“四書五經”之一《中庸》中的傳世名句，值得珍藏！

《中庸》一書原為《禮記》四十九篇中的第三十一篇， 相傳為孔子的孫子子思所作。 和許多人想像不同的是， 《中庸》論述了為人處世之道。 《中庸》是中國古代先賢較早論述人如何把控情緒的一本典籍。

一、誠者自成也， 而道自道也。

有誠心的人， 必須要自己實在的去做， 不能敷衍， 就自然會成就自己；學天道， 不需要他人來領導我們， 也不需要他人來誘導我們， 我們自己領導自己， 找到自己的路。

二、溫故而知新， 敦厚以崇禮。

溫故而知新：溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。 敦厚以崇禮：脾氣和性情憨厚忠厚對他人尊敬且以禮相待。

三、文武之政， 布在方策。 其人存， 則其政舉；其人亡， 則其政息。

周文王、周武王的治國方略， 記載在簡冊上。 這樣的賢人在世， 他的治國措施就能施行；他們去世， 他們的治國措施就不能施行了。

四、君子無入而不自得焉。 在上位不陵下， 在下位不援上。

陵：通“淩”， 欺淩。 這個句典的意思是：在上級的人不欺負自己的下級， 在下級的人不去巴結上級。

五、舟車所至， 人力所通， 天之所覆， 地之所載， 日月所照， 霜露所隊， 凡有血氣者莫不尊親， 故曰“配天”。

凡是車船所能抵達、人力所能通往、天所能覆蓋、地所能承載、日月所能照耀、霜露所能降臨的地方，

凡是有血氣的生靈， 沒有不尊重和不親近他的， 所以說聖人的美德能與天匹配。

六、道也者， 不可須臾離也；可離， 非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱， 莫顯乎微。

“道”是不可以片刻離開的。

如果可離， 就是身外之物了， 不是“道”了。 所以有道德修養的人在別人看不到的地方， 要戒懼謹慎；在別人聽不到的地方， 要有敬畏的存心。 沒有比隱暗的地方更容易顯現是非善惡的；沒有比那細微之事物更容易顯現曲直對錯的。