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乾隆帝的書法作品,因何一直能得到了收藏家的關注

乾隆禦題序 - 平定準部回部得勝圖

乾隆禦題序 - 平定準部回部得勝圖.

乾隆禦制平定苗疆得勝圖序

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禦題鄂壘紮拉圖之戰 - 平定準部回部得勝圖

《行書七言絕句扇面》紙本 草書 臺北故宮博物院藏

《行書柳條邊望月周》紙本 行書 北京故宮博物院藏

一幅雍正和乾隆在一起的《暮春圖》很獨特,看著象文人畫,卻是義大利畫家郎世甯(Giuseppe Castiglione) 的作品。也許是看到他父親為澄清“謀權篡位”的問題而傷透腦筋,這幅畫用一支花從雍正的手中傳遞到弘曆的手中,多少象徵了權力的正溯,放出清晰的政治信號。弘曆也在畫上提了一首詩,“寫真世寧擅,繪我少年時,入室憣然者,不知此是誰。”

從郎世寧為乾隆作畫數量之多,足見弘曆和這個義大利畫家的親密關係。

乾隆自幼就接受漢族傳統文化教育,四書五經,詩詞歌賦,書法繪畫,無一不精,文化修養很高,執政後也十分重視文化建設,“稽古右文,崇儒興學”。他對於書法的嗜好和宣導,比之祖父康熙更勝一籌,歷經數年,刻意搜求歷代書法名品,御覽、御批、欽定多部傳世藏帖,集我國歷代書法藝術之大成,特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》,一時帖學之風大熾。大學士梁詩正等贊曰:“皇上性契義爻,學貫倉史,每于萬機之暇,深探八法之微。寶翰所垂,雲章霞采,鳳翥龍騰。綜百氏而集其成,追二王而得其粹。又複品鑒精嚴,研究周悉,于諸家工拙真贗,如明鏡之照,纖毫莫遁其形。仰識聖天子好古勤求,嘉惠來學,甄陶萬世之心,有加無已。”

乾隆的書法從學習趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書法,心慕手追,身體力行。遊覽名勝每到一處,作詩紀勝,禦書刻石,其書圓潤秀髮,在宮中、禦園、名勝古跡、寺廟等幾乎到處可見其墨蹟,至今海內乾隆禦碑甚多,其擅書之名流傳普遍。

從他的書法作品中可以發現,書學起步仍是康熙時流行的宮廷書法,後在承學各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。從存世的乾隆書跡看,他的字字體稍長,楷書中多有行書的筆意,行書中又往往夾雜著草書的韻味,點畫圓潤均勻,結體婉轉流暢,缺少變化和韻味,並無明顯的成就,這或許體現出一代天子的氣度,評者稱其“雖有承平之象,終少雄武之風”。

其作品因其特殊性一直得到了收藏家的關注。

《行書柳條邊望月周》紙本 行書 北京故宮博物院藏

一幅雍正和乾隆在一起的《暮春圖》很獨特,看著象文人畫,卻是義大利畫家郎世甯(Giuseppe Castiglione) 的作品。也許是看到他父親為澄清“謀權篡位”的問題而傷透腦筋,這幅畫用一支花從雍正的手中傳遞到弘曆的手中,多少象徵了權力的正溯,放出清晰的政治信號。弘曆也在畫上提了一首詩,“寫真世寧擅,繪我少年時,入室憣然者,不知此是誰。”

從郎世寧為乾隆作畫數量之多,足見弘曆和這個義大利畫家的親密關係。

乾隆自幼就接受漢族傳統文化教育,四書五經,詩詞歌賦,書法繪畫,無一不精,文化修養很高,執政後也十分重視文化建設,“稽古右文,崇儒興學”。他對於書法的嗜好和宣導,比之祖父康熙更勝一籌,歷經數年,刻意搜求歷代書法名品,御覽、御批、欽定多部傳世藏帖,集我國歷代書法藝術之大成,特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》,一時帖學之風大熾。大學士梁詩正等贊曰:“皇上性契義爻,學貫倉史,每于萬機之暇,深探八法之微。寶翰所垂,雲章霞采,鳳翥龍騰。綜百氏而集其成,追二王而得其粹。又複品鑒精嚴,研究周悉,于諸家工拙真贗,如明鏡之照,纖毫莫遁其形。仰識聖天子好古勤求,嘉惠來學,甄陶萬世之心,有加無已。”

乾隆的書法從學習趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書法,心慕手追,身體力行。遊覽名勝每到一處,作詩紀勝,禦書刻石,其書圓潤秀髮,在宮中、禦園、名勝古跡、寺廟等幾乎到處可見其墨蹟,至今海內乾隆禦碑甚多,其擅書之名流傳普遍。

從他的書法作品中可以發現,書學起步仍是康熙時流行的宮廷書法,後在承學各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。從存世的乾隆書跡看,他的字字體稍長,楷書中多有行書的筆意,行書中又往往夾雜著草書的韻味,點畫圓潤均勻,結體婉轉流暢,缺少變化和韻味,並無明顯的成就,這或許體現出一代天子的氣度,評者稱其“雖有承平之象,終少雄武之風”。

其作品因其特殊性一直得到了收藏家的關注。

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