嵩山歷史建築群各種建築類型在中國建築史和世界建築史上均具有獨特的、不可替代的地位。 不同類型的古代建築是其建築類型的最高代表， 在建築史以及宗教史、文化史、美術史上佔據了多項“唯一”， 充分展現了中國人民優秀的創造力和浪漫的想像力。 連同其中的古代碑刻、壁畫等類型的文物遺存， 真實、完整地反映了現存歷史建築的多樣性和在地域上的集中性特點， 代表著一種包羅萬象的文明傳統和突出的科技、藝術成就， 反映了在世界視野下作為一種東方文明發祥地的中嶽嵩山地區在文明起源和文化融合中所扮演的核心角色，
闕， 作為宗教禮儀性建築不會孤立存在， 它的身後要麼是一座城， 一座宮殿；要麼是一座廟宇， 或者是一座身份顯赫的貴族、官僚墓塚。
西元118年， 陽城（登封）縣長呂常主持了太室闕的建造， 它是太室山廟或祠前的神道闕。 山廟在漢武帝登臨嵩山時已“令祠官加增太室祠”， 呂常只是續建了它， 而它最早雛形約建于秦初並天下時， 當時稱太室祠。
作為帝王祭祀落腳之地的陽城， 東邊為太室山， 西面是少室山,擁有26峰的太室山是皇家封禪的主體山脈。 古代“中嶽”， 其實單指太室。
太室山稱謂由來， 徐堅《初學記》載：“謂之室者， 以其下各有石室焉。 ”又《詩經》中這樣形容嵩山：“崧高維嶽， 峻極於天。 維嶽降神， 生甫及申。 ”山神、河神的原始宗教萌芽， 遠在老子、孔子、釋迦牟尼信徒之前， 使嵩山具有了神聖氣息。
如今， 太室闕被置於幽暗狹小的保護房內， 偶爾沐浴日光， 多是探訪者一次匆匆朝拜。 房門關閉， 闕再度返回黑幔籠罩之中。 囚闕的灰瓦房亦複臨風暴曬， 孤身曠野之中。 這是文物的宿命， 大件被原地遮蓋或設置參觀門券， 小件被送往博物館展示或置存嚴密的庫房， 失去了原生態。
古人曾經有一句太室山廟在玉案山的說辭，
從登封市區崇福路向北直走， 約20分鐘左右， 就可以走到嵩山太室山的腳下。
在太室闕的後邊， 有一塊巨石， 這塊巨石便是啟母闕的來歷， 便是承載了夏朝王命神話的一個重要依據。 石頭的名字叫啟母石， 夏朝的第二代國君叫啟， 難道這就是啟的母親的化身？這裡面究竟有多少秘密？
登封人可能在很小的時候， 就知道這塊石頭， 很多人把它作為第一次春遊的目的地， 也許你還記得， 年邁的祖母告訴你， 這塊巨石叫“金錢石”。
到底這塊石頭叫什麼？
《漢書•武帝紀》顏注引《淮南子》的記載，講了這樣一個故事：“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊，謂塗山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。’禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子！’石破北方而啟生。”
故事生動地記述了關於大禹治水的傳說故事。大禹在治水過程中，為了加快進度，就化身為黃熊。由於不想讓妻子知道自己變成黃熊，他與塗山嬌約好聽到鼓響再去送飯。有一天，大禹在鑿山時，用勁過大，山石崩裂，滾落山下，正好砸到鼓上，發出“咚咚”的響聲，正在專心鑿山的大禹也沒留意。而其妻聽到鼓響，連忙前往送飯，到山下時，看到一頭大熊正在拱山，大吃一驚：自己的丈夫怎麼會變成一頭大熊呢？她感到非常羞愧，提起飯籃就往家跑，大禹見到此景，連忙返身去追，快到家門口時，氣急交加的塗山嬌突然就變成了一塊大石頭。而此時塗山嬌已近分娩，大禹思子心切，對著大石高喊：“還我兒子，還我兒子。”聲音剛落，“轟隆”一聲巨響，巨石崩裂，他的兒子從石縫中跳了出來，大禹由此把兒子取名為“啟”。後來，人們就把塗山嬌變成的那塊石頭叫做了“啟母石”。如今，在嵩山萬歲峰下，有一塊巨大的石塊，就是傳說中的“啟母石”。
塗山嬌去世後，其妹塗山姚就代替她撫育剛出生的啟，同時也承擔了照顧大禹的職責，後來大禹又和塗山姚成了親，為了方便開鑿轘轅山，把洪水從伊洛河流歸大海，他們就把家搬到了西邊山下。因此，後人把姐姐塗山嬌住所後的山命名為太室山，把妹妹塗山姚住所後的山命名為少室山，這也是嵩山太室山與少室山名稱的由來。
西漢時，人們根據此傳說，分別在太室山和少室山下，修建了啟母廟和少姨廟，紀念幫助大禹治水有功的塗山嬌和塗山姚。東漢時，人們又分別在廟前修建了啟母闕和少室闕，此二闕至今仍屹立在嵩山腳下。闕上的浮雕今天仍然清晰可辨，有鯀畫像、大禹化熊、啟母化石等，更為重要的，是闕上面的銘文裡，對鯀、禹的治水和塗山氏的功績都有敘述。
《漢書•武帝紀》顏注引《淮南子》的記載，講了這樣一個故事：“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊，謂塗山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。’禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子！’石破北方而啟生。”
故事生動地記述了關於大禹治水的傳說故事。大禹在治水過程中，為了加快進度，就化身為黃熊。由於不想讓妻子知道自己變成黃熊，他與塗山嬌約好聽到鼓響再去送飯。有一天，大禹在鑿山時，用勁過大，山石崩裂，滾落山下，正好砸到鼓上，發出“咚咚”的響聲，正在專心鑿山的大禹也沒留意。而其妻聽到鼓響，連忙前往送飯，到山下時，看到一頭大熊正在拱山，大吃一驚：自己的丈夫怎麼會變成一頭大熊呢？她感到非常羞愧，提起飯籃就往家跑，大禹見到此景，連忙返身去追，快到家門口時，氣急交加的塗山嬌突然就變成了一塊大石頭。而此時塗山嬌已近分娩，大禹思子心切，對著大石高喊：“還我兒子，還我兒子。”聲音剛落，“轟隆”一聲巨響，巨石崩裂，他的兒子從石縫中跳了出來，大禹由此把兒子取名為“啟”。後來，人們就把塗山嬌變成的那塊石頭叫做了“啟母石”。如今，在嵩山萬歲峰下，有一塊巨大的石塊，就是傳說中的“啟母石”。
塗山嬌去世後，其妹塗山姚就代替她撫育剛出生的啟，同時也承擔了照顧大禹的職責，後來大禹又和塗山姚成了親，為了方便開鑿轘轅山，把洪水從伊洛河流歸大海，他們就把家搬到了西邊山下。因此，後人把姐姐塗山嬌住所後的山命名為太室山，把妹妹塗山姚住所後的山命名為少室山，這也是嵩山太室山與少室山名稱的由來。
西漢時，人們根據此傳說，分別在太室山和少室山下，修建了啟母廟和少姨廟，紀念幫助大禹治水有功的塗山嬌和塗山姚。東漢時，人們又分別在廟前修建了啟母闕和少室闕，此二闕至今仍屹立在嵩山腳下。闕上的浮雕今天仍然清晰可辨，有鯀畫像、大禹化熊、啟母化石等，更為重要的，是闕上面的銘文裡，對鯀、禹的治水和塗山氏的功績都有敘述。