文 | 孟琢（北京師範大學副教授）
音訊選自博雅小學堂APP《講給孩子的說文解字》第115講
在之前的幾講， 我們給大家講了和馬有關的漢字，
象：大象的象形
在我們的印象中， 大象生活在哪兒呢？大象應該生活在南方。 在中原地區， 在河南河北， 有沒有大象呢？有沒有野生的大象呢？顯然是沒有的。 但我們知道， 在殷商甲骨文的記載中， 在河南， 在中原， 是有象的。 象這個字經常出現在甲骨文中。 我們還是一起來看在甲骨文中大象的像是怎麼寫的。
象
“象”的字形
我們請看這個是商代族徽文字中的“象”， 這個是殷商甲骨文中的“象”。 你看第一個象，
我們再看第二個字， 這個字也是甲骨文中的象， 我們看它怎麼樣呢？它還是刻畫出大象最重要的形體的特點， 那就是什麼呢？那就是一個長長的鼻子。
好， 那我們看這是西周金文。 這個字好像沒那麼像了， 但是大象的腦袋、大象的長鼻子、大象的腿和尾巴還是能夠辨認出來。 我們看這個字形再發展， 發展到《說文》小篆。 《說文》小篆這個字大家看和今天的象是不是已經蠻像的？我們看《說文》小篆雖然沒有那麼象形， 但是還是保存了象鼻、象頭、象腿、象尾的形狀， 因此我們一起來看許慎對於大象的象的解釋。
“象耳牙四足之形”
許慎說“長鼻牙， 南越大獸”， “象耳牙四足之形”。 他說， 象這種動物最大的特點是什麼呢？有長長的鼻子， 有長長的象牙。 那麼這個形狀在小篆中還是有所展現的。 “象耳牙四足之形”， 那是解釋什麼呢？大象的像是一個象形字， 就像象耳朵、象牙、象腿的形狀。
“南越大獸”， 你看在許慎的時代， 在漢代， 北方已經很少見到象了， 那它出產自南方， 出產在古代的南越所在。 那這是什麼呢？這是大獸， 它是特別特別大的一種動物。 象特別的大， 而且很早就不在中原生活了， 這種動物就越來越偏於南方。 所以這個動物又大又特殊， 而且還十分的少見， 因此大象對於古人來說是一種難以把握的動物。 因此也就出現了一些和象有關的成語典故。 我們非常熟悉的（有）曹沖稱象的故事。
曹沖稱象
曹沖是誰呀？曹沖是曹操的兒子， 當時南方——東吳的孫權曾經送給曹操一頭大象， 一隻巨象， 很大很大的象。 曹操看了這個象他也沒見過呀， 所以他很好奇， 說這個象有多沉啊？然後曹操說我沒有那麼大的稱來稱這個象，
當時，曹操的小兒子叫曹沖，他才五六歲。他說你們這都沒辦法嗎？我有一個辦法。曹操說，你一個小屁孩你有什麼辦法？曹沖說那我說出來你看一看有沒有道理。
他說我們把象放到一個大大的船上，然後象上了船船就會往下沉。沉到什麼樣的水平線，我們就把這個地方刻一個痕跡，然後把象牽出來，再往裡頭堆各種各樣的東西，比如堆麻袋，堆鐵塊，一直把這個船壓到大象在船上那個水痕，然後再把東西卸下來分別地去約就知道象的分量了。哎呀，曹操一看這兒子真聰明，真開心，就這麼辦！於是就稱出了大象的分量。這就是曹沖稱象的故事。
盲人摸象
那麼除了這個故事之外，還有我們更熟悉的盲人摸象。說什麼呢？有一個國君有了一頭真正的大象，他讓一些盲人來摸這個象，說這個象像什麼呢？有人摸到了象牙，說大象像個蘿蔔。有人摸到象大大的耳朵，說什麼呢？說大象像個簸箕。有人摸到了鼻子，說什麼呢？大象像一個搗米的杵。有人摸到了大象的後背，哇，大象好大，像一個床。但還有人摸到了象尾巴，說什麼呢？大象像一根繩子。
