叱吒豐雲
年輕人理應站在父母、祖父母兩代人的“肩膀”之上， 過一種更獨立的生活， 而不是捆綁在“六個錢包”上。
近日， 某經濟學家做客一節目， 在回答現場觀眾“年輕人應該買房還是租房”的提問時表示， 年輕人“如果要結婚了， 雙方父母、爺爺奶奶、外公外婆的‘六個錢包’能一起湊出首付， 建議還是買房好”。 “湊齊六個錢包買房”一時引起輿論熱議。
“六個錢包”是在用過去換未來
在我看來， “湊齊六個錢包”並不容易。 假設這對年輕的夫婦是28歲， 父母和岳父母就是五六十歲的人了， 祖父母或外祖父母是否還健在，
“湊齊六個錢包”， 意味著把兩個家庭在過去幾十年的積蓄全部加在一起。 但如果這只能湊夠首付的話， 是否真的應該拿來買房？所謂“六個錢包”， 其實已經是籌款的極限， 未必所有人能拿得出這個錢， 也未必會這麼做。
很多年輕人面對“六個錢包”論， 心情想必很複雜。 如果“六個錢包”只能付首付的話， 即便能夠買房， 也意味著月供完全要自己償還， 父母再也沒有能力幫你了。 這個月供， 就成為實實在在的負擔， 未來的自己， 收入只能增加， 人生只能成功。
這讓我想起讀大學的時候， 有一天父親突然告訴我和弟弟：“我只能幫你們到這裡， 家裡再也沒有一分錢了”。
對我來說， 那是人生真正的開端。 只能申請助學貸款， 打零工；未來還不起貸款的話， 就意味著失信， 那麼， 我是否應該讀研究生， 是否應該戀愛， 都成為一個問題。
從這個意義上說， “六個錢包”並不是純粹的經濟問題。 它集納的是夫妻雙方家庭過去的全部人生， 是用全部的“過去”， 換取一個爭取光明“未來”的資格。
“過去”是沉甸甸的， 而“未來”之所以是“未來”， 則是因為它是不確定的。 兩者的反差， 註定對“當下”產生一種壓力， 由房產證上署名的那兩個年輕人來承擔。
風險也是顯而易見的：祖父母和外祖父母的養老問題怎麼解決？除了退休金， 沒有別的積蓄。 父母一輩， 退休後的人生如何安排？這也是一個問題。
當長輩們拿出全部積蓄幫你買房的時候，
對不少年輕人來說， 這是一種兩難選擇：如果不去收集這“六個錢包”， 單靠自己的力量已經難以在一線城市買房。 如果真的拿到“六個錢包”， 雖然可能有幸擠進有房一族， 卻又不得不承擔起雙方家庭的全部歷史責任。
年輕人不該被“六個錢包”所捆綁
但其實， 對年輕一代而言， 他們已普遍接受了一種更寬廣的幸福觀念， 而房產只是構成幸福的一個方面而已。
不久前網上傳出， 山西太原有10名大學生集資湊首付買房的新聞， 也可以看作是對“六個錢包”的回應。
一套房100萬， 每人出5萬（也是從家裡拿的， 幸運的是，
相比於“六個錢包”， 這樣風險就低多了。 但是， 這事仍然讓人五味雜陳：在上學的年紀就開始考慮未來社會的風險， 這本不該是他們上學期間操心的事。
年輕人應該有更豐富的人生， 他們理應站在父母、祖父母兩代人的“肩膀”之上， 過一種更獨立的生活， 而不是被“六個錢包”所捆綁， 進入狹窄的歷史。
當然， 我們也應承認， 一線城市也提供了足夠的機會。 對年輕人來說， 更重要的是在移動互聯網這樣的時代， 尋找到屬於自己的機會， 那比擁有房產重要得多。 如果他們足夠努力， 成功置業， 也不是多難的事。
□張豐（媒體人）