悟空學藝中有一個細節很重要， 那就是當菩提祖師教給他筋斗雲時， 師兄弟們羡慕死了， 都嘻嘻笑道：
“悟空造化！若會這個法兒，
如此高等的技藝在身， 大家所想的竟還只是人間末事、吃飯二字， 可見能耐跟作為真不一定能成正比。 這也透露了二個資訊：
第一， 菩提老祖那裡， 當真是一座三教九流相容並蓄， 普及性極強的學府， 這絕對符合佛家道家的普世原則。
第二， “靈台方寸山， 斜月三星洞”學府， 雖然偏重生存技能教學， 進入門檻極低， 但卻是講究因材施教， 分初級教育、高等教育的。 菩提祖師授徒， 不但要看慧根， 看條件， 還要看心胸、抱負和需要。
你總不能把高等技能糟蹋在那些什麼時候都只想當鋪兵， 送文書， 遞報單的傢伙那裡， 像那個只能呆在家裡孝順老母的樵夫， 菩提祖師也就只傳授了他一首類似于忘情水的歌，
如此一來， 那悟空這學藝就大有意思了， 它當然不會像表面上看到的那麼簡單。 那麼菩提祖師真正是為什麼要對悟空進行特別的高等教育的呢？他教那些到底又是為了讓悟空去做什麼呢？總不見得他足夠聰明就行， 當真只稀裡糊塗傳授他一身絕學就算完， 所以這事還真得好好捋捋。
且說悟空自那日從他石頭老媽肚子裡蹦出來之後， 很快就有了一個猴王的地位， 他們這幫猴子渴飲澗水， 餓采山花、樹果， 整日裡恣情玩耍， 可說是每天都在大唱今個兒真高興的， 可是誰知道， 忽而有一天， 悟空竟突然哭了起來。
吃穿不愁， 逍遙自在， 還有了身份地位房產和尊嚴，
人世間的人， 一說起至高追求， 那便是精神和自由， 可是你這自我實現、精神超越、生命自由算什麼啊， 人家悟空所要的卻是天地不管， 萬物難控， 十殿閻羅全滾蛋的超越和自由， 所以我們就連這最高點， 在他那裡也變成了臭糞土。
既如此， 居安思危， 氣吞宇宙的悟空， 有一天就出發了， 他單身一人， 沒有船隊， 卻比哥倫布不知早多少年， 就漂洋過海， 發現了新大陸。
悟空學藝途中， 雖說曾搶了人的衣服， 學人禮， 學人話， 先在人間遊歷十幾年， 但到底天真未鑿， 混沌未開， 這從他跟菩提祖師的對話中就可知曉。
當時菩提祖師曾問悟空姓甚名誰， 悟空只道祖師是問他脾性， 竟答了一句：我性子很好啊， 人家罵我我也不惱， 打我我也不怒， 只是陪個禮兒也就罷了， 一生無性。 你瞧瞧他這憨態。
頑猴可雕， 又不是樹上生的， 卻是石頭長的， 也就屬天地造化， 半點不循常路，
而“猻字去了獸旁， 乃是個子系。 子者男兒也， 系者嬰細也， 正合嬰兒之本論”， 所以“教你姓‘孫’吧”， 這就更說明祖師喜歡的是他這初生嬰兒般的本性， 盡可以由著自己打造， 於是吳承恩接下來的這一句， “鴻蒙初辟原無姓， 打破頑空須悟空”， 就有了一個大意味。
此姓是姓， 也是性。
“悟空”之後才能打破“頑空”， 也即自我， 可這悟空和頑空， 從後事來看， 卻分明既是實指， 又是隱喻， 代表祖師想要悟空為他， 為自己， 打破的是另一個頑空， 那麼吳承恩這一句， 就不能不說， 是祖師心思， 和悟空將來的伏筆了。
是否如此， 咱接著看。