你看盲人摸象說的是什麼呢？因為象太大了，而且大家都沒有見過，所以什麼呢？摸到一個局部就錯誤地認為大象就是這個樣子。所以這個成語並不是譏諷那些盲人。這個成語說什麼呢？如果我們看到一個事物，看到一件事，只瞭解局部，只片面地去理解問題，那我們其實就像盲人一樣看不清楚。這是內心的混沌狀態。
想“象”
正因為象很少見，所以我們要怎麼樣呢？我們要想像。今天咱們說一個小朋友要有想像力。那“想像”，一開始想的是什麼呢？其實想的就是大象。你說老師這麼說是不是忽悠你的？別急，我們給你看古書中的例子。
在韓非子的《解老》篇中說，“人希見生象也,而得死象之骨，案其圖以想其生也”。這句話說的是什麼呢？就是說一般人很少見到活的大象，太少見了生活在南方，但是怎麼樣呢？他可能看到代代相傳的那些死象的骨頭，也就是說我看不到活著的象，但是我祖先那裡可能有一隻象，那這個象死之後，它的骨頭留下來了。看到死象的骨頭，還能看到一些跟象有關的圖畫。所以根據象的骨頭，根據象的圖形，來想像它活的樣子。
我們看，想像、想像，就是想出那個平時我們看不到的大象。因此我們說小朋友們要加強，要提高自己的想像力。這個想像力就是什麼呢？看你能不能從腦袋中想出一頭大象來。
像：相似
既然是想像，就有一個問題，就是你所想的，你頭腦中的那個形象和真實的事物是否接近呢？所以，想像、想像，就有一個問題是什麼呢？你想得像不像？比如說我們都可以想像外星人，但是誰想得更像外星人？不一定。當然我們沒見過外星人，我們也不知道誰想得像不像。那我們換一個例子吧。
像地雷的榴槤
孟老師是北方人，我們北方的小孩從小其實很少見到南方的水果，比如說我小的時候就知道，南方有一種特殊的水果叫做榴槤，大大的，硬硬的，長得像個地雷一樣，而且很臭。我就想像不出來，這個榴槤到底是什麼樣子的。這個臭臭的水果怎麼能吃？那個時候我就把榴槤想像成一個像地雷一樣的水果。那你注意我這個想像，想得不是很像。
像不像
所以你注意，想像的一個重要的問題是什麼呢？你頭腦中的形象和真實的事物是否接近。這也就是什麼呢？想得像不像。這就出現了我們今天要講的第二個字，像不像的像，你看在大象的象旁邊加一個單立人，就是長得很像，像不像的像。
《說文解字》說，“像，象也”。說明什麼呢？這兩個字，想像和像不像意思是相通的。像可以組成什麼詞呢？很像、像不像、肖像。什麼是肖像？就是這個畫像和你的真人特別特別的像。
像
總結
今天我們這一講就講到這兒。我們講了很龐大的很厲害的大象。但說起來呢，象厲害人更厲害。那人怎麼比象更厲害呢？咱們下一講再說。
講給孩子的說文解字
章（太炎）黃（侃）學派後繼學者
北京師範大學文學院副教授孟琢
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當時，曹操的小兒子叫曹沖，他才五六歲。他說你們這都沒辦法嗎？我有一個辦法。曹操說，你一個小屁孩你有什麼辦法？曹沖說那我說出來你看一看有沒有道理。
他說我們把象放到一個大大的船上，然後象上了船船就會往下沉。沉到什麼樣的水平線，我們就把這個地方刻一個痕跡，然後把象牽出來，再往裡頭堆各種各樣的東西，比如堆麻袋，堆鐵塊，一直把這個船壓到大象在船上那個水痕，然後再把東西卸下來分別地去約就知道象的分量了。哎呀，曹操一看這兒子真聰明，真開心，就這麼辦！於是就稱出了大象的分量。這就是曹沖稱象的故事。
