讓統治階級在無產階級革命面前發抖吧， 無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈他們將獲得的是整個世界。
——卡爾·馬克思
2018年是馬克思誕辰200周年。
馬克思， 一個讓人既熟悉又有些陌生的名字， 一個對二十世紀世界影響最深的人之一。
1999年9月， 英國廣播公司（BBC）， 評選“千年第一思想家”， 在全球互聯網上公開徵詢投票一個月。 彙集全球投票的結果， 馬克思位居第一， 愛因斯坦第二。
猶太人被公認為最聰慧的一個種族。 人類歷史上， 做出過卓越貢獻、具有巨大世界影響力的著名猶大人有四個， 排在第四位的是繪畫大師畢卡索， 第三位的是現代物理學之父愛因斯坦， 第二位的是宗教領袖耶穌， 排在第一位的則是被稱為勞動人民偉大導師的馬克思。
馬克思到底有多偉大， 偉大在什麼地方？
對馬克思的歷史評價是這樣的：無產階級偉大革命的理論奠基者，
1、理論成就。 三卷宏大的《資本論》， 包含政治經濟學原理、辯證唯物主義哲學和科學社會主義理論， 成就了馬克思主義理論體系。
2、實踐成就。 領導工人階級運動， 發佈《共產黨宣言》， 建立第一國際， 開創國際共運先河。
3、精神成就。 成為全世界無產階級運動的精神領袖。
1818年， 馬克思出生在一個律師家庭， 父親是個有名的律師， 他豐富的思維、嚴密的邏輯和雄辯的演說才能都受益于父親。 馬克思在波恩大學和柏林大學學習的是法律專業， 但是卻對哲學和歷史十分感興趣， 他思考的始終是人類歷史的革命， 始終是浩翰的星辰大海，
馬克思長期在《萊茵報》編輯部工作， 通過寫報紙評論對政府進行批判， 因為寫文章得罪了德國、沙俄政府， 報社被關停失業， 先後四次被驅逐， 最終在英國倫敦落腳。
1844年， 馬克思和恩格斯在巴黎會見，
1847年， 29歲的馬克思在倫敦同恩格斯共同起草了《共產黨宣言》， 系統闡述了他們的學說和關於無產階級革命和無產階級專政的理論。
一部《共產黨宣言》， 讓世界上10幾個國家、三分之一以上人口聚攏在無產階級的旗幟之下， 使社會主義同資本主義的角力成為20世紀世界歷史發展的主旋律。
1861年， 馬克思開始著手寫《資本論》， 1867年出版第一卷。
寫作過程中， 最大的障礙是貧窮和困頓。 馬克思妻兒病了醫生請不起， 家中長期吃的是麵包和土豆， 甚至這些都難以保證， 最後把外衣送進了當鋪， 連門都出不了。 饑餓貧困和家務瑣事困擾著馬克思， 他心情憤怒煩躁， 無法集中精力和智慧進行理論創作。 每個月或者每星期， 都有一張張一英鎊、二英鎊、五英鎊或十英鎊的匯票從曼徹斯特寄往倫敦， 恩格斯竭盡所能， 先後給馬克思匯去3121鎊。
馬克思病重之時， 《資本論》第二卷和第三卷尚未出版， 他把最後的希望和努力寄託在恩格斯身上。 1883年馬克思逝世後，整整10年時間，恩格斯放下自己所有的工作，對《資本論》後兩卷手稿進行整理出版，補充了許多材料，重新撰寫了一些篇章，使《資本論》第二、三卷在1885年和1894年分別問世。
一輩子兩 個人。對馬克思一生影響最大的，除了好朋友恩格斯，還有一個人就是他的妻子。
1836年，波恩大學一年級學生馬克思向熱戀的姑娘燕妮求婚。按照當時習俗，這是前所未有的。因為燕妮是貴族出生，被公認為為特利爾最美麗的姑娘和“舞會皇后”，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問可以締結一門榮華富貴的婚姻。但是她卻蔑視社會一切傳統觀念，瞞著父母把自己許配給一個市民階層的子弟，完全不能預計和馬克思共同生活的前途如何。
以後的生活也表明，他們的忠貞感情經受住了各種磨難的考驗。燕妮伴隨馬克思流亡，生活困難達到難以想像的地步。
在寫給好朋友的一封信中，燕妮這樣描述當時的狀況：“這個可憐的孩子從我身上吸去了那麼多的悲傷和憂慮，所以他一直體弱多病，日日夜夜忍受著劇烈的痛苦。他從出生以來，還沒有一夜，能睡著二三個小時以上的。最近又加上劇烈的抽風，所以孩子終日在死亡線上掙扎。有一天，突然女房東來了，要我付給她五英鎊的欠款，可是我們手頭沒有錢。於是來了兩個法警，將我的菲薄的家當——床鋪衣物等——甚至連我那可憐孩子的搖籃以及比較好的玩具都查封了。我只好同凍得發抖的孩子們睡光板了。”
由於上述原因，馬克思和燕妮生育了四女二子，只有三個女兒長大成人。
在這種極度艱難的境況下，燕妮深深地愛著馬克思。除了盡到母親和主婦的責任，她還是馬克思不可缺少的秘書，幾乎馬克思所有的文稿送印之前都是由她謄寫清楚。