悟空學藝之初， 當然也是須打點基礎的， 所以他頭六七年， 跟大家一樣， 也得學些言語禮貌、講經論道、習字焚香、灑掃應對、進退周旋之事，幹些掃地鋤園、養花修樹、尋柴燃火、挑水運漿之活。這叫入門，叫磨煉，卻也是觀察和考驗。
為什麼這麼說？因為你悟空不是漂洋過海，費時十多年一心來求道的嗎？這樣消磨，你志向會不會變？你整天跟些俗物在一起，是不是還能夠始終如一？祖師對悟空的期望到底是不同的，只有悟空確能擔當大任（打破祖師的那個頑空啊，是什麼，馬上揭曉），他才會特別打造，所以等祖師有一天終於開講大道，見悟空聽得手舞足蹈時，他就要開始有目的地發問了。
猴子，你到底想進什麼系，修哪門學科？
師父，只有能沾點道氣的，弟子學就是了。
真的嗎？那術字門的請仙扶鸞，問卜揲耆，趨吉避凶，學不？
似此能得長生否？
不能，不能！
那，不學！不學！
那流子門的儒家、道家、釋家、陰陽家、墨家、醫家，看經、念佛、朝真降聖呢？
似這般能得長生嗎？
不能，不能！
那還是不學，不學！
……
菩提祖師這個那個，數盡天下奇學，但悟空卻只有一個能否長生而已，只要不能，那就不學，於是菩提祖師終於就生氣了，他打了人不說，還扭頭就走。
無所不通的祖師，顯然是一位雜學大家，而這位雜學大家，偏偏又是無所不肯教的，所以你爭論他是道是佛，有意思嗎？
祖師當然不是真怒，他心裡高興著呢！這小子心比天高，癡心不改，什麼都不能誘惑，不能動搖，的確是非常之猴，所以這就必須得認真傳授了。
而這心比天高，自然也是祖師最看重的一點，為什麼呢？因為人家可不是我們，人家通的教的，那可都是些奪天地造化之功的能耐，那擺明瞭是要與天地、日月、閻羅爭鋒的，想做鋪兵混碗飯吃的那種當然不行。
就是有老母要奉養的那種也不行，普天下具有得天獨厚的條件，還這麼心大不怕事的，也就猴子一個。他越要修煉長生不老之術，自己決定自己的命運，就越會成為“頑空”的敵人。這可是造化自然生成的天敵啊，太合我意。
我們都知道，如來跟天帝，一向也是分庭抗禮，要爭地位、爭群眾的，大家原不過是既鬥爭，又妥協的關係，很多事不能搬到明面上來而已。而跟如來住在同一個洲，又敵人反對的我都在做的祖師，恰也是這樣的人物，或者更是這樣的人物，所以他借重於悟空就是必然的。
這就仿佛張學良當年用馬占山做黑龍江省主席一樣，上面的命令我不可違抗，可我又不甘心就這麼拉倒，所以既抗日，又那麼桀驁不馴、我行我素的老馬，就被選上了。
他這意思就是說，你說的話我都執行著呢，老馬陽奉陰違，這真不關我的事。
在大多數人眼中一向是紈絝公子哥的張學良，其實是江湖老油條，這一點，老奸巨猾，人稱琉璃球的閻老西在中原大戰時，可真領教不少。老閻那時既然都要由衷跟親信說，你別看小六子年輕，可真不好對付，那他這就算給張學良發證了，而神仙級的菩提祖師，就只有更加老道。
說菩提祖師也是江湖老油條，這是有證據的。
比如說，當他問悟空父母的時候，張口竟是一句：“既無父母，想是樹上生的？”這顯然太不祖師，太油腔滑調了。
比如說，當他問悟空想學什麼時，竟動不動就要打“市語”，說些什麼流字門若要長生，“也似壁裡安柱”，靜字門若要長生，“也似窯頭土坯”，動字門若要長生，“亦如水中撈月”，之類的話。
什麼叫市語？市語者，市井之語，市井俗語也。你可是祖師啊，最頂上的那個人，你能不能好好說話？這也難怪悟空都要埋怨，師父你太能“滴㳠”了。
