賞石，是一種生活方式！

在很多人看來， 石頭只不過是毫不起眼的器物。 因此， 賞石則是一件微不足道的小事。 其雖早已有之， 卻只在倉稟充實之際出現，

且常被歸為“閒散、無為”之列。 殊不知， 這種閒適與無為便是中國哲學的核心， 一直綿延在華夏文化的源流中。 因此， 賞石， 算得上是一門學問。

它要求人們以“格物”之心， 對待“玩物”之器。 正如著名文物專家王世襄所說的那樣：“人生價值不在於據有事物， 而在於觀察賞析，

有所發現， 使之上升為知識……”而這便是真正的賞石者與商賈者的區別所在。 一個以石尚德、格石致知， 積累學識與修養；一個則以石求利、玩石喪志， 追取財富與功利。

賞石， 是一種閒適的生活趣味， 更是一種恬淡的生活態度。 石雖為賞玩之物，

卻凝結了人們對自然的依附和對山水的迷戀。 真正的賞石者會將此等賞玩之物融於生活之中， 如此， 其生活之趣隨處可見。 反觀當下的另一些人， 則是大肆收購、囤積居奇， 將眾多自然之石堆于角落， 任其佈滿灰塵和蛛網。 使得生活的枯槁與自然的精妙， 形成強烈的對比！

賞石雖微， 卻能體現出一種尚德的品格。 其雖為生活中的餘閒之趣， 卻因能讓院中、室內或案頭倍增清雅， 而使主人脫俗進徳。 子曰：“德不孤， 必有鄰”。 唯有尚德者才有資格與石為鄰， 而石則會如主人品格的“源頭活水”， 促其在尚德的道路上不斷精進、奔流。

賞石， 其實就是一種生活方式， 體現著一個人的審美、情趣和品味。 選擇了這種方式， 便選擇了與恬淡為伍、與孤寂為伴、與精神為鄰！