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每臨大事須澄心定慮

古人講:“軍事變幻無常, 每當危疑震撼之際, 愈當澄心定慮, 不可發之太驟。 ”清代帝師翁同龢的一副對聯也寫道:“每臨大事有靜氣, 不信今時無古賢。 ”兵家則推崇:“不動如山, 靜若處子。 ”

近讀兩則關於謝安的典故, 對此深以為然。

其一, 謝安正與人下棋, 不一會兒有人從前線送信過來, 看完信之後, 一句話也沒說, 繼續面對棋局。 客人問淝水大戰的戰局如何, 謝安淡淡地回答:“小兒輩大破賊。 ”說話的神色舉止, 與平時並沒有區別。

“小兒輩大破賊”。

其二, 一次謝安與人乘船出遊, 突然風起浪湧, 同行人神色驚恐, 高喊著要回去。 謝安遊興正濃, 泰然自若, 繼續吟詩長嘯。 而後風勢轉急, 眾人喧動離座。 謝安則緩緩地說:“如此, 將無歸!”大家這才回到座位上。

一場影響國家存亡的戰爭, 捷報傳來, 理應欣喜若狂、舉杯共慶, 卻“默然無言”;一次關乎身家性命的旅行, 風急浪驟, 本該心驚膽顫、打道回府,

卻“猶去不止”。 謝安每臨大事而不形於色、意定神閑的鎮靜令人折服, 無愧於“審其量, 足以鎮安朝野”之讚譽。

一個人的一生不可能一帆風順無波瀾, 也不可能靜如止水似平鏡, 縱然遇不到驚天動地的大事, 也總會碰上一些急事、難事、險事, 面臨一些危機、考驗、誘惑。 這個時候, 能否做到心如止水、泰然處之, 舉止從容、沉著淡定, 考驗一個人的氣度、擔當和底蘊。

“溪雲初起日沉閣, 山雨欲來風滿樓。 ”危疑震撼之際, 局面往往錯綜複雜, “山重水複疑無路”;情勢常常萬分危急, “一山放過一山攔”。 審度時宜, 慮定而動, 天下無不可為之事。 “泰山崩於前而色不變”, 方能任憑風吹雨打、我自閒庭信步;“麋鹿興于左而目不瞬”, 方能臨大事而不亂、處危機而不驚。 有了這般心境、如此心靜, 即便“岩留冬夏霜”, 也能“千萬和春住”。

“瑤琴三尺勝雄師, 諸葛西城退敵時。 十五萬人回馬處, 士人指點到今疑。 ”《三國演義》中上演空城計的諸葛亮, 面對蜂擁而來的魏兵, “身邊別無大將, 只有一班文官”。 此時如果亂了陣腳,

倉促應戰, 必然遭到圍攻而覆滅。 平生謹慎、不曾弄險的孔明, 此時沉著冷靜、急中生智, 披鶴氅、戴綸巾, 於城門上憑欄而坐、焚香操琴, 最終嚇退十五萬雄兵, 留下化險為夷的千古佳話。

“禍兮, 福之所倚;福兮, 禍之所伏。 ”道理就是這樣, 凡事都有兩面, 福與禍、利與弊、危與機往往相伴相生。 風生之時, 必有潮流湧起;大潮之下, 自然泥沙俱下。 “是故有道之君, 其處也若無知, 其應物也若偶之, 靜因之道也。 ”堅守內心的寧靜, 保持頭腦的清醒, 穩住陣腳、凝神細思, 專注於探究本質、靜心於解析機理, 就能撥雲見日、去偽存真, 見天地之精微, 察萬物之規律, 正所謂“靜而後能安, 安而後能慮, 慮而後能得”。

心勝則興, 心敗則衰。 金一南在《心勝》一書中寫道:“戰勝對手有兩次,

第一次在內心。 ”心靜方能氣定, 氣定方能身定。 如果遇難事坐立不安、心慌意亂, 如何造就再急再難也不慌的優秀品格?如果遇險情方寸大亂、驚慌失措, 如何錘煉泰山壓頂不彎腰的鋼鐵意志?如果遇災禍喪魂落魄、六神無主, 如何砥礪置之死地而後生的頑強鬥志?

蘇軾《書舟中作字》記載, 一次乘船途中, 灘險舟危, 舟中士子面無人色, 唯其“作字不少衰”。 這份從容蓋因其“更變亦多矣”, 所以能臨事不懼、處變不驚。 可見, “澄心定慮”並非與生俱來、輕易而得, 必須經歷幾番雨疏風驟的洗禮, 耐得幾回興衰榮辱的打磨, 多一些千錘百煉, 少一些臨陣退卻, 才能挺過如磐風雨, 擁抱藍天白雲。

滄海橫流, 方顯英雄本色;犯其至難, 才能圖其至遠。“世界上矛盾多得很,大得很”;“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付”……曾經,遇到巨大風浪和嚴重挑戰時,我們作出這樣的判斷、提出這樣的方針,戰勝了一個又一個困難,闖過了一個又一個險關。今天,河入峽谷、風過隘口,民族復興偉業展現千載難逢的機遇,也面臨前所未有的挑戰。只要我們不畏浮雲遮望眼,就一定能夠擔重任而不亂、臨危難而不驚,走好新時代的長征路。

才能圖其至遠。“世界上矛盾多得很,大得很”;“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付”……曾經,遇到巨大風浪和嚴重挑戰時,我們作出這樣的判斷、提出這樣的方針,戰勝了一個又一個困難,闖過了一個又一個險關。今天,河入峽谷、風過隘口,民族復興偉業展現千載難逢的機遇,也面臨前所未有的挑戰。只要我們不畏浮雲遮望眼,就一定能夠擔重任而不亂、臨危難而不驚,走好新時代的長征路。

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