祖師既然能如此說話，那就說明他老人家有點洪七公的影子，是既能陽春白雪，也能胡同串子，既能做口吐蓮花的神仙，也能做黑話連篇的幫主的，所以這等到後面悟空變樹，眾人喝彩時，他就要勃然大怒了。
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，卻要加害，你之性命又不保。”
菩提祖師若非洞察人情世故的江湖老手，市井混世的積年，心在江湖的大佬，他怎有此言？顯而易見，這卻是祖師于武功之外，必傳的東西，這於日後要肩負重任，行走江湖的悟空，只不過是冰山一角罷了。
祖師要在長生不老之術之後，再傳給悟空七十二變、筋斗雲，表面上看，這是悟空自己要求的，而實際上，卻是老祖自己引出來的。
你會了長生不老之術，卻因為“奪天地之造化，侵日月之玄機”，鬼神難容，還要經過天雷、陰火、鴰風，這“三災利害”呢？這嚇得悟空毛骨悚然，當然還得求教，他接下來也不過就是做了道選擇題而已（選了個數多的）。
這算不算提前為悟空拉仇恨的舉動？
你光能爬雲不行啊，不能四海之外一日遊遍，怎麼逍遙？（怎麼打，怎麼逃？）所以他就索性“大慈悲”，將騰雲之術一起教了。他當悟空說一日遊遍“卻難，卻難！”時，說的可是什麼“世上無難事，只怕有心人”，使勁勾引鼓勵，這祖師實在也太鬼了。
更有意味的是，祖師卻正是在悟空學完筋斗雲之後不久，趕他走的，他用的就是悟空變松樹這事。七十二變可是悟空先學的，以猴子這性子，他豈能現在才來賣弄？為什麼爬雲功夫他就准悟空當眾展示，難道那人人都會？你現在學成了啊，該出去鬧騰了，我不找個藉口怎麼行？
祖師那怒半真半假，各有目的，而且這也真是個好藉口。
我是為全你性命才讓你走的啊！可是人家悟空本來是想賴在這裡的呢，這裡有祖師，其他人則不足掛齒，誰還能害了悟空性命？莫非他反倒出去了才沒人能害？
你這去，定生不良，憑你怎麼惹禍行兇，不許說是我的徒弟，說半個字，我就要把你剝皮挫骨，魂貶九幽之處，萬劫不得翻身。
弟子不良，不是師父該負責改變的嗎？可是人家祖師那裡卻是沒有品德課，不管素質教育的，他只教你武功，和行走江湖的禁忌、法門。至少他對悟空是這樣。
原來惹禍行兇是可以的啊，我只要不說師父是誰就行，瞧吧，祖師就是這樣把悟空打發走的。
祖師教給悟空的是不服天地管教，戰天鬥地的本領，他為了能讓悟空更好地行走江湖，還教了他各種避禍的禁忌、法門，和爭鬥的技巧，他明知道悟空率性、頑劣，可還是要說，你做什麼我不管，只要不說出我就行，所以祖師之心昭然若揭，把悟空變“壞”，並有能力“壞”，“壞”到極處，“壞”出水準，這一定就是他所能想到的最浪漫的事。
所以悟空學成歸來，長本事了之後，第一件事就是先去閻羅殿劃掉生死簿，教訓十殿閻羅一頓了，然後他就龍宮、天庭，可著勁地作。
他後來保護唐僧取經，最常使用，最為人懼怕的卻是下蒙汗藥（瞌睡蟲），做小偷，耍無賴的本領，這當然都是他那江湖老油子的師父，菩提祖師培訓出來的。
玉帝是老兒，閻王是孫子，猴子是天地都治不了的人物，惟服如來、菩薩，並做了佛爺，於是乎，到最後，祖師們的心願也就終於自身毫無干係地，圓滿達成了。
