的天地父母。你、我、他，有沒有相同？
這些西紅杮同樣都是來自一個源頭。
看起來有你家、我家、他家，千百家，百家齊鳴，但是要知道，不管你再怎麼分，你看這一兩百戶有沒有處在相同的天地父母的懷抱中？有沒有？
這個就是真正的無字天書，要會看。《道德經》裡面講到天地父母，《易經》裡面一樣都會講到天地。《道德經》裡面一樣講到天地化育萬物，"三生萬物"，在哪裡？眼前遍一切處，你要會去看。
這個就是天地父母——道在化育食物給我們吃。就像我們每個人是父母親懷抱中的小孩子。當我們還是嬰兒的時候，我是吸奶長大的，後來有的人是喝牛奶長大的。但是不管你吃什麼長大，我們這些食物的源頭來自哪裡？來自天地父母的養育啊！不錯！我們的父母親他們會賺錢，然後用很多的食物來長養我們，但是要知道，這些食物的源頭來自天地父母的化育。
"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"我們沒有否定農民的辛苦，感恩農民的辛苦。但是要知道，農民不是把種子放在口袋裡它就長出很多啊！不是放在布袋裡，幾個月之後就變成很多的米出來啊！這個種子要播種在天地父母的懷抱中、播種在道裡面，幾個月就成果累累。這個過程就是天地父母在化育萬物，化育各種食物來養育我們這些子女。
我們進一步要去思維：道跟我們生命到底有什麼關係？如果你不瞭解的話，你真的會覺得："這個沒什麼，這個不重要。"非常重要！非常重要！就像如果我們不瞭解、不認識生我們、養育我們的父母，我們甚至會破壞他、傷害他啊！如果我們瞭解養育我們生命的這個父母是那麼地辛苦在養育我們，我們就會懂得孝順、懂得感恩——人類對地球的認知決定整個地球未來的命運！
前面這些是很重要的基礎，後面再去做深入地解析跟連接，你們才能夠體會到：哦！原來道跟我們有這麼深的密切關係！瞭解真正的生命共同體是什麼，進一步去瞭解道的特徵、特性，那你才會進一步去瞭解我們的清淨本心是什麼樣的特徵、特性。
為什麼老子會講道，然後要引導我們回歸到道？引導我們回歸到道，不是引導我們去死亡，不是引導你向他方世界去求生，絕對不是那回事！
老子要讓我們瞭解道是什麼，然後讓我們進一步瞭解道的特徵、特性是什麼，而這個道就是宇宙最清淨、最高的心靈品質！老子會告訴我們，我們每個人都擁有宇宙最清淨、最高的心靈品質。你要瞭解道是什麼，進一步你才會真的開發出最高的心靈品質。
無字天書
宇宙大爆炸
大爆炸產生星雲
玫瑰星雲
星雲旋轉
火鳥星雲
星雲旋轉
星雲一角
星雲旋轉形成一個太陽系
銀河系
銀河系（側面）
太陽系的形成
太陽系的形成
地球的誕生
地球的誕生
生命的起源
生命的起源與演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
生命的演化
"無"的物理學
"無"的物理學
宇宙真的是從"無"中誕生的嗎？
"無"的空間
粒子的誕生與消失
粒子的誕生與消失
粒子的誕生與消失
生命是由"弦"所構成的？
生命是由"弦"所構成的？
弦的物理
本 體
虛 空
大 海
根 源
母
現 象
萬 有
波 浪
枝 葉
子
道
無
能源
空
無極
名
有
物質
色
太極
現 象
萬 有
波 浪
枝 葉
子
本 體
虛 空
大 海
根 源
母
太陽
地球
三生萬物
太極八卦
八卦
"八卦"
"八卦"
太極花（秋海棠）
沙果
沙果
番茄
百家齊鳴
天地父母
天地父母
天地父母