北魏孝文帝拓跋宏是南北朝時期北魏的第七位皇帝。 年少時就善於騎馬射箭， 而且體力過人。 他十多歲時， 就能以手指彈碎羊膊骨， 他張弓射箭， 往往能百發百中；不過孝文帝十五歲以後， 就不再殺生， 停止了一切射獵活動。
孝文帝既有胡人的剛勇， 又有仁者的寬厚。 正史中記載的幾則事例， 可讓人一覽孝文帝的寬仁和雅量。
事親至孝 天資聰穎
皇興三年（469年）六月， 年僅三歲的拓跋宏被立為皇太子。 拓跋巨集天性至孝， 正史記載他四歲時， 父王拓跋弘身患膿瘡， 小太子拓跋宏親自為父王以口吸出膿毒。
拓跋宏天資聰穎， 又勤奮好學， 對佛道兩家的經典著作也多有涉獵。 擅長作文， 即興就能作出很好的詩賦銘頌。
善待皇親 善待侍從
皇興五年（471年）八月， 拓跋弘讓帝位給五歲的太子拓跋巨集， 拓跋巨集年紀小不能親政， 由馮太后臨朝聽政。
拓跋宏繼位元後，
對待侍從也是一樣。 正史中提及， 有一次孝文帝進膳時， 侍者進奉熱湯一時沒有拿穩， 將熱湯全都灑在孝文帝的手上， 燙傷了他的手。 而孝文帝並沒有處罰這名侍者。 有時他看到食物中有蟲子、不乾淨的東西， 也只是一笑了之， 不放在心上。
仁慈寬容 不念人舊惡
孝文帝遵從禮儀， 親自參加祭祀天地、五郊（五個方位的祭禮）、宗廟等的典禮， 不曾因為嚴寒酷暑而心生懈怠， 缺席儀典。 一天， 一個無事生非的宦官向馮太后進獻讒言， 誣陷孝文帝， 馮太后聽信後勃然大怒， 當即責打了孝文帝幾十大杖。
太和十四年（490年）， 馮太后去世， 孝文帝親政。 那個曾誣陷孝文帝的宦官， 整日提心吊膽， 擔心孝文帝降罪自己。 但孝文帝不念人舊惡， 並沒有因為從前的事情歸罪那個宦官。
孝文帝遵從禮儀， 親自參加祭祀天地、五郊（五個方位的祭禮）、宗廟等的典禮， 不曾因為嚴寒酷暑而心生懈怠， 缺席儀典。
體恤百姓 役使民力有度一年， 孝文帝巡幸淮南， 地方官員準備架橋修路， 孝文帝叮囑各地官員， 不要過多地役使民力， 修建的橋樑只要能通過車馬御駕就行， 也不需要過於精細地修整路面。
孝文帝要求，
修建軍事防禦工程，
需要砍伐百姓的樹木時，
必須留下同等價值的絹帛作為酬謝，
給予賠償，
也不能踐踏踩傷百姓種植的稻穀。
孝文帝體恤百姓，
凡是關係到百姓切身利益的事情，
他都謹慎處理，
避免萬民受損。
崇尚漢家文化 辭令出口成章
孝文帝實施漢化政策， 他本身還廣泛涉獵百家史傳， 尊崇佛門。 圖為北魏太和十九年間建造的雲岡石窟。 2001年列為世界文化遺產。 孝文帝崇尚漢家文化，
太和十年以後， 凡是下達的詔冊， 都由孝文帝口授其文， 因他出口成章， 侍臣錄寫不用刪改一字。
孝文帝在位期間整頓吏治， 革新系列鮮卑舊俗。他下詔禁穿胡服，改穿漢裝；禁止官場使用鮮卑語，一律改說漢語；他還改革姓氏，將一百多個鮮卑姓氏改為漢姓。為此，鮮卑八大貴族也改為漢姓，皇族拓跋氏改姓為“元”。所以拓跋巨集，又稱為元巨集。
孝文帝推行漢化政策，引領遊牧民族吸收漢家文明，推動了胡漢兩族的融和，開啟多民族多元文化的融合時代。
孝文帝的故事，稱不上傳奇，卻令人讚頌。他日常的行事作風，體現了他的寬仁修為；他引領的漢化運動，促進了民族融合，在歷史上演繹了一朝獨特的風采。
事據《魏書．帝紀第七下．卷七下》
革新系列鮮卑舊俗。他下詔禁穿胡服，改穿漢裝；禁止官場使用鮮卑語，一律改說漢語；他還改革姓氏，將一百多個鮮卑姓氏改為漢姓。為此，鮮卑八大貴族也改為漢姓，皇族拓跋氏改姓為“元”。所以拓跋巨集，又稱為元巨集。孝文帝推行漢化政策，引領遊牧民族吸收漢家文明，推動了胡漢兩族的融和，開啟多民族多元文化的融合時代。
孝文帝的故事，稱不上傳奇，卻令人讚頌。他日常的行事作風，體現了他的寬仁修為；他引領的漢化運動，促進了民族融合，在歷史上演繹了一朝獨特的風采。
事據《魏書．帝紀第七下．卷七下》