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菀彼桑柔，
其下侯旬，
捋采其劉，
瘼此下民。
不殄心憂，
倉兄填兮。
倬彼昊天，
寧不我矜？
四牡騤騤，
旟旐有翩。
亂生不夷，
靡國不泯。
民靡有黎，
具禍以燼。
於乎有哀，
國步斯頻。
國步蔑資，
天不我將。
靡所止疑，
雲徂何往？
君子實維，
秉心無競。
誰生厲階，
至今為梗？
憂心慇慇，
念我土宇。
我生不辰，
逢天僤怒。
自西徂東，
靡所定處。
多我覯痻，
孔棘我圉。
為謀為毖，
亂況斯削。
告爾憂恤，
誨爾序爵。
誰能執熱，
逝不以濯？
其何能淑，
載胥及溺。
如彼遡風，
亦孔之僾。
民有肅心，
荓雲不逮。
好是稼穡，
力民代食。
稼穡維寶，
代食維好？
天降喪亂，
滅我立王。
降此蟊賊，
稼穡卒癢。
哀恫中國，
具贅卒荒。
靡有旅力，
以念穹蒼。
維此惠君，
民人所瞻。
秉心宣猶，
考慎其相。
維彼不順，
自獨俾臧。
自有肺腸，
俾民卒狂。
瞻彼中林，
甡甡其鹿。
朋友已譖，
不胥以穀。
人亦有言：
進退維谷。
維此聖人，
瞻言百里。
維彼愚人，
覆狂以喜。
匪言不能，
胡斯畏忌？
維此良人，
弗求弗迪。
維彼忍心，
是顧是複。
民之貪亂，
寧為荼毒。
大風有隧，
有空大穀。
維此良人，
作為式穀。
維彼不順，
征以中垢。
大風有隧，
貪人敗類。
聽言則對，
誦言如醉。
匪用其良，
複俾我悖。
嗟爾朋友，
予豈不知而作。
如彼飛蟲，
時亦弋獲。
既之陰女，
反予來赫。
民之罔極，
職涼善背。
為民不利，
如雲不克。
民之回遹，
職競用力。
民之未戾，
職盜為寇。
涼曰不可，
覆背善詈。
雖曰匪予，
既作爾歌！
那繁茂的桑樹枝葉柔嫩，
樹下撒滿了濃密的樹蔭。
枝條上的嫩葉今被捋盡，
就像這窮困苦難的人民。
我心中的憂愁無法斷絕，
這悲傷長久地讓我鬱悶。
那無比光明廣大的上蒼，
你竟然不給我些許憐憫。
四匹雄馬不停地賓士，
彩繪的大旗迎風飄揚。
禍亂爆發還沒有平息，
沒一個國家不遭禍殃。
百姓沒人再犁田種地，
全部遭難後一片荒涼。
痛心啊於今只有悲哀，
國運實在是危急堪傷。
國家的混亂不見止境，
上天也不再扶持周邦。
沒有什麼地方可停留，
也不知要將走向何方？
當權者對此好好想想，
要存心為國互相尊讓。
是誰製造了這次禍端，
到而今還在發生災殃。
內心憂傷令我痛苦不堪，
我思念著我的封國家鄉。
可悲我實在是生不逢時，
正趕上那老天震怒發狂。
人們從西方逃難到東方，
找不到可以安身的地方。
我們遭遇了多少的苦難，
邊境告急不知將會怎樣。
制定策略要周密謹慎，
動亂的局面就能改過。
曾對你講要憂國恤民，
曾對你說要頒爵封國。
誰能死頂著炎炎酷夏，
而不去用水沖澡驅熱？
怎麼才能使局面好轉，
接二連三是滅頂之禍。
如同面對勁風逆向而行，
呼吸自然會十分的困難。
凡人都有一顆進取之心，
你卻不讓他們得以實現。
應該愛好從事農業生產，
盡力耕作即可代替做官。
農業生產是寶貴的工作，
收糧代俸感到美好心安。
上天降下了動亂喪亡，
滅了我們在位的君王。
降下了這無數的害蟲，
把莊稼禾苗吃個精光。
可哀可痛國內的情形，
到處接連不斷的災荒。
我們已經沒有了精力，
來呼告那高高的上蒼。
只有這些賢慧的君王，
受到人民百姓的瞻仰。
他們存心于光明之道，
認真的審選他的輔佐。
只有那些無道的昏君，
只知道自己逍遙快活。
