已經80歲的瓊瑤近年來屢屢登上頭條， 先是與於正打官司捍衛自己的作品， 接著是丈夫平鑫濤中風失智後瓊瑤與他的兒女們（平鑫濤與前妻林婉珍所生）產生分歧， 之後是瓊瑤寫下遺囑交代後事；現在是丈夫平鑫濤的前妻林婉珍出書控訴瓊瑤奪夫內幕……先不說瓊瑤年輕時的過往舊事， 僅僅是古稀之年後的生活也是比戲劇來得狗血。
先來瞭解大眾較不熟悉的兩位當事人——平鑫濤、林婉珍：
平鑫濤， 資深出版人， 1954年創辦皇冠雜誌社， 1965年再創皇冠出版社， 為臺灣出版界注目。 他與瓊瑤的故事簡言之：“已有家室的出版人愛上女作家。 ”
林婉珍生於1930年， 從事水墨創作數十載， 在臺灣畫壇小有名氣。 2018年， 林婉珍首度出版《往事浮光》， 回憶她與前夫平鑫濤及瓊瑤糾纏許久的三角戀。
值得注意的是， 《往事浮光》的出版社是皇冠出版社， 目前的負責人是平鑫濤兒子平雲， 他感歎：“在我的出版生涯裡， 出版了幾千本書， 但能夠為自己的母親出版這本書， 是我做過最有意義的事。 ”
簡單概括一下林婉珍控訴的兩大要點：
1、瓊瑤寫書期間搬到平鑫濤家對面住， 此時兩人各有家室， 瓊瑤來家裡做客會穿著新衣服為平鑫濤好不好看；打電話與男方調情， 林婉珍還找到了瓊瑤寫給丈夫的情書。
2、當年以“你的三個孩子有爸爸， 我的孩子也有爸爸， 四個小孩都有溫暖的家。 如果改變現狀， 大家就都不幸福了”這種說法要林婉珍接受二女共侍一夫的狀態， 最後平鑫濤逼著林婉珍離婚才結束了這段三角戀。
林婉珍書裡詳細描寫了這段婚外情給自己造成的傷害， 而瓊瑤早年為自己“小三上位”辯解是由於男方以自殺要脅， 不得已才與對方結婚。 顯然， 林婉珍並不接受這種說法， 她認為瓊瑤是逐漸滲透到自己的婚姻裡， 只為坐上皇冠集團女主人的位置。
面對林婉珍的指控，瓊瑤在社交網站上回應，引用《小重山》的第三段“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。”比喻平鑫濤，並附上一段和尚“開示語錄”暗示林婉珍做人要看開點，學會放下……
網路上對於瓊瑤的風評當然是一邊倒，認為瓊瑤將自己的一生完全地融合進了小說裡，並認為當年看的瓊瑤劇都極其三觀不正，如何三觀不正，我們簡單舉幾個例子來感受下：
《還珠格格》裡情人的孩子和朋友們（紫薇和小燕子）大戰正牌夫人（皇后）：
《情深深雨濛濛》裡書桓是在依萍和如萍間搖擺不定的渣男：
《又見一簾幽夢》更加令人憤慨，價值觀極其扭曲的臺詞：“你失去的只是一條腿，紫菱失去的可是她的愛情。”：
這三部影視劇尤其是前兩部的影響力貫穿70、80、90後，甚至是00後們，網路上現在形成的一種默契的認知，認為讀瓊瑤就是一種政治不正確，瓊瑤的作品果真如此不堪嗎？
從上面三部作品來簡單反駁一下：
1、《還珠格格》的背景是清朝，一句“三觀不正”去評價這部作品是非常不客觀的，三妻四妾是封建時期的一種婚姻制度，更何況是帝王。男尊女卑是當時社會制度的結果，用今天的道德觀去評判那個時代的故事，是否是一種滑稽？
2、趙薇古巨基版《情深深雨濛濛》改編自瓊瑤小說《煙雨濛濛》，影視劇的呈現和原著有著不少的差別，在瓊瑤的筆下，備受爭議的何書桓並非是渣男，依萍如萍的個性也並非如影視化呈現那樣標籤化。
3、最受爭議的方中信版《又見一簾幽夢》裡的臺詞：“你失去的只是一條腿，紫菱失去的可是她的愛情。”在瓊瑤的原著《一簾幽夢》裡並沒有這段情節，甚至影視劇裡和小說裡人物關係也存在很大的差別。
當然，瓊瑤的作品裡確實有值得抨擊的地方，但若因為影視劇的呈現一棒子打死她的所有作品，顯然有失偏頗。瓊瑤早期的作品並非只探討愛情這一主題，對古典文學、家國情懷、複雜人性的表述都有著不低的造詣。然而，對於作家這個身份來說，當私生活的關注度遠遠掩蓋了作品，並且導致作品被唾棄，這何嘗不是瓊瑤的悲哀？也是瓊瑤晚年最大的遺憾。
撇開瓊瑤的作品，談談瓊瑤這個人，出生于四川成都，雖然作品始終離不開愛情這個主題，但是生活裡的她在大是大非面前還是有著公眾人物的擔當。2004年，台獨分子猖獗，瓊瑤連續發表公開信表達自己的愛國之情：“我們不能迷失，忘了自己來自何處”、“不論是臺灣人，還是外省人，我們都有相同的皮膚，相同的歷史，相同的血緣，相同的‘故鄉’”、“一個否決故鄉的人，也是否決祖先父母的人”。