也得學些言語禮貌、講經論道、習字焚香、灑掃應對、進退周旋之事，幹些掃地鋤園、養花修樹、尋柴燃火、挑水運漿之活。這叫入門，叫磨煉，卻也是觀察和考驗。為什麼這麼說？因為你悟空不是漂洋過海，費時十多年一心來求道的嗎？這樣消磨，你志向會不會變？你整天跟些俗物在一起，是不是還能夠始終如一？祖師對悟空的期望到底是不同的，只有悟空確能擔當大任（打破祖師的那個頑空啊，是什麼，馬上揭曉），他才會特別打造，所以等祖師有一天終於開講大道，見悟空聽得手舞足蹈時，他就要開始有目的地發問了。
猴子，你到底想進什麼系，修哪門學科？
師父，只有能沾點道氣的，弟子學就是了。
真的嗎？那術字門的請仙扶鸞，問卜揲耆，趨吉避凶，學不？
似此能得長生否？
不能，不能！
那，不學！不學！
那流子門的儒家、道家、釋家、陰陽家、墨家、醫家，看經、念佛、朝真降聖呢？
似這般能得長生嗎？
不能，不能！
那還是不學，不學！
……
菩提祖師這個那個，數盡天下奇學，但悟空卻只有一個能否長生而已，只要不能，那就不學，於是菩提祖師終於就生氣了，他打了人不說，還扭頭就走。
無所不通的祖師，顯然是一位雜學大家，而這位雜學大家，偏偏又是無所不肯教的，所以你爭論他是道是佛，有意思嗎？
祖師當然不是真怒，他心裡高興著呢！這小子心比天高，癡心不改，什麼都不能誘惑，不能動搖，的確是非常之猴，所以這就必須得認真傳授了。
而這心比天高，自然也是祖師最看重的一點，為什麼呢？因為人家可不是我們，人家通的教的，那可都是些奪天地造化之功的能耐，那擺明瞭是要與天地、日月、閻羅爭鋒的，想做鋪兵混碗飯吃的那種當然不行。
就是有老母要奉養的那種也不行，普天下具有得天獨厚的條件，還這麼心大不怕事的，也就猴子一個。他越要修煉長生不老之術，自己決定自己的命運，就越會成為“頑空”的敵人。這可是造化自然生成的天敵啊，太合我意。
我們都知道，如來跟天帝，一向也是分庭抗禮，要爭地位、爭群眾的，大家原不過是既鬥爭，又妥協的關係，很多事不能搬到明面上來而已。而跟如來住在同一個洲，又敵人反對的我都在做的祖師，恰也是這樣的人物，或者更是這樣的人物，所以他借重於悟空就是必然的。
這就仿佛張學良當年用馬占山做黑龍江省主席一樣，上面的命令我不可違抗，可我又不甘心就這麼拉倒，所以既抗日，又那麼桀驁不馴、我行我素的老馬，就被選上了。
他這意思就是說，你說的話我都執行著呢，老馬陽奉陰違，這真不關我的事。
在大多數人眼中一向是紈絝公子哥的張學良，其實是江湖老油條，這一點，老奸巨猾，人稱琉璃球的閻老西在中原大戰時，可真領教不少。老閻那時既然都要由衷跟親信說，你別看小六子年輕，可真不好對付，那他這就算給張學良發證了，而神仙級的菩提祖師，就只有更加老道。
說菩提祖師也是江湖老油條，這是有證據的。
比如說，當他問悟空父母的時候，張口竟是一句：“既無父母，想是樹上生的？”這顯然太不祖師，太油腔滑調了。
比如說，當他問悟空想學什麼時，竟動不動就要打“市語”，說些什麼流字門若要長生，“也似壁裡安柱”，靜字門若要長生，“也似窯頭土坯”，動字門若要長生，“亦如水中撈月”，之類的話。
什麼叫市語？市語者，市井之語，市井俗語也。你可是祖師啊，最頂上的那個人，你能不能好好說話？這也難怪悟空都要埋怨，師父你太能“滴㳠”了。