他有與眾不同的心肝，
讓百姓哥哥瘋狂迷惑。
看那山野茂密的樹林，
眾多的野鹿結隊成群。
而人朋友間卻彼此欺詐，
不能相互關愛如那鹿群。
人們流傳有這樣的話：
進退只為了利益追尋。
只有那聰明遠見的聖人，
能遠見百里以外的景況。
只有那些愚蠢透頂的人，
才為眼前微利興奮發狂。
我並非不能議論發言，
可為何如此忌憚恐慌？
唯有那些心地善良的人們，
沒有奢求也不會奔相走告。
唯有那些存心殘忍的壞蛋，
卻盯著官爵利祿不肯放鬆。
許多的人都唯恐天下不亂，
寧受荼毒也要這政權完蛋。
狂風定有必然的來路，
空曠的山谷是其所出。
那些心地善良的人們，
皆行善道而不會背忤。
只有那些無道的混蛋，
好像從臭糞坑裡爬出。
狂風定有必然的來路，
貪贓枉法者必殘善類。
他們對真話心懷怨懟，
面對歌頌則陶然如醉。
他們不採用我的忠告，
反使我遭到流離顛沛。
愛，我的同僚朋友們，
我豈不知你們的作為。
就像那些亂飛的小鳥，
有時也會被射獲落墜。
因我清楚你們的底細，
你們便對我恐嚇示威。
人民的行為沒有定準，
只因官員常背離善行。
他們要幹害人的勾當，
好像是唯恐不能取勝。
人民的行為不能端正，
只因為官府施用暴政。
人民到現在不得安寧，
經常地結夥盜竊掠奪。
我說這樣下去確實不行，
反而在背地裡大罵於我。
雖然遭到你們的無理誹謗，
我還是要作詩將你們譴責。
“國人暴動”趕跑了周厲王，但卻並沒有顛覆西周王朝，其中一個原因是即便厲王昏庸，西周王朝仍然有一批忠良賢士苦撐危局。比如“諫厲王弭謗”的召公，與召公一起實施“周召共和”的周定公，另外一位就是這首《桑柔》的作者芮良夫。
芮良夫的諫言在《史記·周本紀》和《逸周書》中都有記載，他反對周厲王任用榮夷公，反對與民爭利的“專利”政策：“夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，不備大難。以是教王，王其能久乎？”可惜，周厲王沒有聽從芮伯的良言，仍然固執己見重用了榮夷公，結果正像芮伯所預言的那樣，“王其能久乎”？確實沒多久，三年之後，厲王就被趕出了鎬京。
三年，雖然在歷史的長河中短暫如一瞬，但對於生活在其時的人民來說，卻漫長而苦澀。人們在仰天長歎，“倬彼昊天，寧不我矜？”上蒼竟然不垂賜哪怕一點點的憐憫。
忍無可忍的國人選擇了暴動，趕走了厲王也同樣帶來了動盪不安，內憂外患的西周王畿風雨飄搖。“亂生不夷，靡國不泯。”“誰生厲階，至今為梗？”到底是誰帶來了災禍，到底是天災還是人禍？“我生不辰，逢天僤怒。”天怒，人怨。平息這怨怒的方法不是沒有，比如“為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。”比如“好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好”。憂國恤民，發展農耕這是治國之道。
然而奸臣當道，佞人在前，“降此蟊賊”，“俾民卒狂”。朋友之間變得爾虞我詐，“朋友已譖，不胥以穀”；愚蠢之人癲狂橫行，“維彼愚人，覆狂以喜。”民心已失，“民之貪亂，寧為荼毒”，人民慘遭荼毒。
正像“大風有隧”，禍亂自然有它的根源，“維彼不順，征以中垢”，“匪用其良，複俾我悖”，忠言逆耳置若罔聞，盡信讒言親近小人。國人之所以暴動，是因為官府濫用暴政，“民之回遹，職競用力”；人民之所以不得安寧，是因為官府肆意橫徵暴斂，“民之未戾，職盜為寇”。