盲人摸象
那麼除了這個故事之外，還有我們更熟悉的盲人摸象。說什麼呢？有一個國君有了一頭真正的大象，他讓一些盲人來摸這個象，說這個象像什麼呢？有人摸到了象牙，說大象像個蘿蔔。有人摸到象大大的耳朵，說什麼呢？說大象像個簸箕。有人摸到了鼻子，說什麼呢？大象像一個搗米的杵。有人摸到了大象的後背，哇，大象好大，像一個床。但還有人摸到了象尾巴，說什麼呢？大象像一根繩子。
你看盲人摸象說的是什麼呢？因為象太大了，而且大家都沒有見過，所以什麼呢？摸到一個局部就錯誤地認為大象就是這個樣子。所以這個成語並不是譏諷那些盲人。這個成語說什麼呢？如果我們看到一個事物，看到一件事，只瞭解局部，只片面地去理解問題，那我們其實就像盲人一樣看不清楚。這是內心的混沌狀態。
想“象”
正因為象很少見，所以我們要怎麼樣呢？我們要想像。今天咱們說一個小朋友要有想像力。那“想像”，一開始想的是什麼呢？其實想的就是大象。你說老師這麼說是不是忽悠你的？別急，我們給你看古書中的例子。
在韓非子的《解老》篇中說，“人希見生象也,而得死象之骨，案其圖以想其生也”。這句話說的是什麼呢？就是說一般人很少見到活的大象，太少見了生活在南方，但是怎麼樣呢？他可能看到代代相傳的那些死象的骨頭，也就是說我看不到活著的象，但是我祖先那裡可能有一隻象，那這個象死之後，它的骨頭留下來了。看到死象的骨頭，還能看到一些跟象有關的圖畫。所以根據象的骨頭，根據象的圖形，來想像它活的樣子。
我們看，想像、想像，就是想出那個平時我們看不到的大象。因此我們說小朋友們要加強，要提高自己的想像力。這個想像力就是什麼呢？看你能不能從腦袋中想出一頭大象來。
像：相似
既然是想像，就有一個問題，就是你所想的，你頭腦中的那個形象和真實的事物是否接近呢？所以，想像、想像，就有一個問題是什麼呢？你想得像不像？比如說我們都可以想像外星人，但是誰想得更像外星人？不一定。當然我們沒見過外星人，我們也不知道誰想得像不像。那我們換一個例子吧。
像地雷的榴槤
孟老師是北方人，我們北方的小孩從小其實很少見到南方的水果，比如說我小的時候就知道，南方有一種特殊的水果叫做榴槤，大大的，硬硬的，長得像個地雷一樣，而且很臭。我就想像不出來，這個榴槤到底是什麼樣子的。這個臭臭的水果怎麼能吃？那個時候我就把榴槤想像成一個像地雷一樣的水果。那你注意我這個想像，想得不是很像。
像不像
所以你注意，想像的一個重要的問題是什麼呢？你頭腦中的形象和真實的事物是否接近。這也就是什麼呢？想得像不像。這就出現了我們今天要講的第二個字，像不像的像，你看在大象的象旁邊加一個單立人，就是長得很像，像不像的像。
《說文解字》說，“像，象也”。說明什麼呢？這兩個字，想像和像不像意思是相通的。像可以組成什麼詞呢？很像、像不像、肖像。什麼是肖像？就是這個畫像和你的真人特別特別的像。
像
總結
今天我們這一講就講到這兒。我們講了很龐大的很厲害的大象。但說起來呢，象厲害人更厲害。那人怎麼比象更厲害呢？咱們下一講再說。
講給孩子的說文解字
章（太炎）黃（侃）學派後繼學者
北京師範大學文學院副教授孟琢
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