祖師既然能如此說話，那就說明他老人家有點洪七公的影子，是既能陽春白雪，也能胡同串子，既能做口吐蓮花的神仙，也能做黑話連篇的幫主的，所以這等到後面悟空變樹，眾人喝彩時，他就要勃然大怒了。
“我問你弄什麼精神，變什麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，卻要加害，你之性命又不保。”
菩提祖師若非洞察人情世故的江湖老手，市井混世的積年，心在江湖的大佬，他怎有此言？顯而易見，這卻是祖師于武功之外，必傳的東西，這於日後要肩負重任，行走江湖的悟空，只不過是冰山一角罷了。
祖師要在長生不老之術之後，再傳給悟空七十二變、筋斗雲，表面上看，這是悟空自己要求的，而實際上，卻是老祖自己引出來的。
你會了長生不老之術，卻因為“奪天地之造化，侵日月之玄機”，鬼神難容，還要經過天雷、陰火、鴰風，這“三災利害”呢？這嚇得悟空毛骨悚然，當然還得求教，他接下來也不過就是做了道選擇題而已（選了個數多的）。
這算不算提前為悟空拉仇恨的舉動？
你光能爬雲不行啊，不能四海之外一日遊遍，怎麼逍遙？（怎麼打，怎麼逃？）所以他就索性“大慈悲”，將騰雲之術一起教了。他當悟空說一日遊遍“卻難，卻難！”時，說的可是什麼“世上無難事，只怕有心人”，使勁勾引鼓勵，這祖師實在也太鬼了。
更有意味的是，祖師卻正是在悟空學完筋斗雲之後不久，趕他走的，他用的就是悟空變松樹這事。七十二變可是悟空先學的，以猴子這性子，他豈能現在才來賣弄？為什麼爬雲功夫他就准悟空當眾展示，難道那人人都會？你現在學成了啊，該出去鬧騰了，我不找個藉口怎麼行？
祖師那怒半真半假，各有目的，而且這也真是個好藉口。
我是為全你性命才讓你走的啊！可是人家悟空本來是想賴在這裡的呢，這裡有祖師，其他人則不足掛齒，誰還能害了悟空性命？莫非他反倒出去了才沒人能害？
你這去，定生不良，憑你怎麼惹禍行兇，不許說是我的徒弟，說半個字，我就要把你剝皮挫骨，魂貶九幽之處，萬劫不得翻身。
弟子不良，不是師父該負責改變的嗎？可是人家祖師那裡卻是沒有品德課，不管素質教育的，他只教你武功，和行走江湖的禁忌、法門。至少他對悟空是這樣。
原來惹禍行兇是可以的啊，我只要不說師父是誰就行，瞧吧，祖師就是這樣把悟空打發走的。
祖師教給悟空的是不服天地管教，戰天鬥地的本領，他為了能讓悟空更好地行走江湖，還教了他各種避禍的禁忌、法門，和爭鬥的技巧，他明知道悟空率性、頑劣，可還是要說，你做什麼我不管，只要不說出我就行，所以祖師之心昭然若揭，把悟空變“壞”，並有能力“壞”，“壞”到極處，“壞”出水準，這一定就是他所能想到的最浪漫的事。
所以悟空學成歸來，長本事了之後，第一件事就是先去閻羅殿劃掉生死簿，教訓十殿閻羅一頓了，然後他就龍宮、天庭，可著勁地作。
他後來保護唐僧取經，最常使用，最為人懼怕的卻是下蒙汗藥（瞌睡蟲），做小偷，耍無賴的本領，這當然都是他那江湖老油子的師父，菩提祖師培訓出來的。
玉帝是老兒，閻王是孫子，猴子是天地都治不了的人物，惟服如來、菩薩，並做了佛爺，於是乎，到最後，祖師們的心願也就終於自身毫無干係地，圓滿達成了。