中華文化博大精深， 神話故事更是其中的璀璨瑰寶， 不僅體現了古代勞動人民天馬行空的浪漫想像， 更展示出他們勤勞勇敢的美好品質。
“盤古開天”“女媧造人”“愚公移山”“精衛填海”……18 個膾炙人口的神話典故，
轉給孩子，
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女媧補天
【原文】往古之時， 四極廢， 九州裂， 天不兼覆， 地不周載， 火爁炎而不滅， 水浩洋而不息；猛獸食顓民， 鷙鳥攫老弱。 於是女禍煉五色石以補蒼天，
——《淮南子·覽冥訓》
【大意】遠古的時候， 四根擎天柱倒了， 九州大地裂開了， 天不能滿蓋大地， 地不能遍載萬物， 大火蔓延不熄滅， 洪水氾濫不止息， 猛獸吞食善良的人們， 凶禽捕捉老人孩子。 於是女媧煉成五色石修補蒼天， 斬下鼇足作擎天柱， 斬殺黑龍來平息大地， 積聚蘆灰制止洪水。
神農嘗百草
【原文】古者， 民茹草飲水， 采樹木之實， 食嬴蛖之肉， 時多疾病毒傷之害。 於是神農乃始教民播種五穀， 相土地宜、燥濕肥墝高下， 嘗百草之滋味、水泉之甘苦， 令民知所辟就。
——《淮南子·修務訓》
【大意】遠古時期， 人們吃野草、隨處飲水， 采樹上的果實充饑， 吃生螺蚌肉裹腹， 經常受到疾病和有毒食物的傷害。 在這種情況下， 神農氏就開始教導人們播種五穀， 察看土壤的乾燥潮濕、肥沃貧瘠、高低上下， 看各適宜栽種什麼農作物， 親口嘗百草的滋味、水的甜苦， 讓人們知道哪些應該避開、哪些可以取用。
夸父追日
【原文】和丘在其東北陬， 三桑無枝在其西， 誇父、耽耳在其北方。 誇父棄其策， 是為鄧林。
——《淮南子·地形訓》
【大意】和丘在它東北角， 不長樹枝的三桑樹在它西邊， 誇父山、耽耳國在它北邊。 夸父追日時丟掉他的拐杖， 化成的鄧林便在這裡。
倉頡造字
【原文】昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭。
——《淮南子·本經訓》
【大意】從前蒼頡創造文字，蒼天擔心沒人再種糧食而降撒粟穀，鬼害怕得在黑夜哭泣。
陽燧取火
【原文】夫陽燧取火于日，方諸取露於月。
——《淮南子·天文訓》
後羿射日
【原文】堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子。
——《淮南子·本經訓》
【大意】於是堯帝派後羿在疇華殺死鑿齒，在凶水殺死九嬰，在青丘澤用繳箭射死大風，又射落十個太陽中的九個，殺死猰貐，在洞庭斬斷修蛇，在桑林捉住封豨。人們歡歡喜喜，推舉堯為天子。
嫦娥奔月
【原文】羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續。何則？不知不死之藥所由生也。
——《淮南子·覽冥訓》
【大意】後羿求西王母給他一點長生不死的靈藥，他的妻子嫦娥偷吃後飛上了月宮，後羿惆悵得若有所失，惋惜再得不到神藥。為什麼後羿會惆悵惋惜呢？因為他不知道不死藥是怎樣煉成的。
大禹治水
【原文】古者溝防不修，水為民害。禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土，使民得陸處。
——《淮南子·人間訓》
【大意】遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災害，於是夏禹鑿通龍門，辟開伊闕，平息了洪水，整治好大地，使人們能夠在陸地上安居。
倉頡造字
【原文】昔者蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭。
——《淮南子·本經訓》
【大意】從前蒼頡創造文字，蒼天擔心沒人再種糧食而降撒粟穀，鬼害怕得在黑夜哭泣。
陽燧取火
【原文】夫陽燧取火于日，方諸取露於月。
——《淮南子·天文訓》
後羿射日
【原文】堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽封豨于桑林，萬民皆喜，置堯以為天子。
——《淮南子·本經訓》
【大意】於是堯帝派後羿在疇華殺死鑿齒，在凶水殺死九嬰，在青丘澤用繳箭射死大風，又射落十個太陽中的九個，殺死猰貐，在洞庭斬斷修蛇，在桑林捉住封豨。人們歡歡喜喜，推舉堯為天子。
嫦娥奔月
【原文】羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續。何則？不知不死之藥所由生也。
——《淮南子·覽冥訓》
【大意】後羿求西王母給他一點長生不死的靈藥，他的妻子嫦娥偷吃後飛上了月宮，後羿惆悵得若有所失，惋惜再得不到神藥。為什麼後羿會惆悵惋惜呢？因為他不知道不死藥是怎樣煉成的。
大禹治水
【原文】古者溝防不修，水為民害。禹鑿龍門，辟伊闕，平治水土，使民得陸處。
——《淮南子·人間訓》
【大意】遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災害，於是夏禹鑿通龍門，辟開伊闕，平息了洪水，整治好大地，使人們能夠在陸地上安居。