芮良夫的忠言沒有喚醒周厲王，但他“雖曰匪予，既作爾歌”，迎著誹謗和污蔑留下的這首詩卻極大地警醒了後人。水能載舟亦能覆舟，統治者只有“維此惠君”才能“民人所瞻”。
“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。”柔弱如桑，悲憫千年……
狂風定有必然的來路，
貪贓枉法者必殘善類。
他們對真話心懷怨懟，
面對歌頌則陶然如醉。
他們不採用我的忠告，
反使我遭到流離顛沛。
愛，我的同僚朋友們，
我豈不知你們的作為。
就像那些亂飛的小鳥，
有時也會被射獲落墜。
因我清楚你們的底細，
你們便對我恐嚇示威。
人民的行為沒有定準，
只因官員常背離善行。
他們要幹害人的勾當，
好像是唯恐不能取勝。
人民的行為不能端正，
只因為官府施用暴政。
人民到現在不得安寧，
經常地結夥盜竊掠奪。
我說這樣下去確實不行，
反而在背地裡大罵於我。
雖然遭到你們的無理誹謗，
我還是要作詩將你們譴責。
“國人暴動”趕跑了周厲王，但卻並沒有顛覆西周王朝，其中一個原因是即便厲王昏庸，西周王朝仍然有一批忠良賢士苦撐危局。比如“諫厲王弭謗”的召公，與召公一起實施“周召共和”的周定公，另外一位就是這首《桑柔》的作者芮良夫。
芮良夫的諫言在《史記·周本紀》和《逸周書》中都有記載，他反對周厲王任用榮夷公，反對與民爭利的“專利”政策：“夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，不備大難。以是教王，王其能久乎？”可惜，周厲王沒有聽從芮伯的良言，仍然固執己見重用了榮夷公，結果正像芮伯所預言的那樣，“王其能久乎”？確實沒多久，三年之後，厲王就被趕出了鎬京。
三年，雖然在歷史的長河中短暫如一瞬，但對於生活在其時的人民來說，卻漫長而苦澀。人們在仰天長歎，“倬彼昊天，寧不我矜？”上蒼竟然不垂賜哪怕一點點的憐憫。
忍無可忍的國人選擇了暴動，趕走了厲王也同樣帶來了動盪不安，內憂外患的西周王畿風雨飄搖。“亂生不夷，靡國不泯。”“誰生厲階，至今為梗？”到底是誰帶來了災禍，到底是天災還是人禍？“我生不辰，逢天僤怒。”天怒，人怨。平息這怨怒的方法不是沒有，比如“為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。”比如“好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好”。憂國恤民，發展農耕這是治國之道。
然而奸臣當道，佞人在前，“降此蟊賊”，“俾民卒狂”。朋友之間變得爾虞我詐，“朋友已譖，不胥以穀”；愚蠢之人癲狂橫行，“維彼愚人，覆狂以喜。”民心已失，“民之貪亂，寧為荼毒”，人民慘遭荼毒。
正像“大風有隧”，禍亂自然有它的根源，“維彼不順，征以中垢”，“匪用其良，複俾我悖”，忠言逆耳置若罔聞，盡信讒言親近小人。國人之所以暴動，是因為官府濫用暴政，“民之回遹，職競用力”；人民之所以不得安寧，是因為官府肆意橫徵暴斂，“民之未戾，職盜為寇”。
芮良夫的忠言沒有喚醒周厲王，但他“雖曰匪予，既作爾歌”，迎著誹謗和污蔑留下的這首詩卻極大地警醒了後人。水能載舟亦能覆舟，統治者只有“維此惠君”才能“民人所瞻”。
“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。”柔弱如桑，悲憫千年……