1881年12月2日，燕妮長眠不醒，馬克思遭受巨大打擊，無論走到哪兒都忘不了燕妮，止不住悲痛。他寫道：“很少有人比我更反對傷感的了。但是如果不承認我時刻在懷念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不開的——那就是我在騙人。”
1883年3月14日，馬克思去世，安葬在海格特公墓燕妮的墳墓旁邊。
恩格斯在馬克思墓前發表了著名的講話，他提到了馬克思的兩大貢獻：剩餘價值理論和唯物史觀。
“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”
“不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由於剩餘價值的發現，這裡就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
在貧困和驅逐中掙扎終生的馬克思，給人類歷史創造了巨大的推動社會進步的精神財富。他離開這個世界後，世界發生了翻天覆地的變化，很多巨變也是他所未曾預料的，但是人類社會始終沒有偏離馬克思當年為之預設的方向，波浪式地向前發展和進步，這就是為什麼至今人們不但不會忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
馬克思的這段話，昭示著一個“千年第一思想家”的偉大人格，他的無私廣博激勵著無數不同膚色、不同民族的無產者團結起來、鬥爭向前！
1883年馬克思逝世後，整整10年時間，恩格斯放下自己所有的工作，對《資本論》後兩卷手稿進行整理出版，補充了許多材料，重新撰寫了一些篇章，使《資本論》第二、三卷在1885年和1894年分別問世。
一輩子兩 個人。對馬克思一生影響最大的，除了好朋友恩格斯，還有一個人就是他的妻子。
1836年，波恩大學一年級學生馬克思向熱戀的姑娘燕妮求婚。按照當時習俗，這是前所未有的。因為燕妮是貴族出生，被公認為為特利爾最美麗的姑娘和“舞會皇后”，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問可以締結一門榮華富貴的婚姻。但是她卻蔑視社會一切傳統觀念，瞞著父母把自己許配給一個市民階層的子弟，完全不能預計和馬克思共同生活的前途如何。
以後的生活也表明，他們的忠貞感情經受住了各種磨難的考驗。燕妮伴隨馬克思流亡，生活困難達到難以想像的地步。
在寫給好朋友的一封信中，燕妮這樣描述當時的狀況：“這個可憐的孩子從我身上吸去了那麼多的悲傷和憂慮，所以他一直體弱多病，日日夜夜忍受著劇烈的痛苦。他從出生以來，還沒有一夜，能睡著二三個小時以上的。最近又加上劇烈的抽風，所以孩子終日在死亡線上掙扎。有一天，突然女房東來了，要我付給她五英鎊的欠款，可是我們手頭沒有錢。於是來了兩個法警，將我的菲薄的家當——床鋪衣物等——甚至連我那可憐孩子的搖籃以及比較好的玩具都查封了。我只好同凍得發抖的孩子們睡光板了。”
由於上述原因，馬克思和燕妮生育了四女二子，只有三個女兒長大成人。
在這種極度艱難的境況下，燕妮深深地愛著馬克思。除了盡到母親和主婦的責任，她還是馬克思不可缺少的秘書，幾乎馬克思所有的文稿送印之前都是由她謄寫清楚。
1881年12月2日，燕妮長眠不醒，馬克思遭受巨大打擊，無論走到哪兒都忘不了燕妮，止不住悲痛。他寫道：“很少有人比我更反對傷感的了。但是如果不承認我時刻在懷念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不開的——那就是我在騙人。”
1883年3月14日，馬克思去世，安葬在海格特公墓燕妮的墳墓旁邊。
恩格斯在馬克思墓前發表了著名的講話，他提到了馬克思的兩大貢獻：剩餘價值理論和唯物史觀。
“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”
“不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由於剩餘價值的發現，這裡就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
在貧困和驅逐中掙扎終生的馬克思，給人類歷史創造了巨大的推動社會進步的精神財富。他離開這個世界後，世界發生了翻天覆地的變化，很多巨變也是他所未曾預料的，但是人類社會始終沒有偏離馬克思當年為之預設的方向，波浪式地向前發展和進步，這就是為什麼至今人們不但不會忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
馬克思的這段話，昭示著一個“千年第一思想家”的偉大人格，他的無私廣博激勵著無數不同膚色、不同民族的無產者團結起來、鬥爭向前！