回到插足別人家庭這件事上，紛紛擾擾的婚外情以及狗血三角戀，即便不是公眾人物，瓊瑤確實也是做錯了。
很多時候，不得不感歎品讀文人的作品時，最好不要過多地瞭解他的私生活，畢竟得知真相後你會大跌眼鏡，如果心裡有自己的一套價值觀，你可能無法直視他的作品。
譬如張愛玲愛上了爭議頗大的胡蘭成，在他身上栽了跟頭；畫家徐悲鴻與蔣碧薇私奔後戀上了學生孫多慈；徐志摩對原配妻子張幼儀極其冷漠無情；魯迅尋得了真愛許廣平，卻也讓原配妻子朱安過著孤寂的一生，晚年更是無處安放；郭沫若新婚之夜拋棄了妻子張瓊華，女方一生守著空閨；林徽因死後，梁思成娶了林洙，而林洙在《梁思成林徽因與我》中失真形容林徽因，導致世人對林徽因有偏見……
世人道文人思想覺悟高，卻不知文人多情成常態。
面對林婉珍的指控，瓊瑤在社交網站上回應，引用《小重山》的第三段“白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。”比喻平鑫濤，並附上一段和尚“開示語錄”暗示林婉珍做人要看開點，學會放下……
網路上對於瓊瑤的風評當然是一邊倒，認為瓊瑤將自己的一生完全地融合進了小說裡，並認為當年看的瓊瑤劇都極其三觀不正，如何三觀不正，我們簡單舉幾個例子來感受下：
《還珠格格》裡情人的孩子和朋友們（紫薇和小燕子）大戰正牌夫人（皇后）：
《情深深雨濛濛》裡書桓是在依萍和如萍間搖擺不定的渣男：
《又見一簾幽夢》更加令人憤慨，價值觀極其扭曲的臺詞：“你失去的只是一條腿，紫菱失去的可是她的愛情。”：
這三部影視劇尤其是前兩部的影響力貫穿70、80、90後，甚至是00後們，網路上現在形成的一種默契的認知，認為讀瓊瑤就是一種政治不正確，瓊瑤的作品果真如此不堪嗎？
從上面三部作品來簡單反駁一下：
1、《還珠格格》的背景是清朝，一句“三觀不正”去評價這部作品是非常不客觀的，三妻四妾是封建時期的一種婚姻制度，更何況是帝王。男尊女卑是當時社會制度的結果，用今天的道德觀去評判那個時代的故事，是否是一種滑稽？
2、趙薇古巨基版《情深深雨濛濛》改編自瓊瑤小說《煙雨濛濛》，影視劇的呈現和原著有著不少的差別，在瓊瑤的筆下，備受爭議的何書桓並非是渣男，依萍如萍的個性也並非如影視化呈現那樣標籤化。
3、最受爭議的方中信版《又見一簾幽夢》裡的臺詞：“你失去的只是一條腿，紫菱失去的可是她的愛情。”在瓊瑤的原著《一簾幽夢》裡並沒有這段情節，甚至影視劇裡和小說裡人物關係也存在很大的差別。
當然，瓊瑤的作品裡確實有值得抨擊的地方，但若因為影視劇的呈現一棒子打死她的所有作品，顯然有失偏頗。瓊瑤早期的作品並非只探討愛情這一主題，對古典文學、家國情懷、複雜人性的表述都有著不低的造詣。然而，對於作家這個身份來說，當私生活的關注度遠遠掩蓋了作品，並且導致作品被唾棄，這何嘗不是瓊瑤的悲哀？也是瓊瑤晚年最大的遺憾。
撇開瓊瑤的作品，談談瓊瑤這個人，出生于四川成都，雖然作品始終離不開愛情這個主題，但是生活裡的她在大是大非面前還是有著公眾人物的擔當。2004年，台獨分子猖獗，瓊瑤連續發表公開信表達自己的愛國之情：“我們不能迷失，忘了自己來自何處”、“不論是臺灣人，還是外省人，我們都有相同的皮膚，相同的歷史，相同的血緣，相同的‘故鄉’”、“一個否決故鄉的人，也是否決祖先父母的人”。
回到插足別人家庭這件事上，紛紛擾擾的婚外情以及狗血三角戀，即便不是公眾人物，瓊瑤確實也是做錯了。
很多時候，不得不感歎品讀文人的作品時，最好不要過多地瞭解他的私生活，畢竟得知真相後你會大跌眼鏡，如果心裡有自己的一套價值觀，你可能無法直視他的作品。
譬如張愛玲愛上了爭議頗大的胡蘭成，在他身上栽了跟頭；畫家徐悲鴻與蔣碧薇私奔後戀上了學生孫多慈；徐志摩對原配妻子張幼儀極其冷漠無情；魯迅尋得了真愛許廣平，卻也讓原配妻子朱安過著孤寂的一生，晚年更是無處安放；郭沫若新婚之夜拋棄了妻子張瓊華，女方一生守著空閨；林徽因死後，梁思成娶了林洙，而林洙在《梁思成林徽因與我》中失真形容林徽因，導致世人對林徽因有偏見……
世人道文人思想覺悟高，卻不知文人多情成常態。