道家的《黃帝陰符經》又稱《陰符經》。 據說此書以隱喻的方式在談養生， 也有人認為他是一部關於哲理， 權謀的書！
經文很短， 共有400餘字；但據一般說， 從“觀天之道”起， 至“我以時物文理哲”為止。 它當中有一段話：
【天生天殺， 道之理也。 天地， 萬物之盜；萬物， 人之盜；人， 萬物之盜。 三盜既宜， 三才既安。 】
大概意思是：
天地是萬物的初始， 既生萬物又殺萬物， 故為萬物之盜；世上萬物， 讓人見景生情， 恣情縱欲， 耗散神氣， 由幼壯至老死， 所以是萬物盜了人的生機；
人為萬物之靈， 食萬物精華， 借萬物之氣生之長之， 因此人又成了萬物之盜。
修煉者， 能奪萬物之氣為我用， 又能因萬物盜我之氣而盜之， 並因天地盜萬物之氣而盜之， 三盜歸於一盜， 殺中有生， 三盜皆得其宜， 三盜既宜， 人與天地合德， 並行不悖， 則三才之道方合于自然， 歸於清靜。
五行賊克， 相生相勝， 使生殺二機， 制化得宜也殺機， 致死之道也。 天有二機：生機和殺機。 二機並存， 自然之道也。 每天都有生， 每天都有死。 生也是正道， 死也是正道， 而人只喜論生， 不喜談死。 世皆喜好和諧， 不喜鬥爭。
老子的《道德經》第五章：
“天地不仁， 以萬物為芻狗；聖人不仁， 以百姓為芻狗。 ”
大自然從不講仁義和偏愛， 它用無形的手， 成就一部分生機， 必然要施行一部分殺機。
所以“天發殺機， 鬥轉星移；地發殺機， 龍蛇起陸（如地震）；
人發殺機， 天地反覆；天人合德， 萬變定基。 ”
大自然覺得五行之氣， 不能均衡， 所以必然會突發自然災難來懲罰違背規律和無限貪欲的人類。 戰爭是人類自我行殺機， 是一種資源配置不均衡的爭奪。
人類不論賢愚善惡， 皆以生殺存於世， 有罪於厚載、化育我們的大地。
所以現在各國都強調環保的原因在於， 過度開發， 引起的環境失衡已到積重難返的地步。
人類雖然愛好和平、善良， 然而人類對自身環境的破壞， 在21世紀已經達到了喪心病狂的程度。 天如果不爆發災難， 全世界的人們都會自以為是。 人類都會在以科學技術為第一生產力的努力奮鬥下， 努力毀滅著天地和萬物生存環境。 順天行殺機， 所向協良謀。
所以， 古代早就說過這樣的道理，
同時我們還應該看到， 那種盲目的順從和怯懦的精神則是惡霸存在的原因， 極端的說， 是屠殺發生的原因。 一切壞人都是好人縱容出來的。
大家都朝墳墓走去， 要死就死的從容些！堡壘先從內部攻破。 百足之蟲， 死而不僵。 死就是為了生， 生則最終要死。
這也是道家樸素的辯證觀點：萬物相對， 相互陰陽輪轉的體現之一吧！