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人生要自在,九“在”,九“不在”

每個人都可有自由自在的人生, 都可活出一番大境界。

世界上有兩樣東西, 一樣是用眼睛看得見的, 比如花草樹木、山川河流、日月星光;還有一樣是眼睛看不見的, 比如思想、智慧、情緒, 需要用心才能覺察。

其實, 人之最大的不自由, 是心靈的不自由。 如果心靈沒有達到自由的境界, 身到何處, 也是不自由。

而一個智者, 是在認清生活真相之後, 依然熱愛生活。

生命不在年齡, 貴在保持童心

童心可以使人樂而忘憂, 不知老之將至, 在無形中延長自己的青春與生命。

要保持一顆童心, 因為它是人的天性。 任何人的內心深處都深藏著童年的記憶, 都渴望著像孩童那樣真性流露, 無拘無束。

小時候, 幸福是件很簡單的事;長大後, 簡單是件很幸福的事。

童心是生命的潤滑劑, 是從心底升起的陽光。

生活不在金錢, 貴在怡樂心情

《增廣賢文》:“儲水萬擔, 用水一瓢;廣廈千間, 夜臥六尺;家財萬貫, 日食三餐。 ”

金錢可以提高生活品質, 但是這種提高不是無限的, 一旦超過限度, 還會降低生活品質, 因為一個人真正需要和能夠享用的物質生活資料終歸是有限的, 多出來的部分只是奢華和擺設。

快樂較多地依賴於精神,

較少地依賴於物質, 快樂的獲得並不需要錢財的堆積。

衣著不在時尚, 貴在舒適合體

古人服裝, 基本上是寬袍大袖、峨冠博帶, 峨冠博帶就是高帽子和闊衣帶, 這都體現了泱泱大國的風度。

清朝是滿族的長袍馬褂, 在氣派瀟灑上比漢服要差很多,

但是仍然具備傳統服裝的一些優點, 比如說可以遮掩體型上的一些不完美, 像輕微駝背、偏于肥胖之類。

學習古人, 穿著追求舒適合體、瀟灑倜儻。

膳食不在豐富, 貴在營養均衡

古人吃五穀雜糧, 以素食為主, 飲酒也是釀制的低度糧食酒, 不同於現在用食用酒精勾兌的酒,

所以古人能一喝十八碗、一罎子, 而沒有什麼害處, 這些在今天看來也比較科學。

古人創造了博大精深的飲食文化, 宮廷滿漢全席包括南菜54道、北菜54道, 共108到菜式;到清末, 逐漸形成了八大菜系;古人認為“藥食同源”, 因此又以“食療”來促進健康。

學習古人, 注重營養均衡、飲食健康。

居室不在大小,貴在別有天地

中國傳統居室“四合院”,體現了人與自然的融合。

英國學者李約瑟說:“我初從中國回到歐洲時,我的最強烈印象之一是與天氣失去密切接觸的感覺。木格子窗糊以紙張(常常撕破),單薄的抹灰牆壁,每一房間外的空廓走廊,雨水落在庭院和小天井內的淅瀝之聲,使個人溫暖的皮袍和炭火……令人覺得自然的心境,雨呀、雪呀、風呀、日光呀,等等在歐洲的房屋中,人完全被孤立於這種境界之外。”

學習古人,把自己的居住空間建設的別有天地。

養生不在刻意,貴在順其自然

古人說:“大道無道,大養無養。”

一旦適應了哪種生活習慣,有了哪種嗜好,而且沒有覺得有什麼不適,那就不必刻意改變,否則自尋煩惱。

莊子說:“人之養生亦當如是,游於空虛之境,順乎自然之理。”精神生命的養護和精神境界的提升,是遠遠高於肉體生命的養護的。

人生在世,一切順其自然。生命唯一的尺度,是你能否按照自己的內心去生活。

情趣不在雅俗,貴在提升心靈

古人說:“不做無益之事,何以遣有涯之生!”

這裡的“無益之事”,實際指的是,不是特別功利,而又充滿情趣的,風花雪月,琴棋書畫,吹拉彈唱之類的活動。

追求情趣,無所謂雅與俗。俗到一定程度,成了大俗,也就是成了大雅;而大雅也離不開俗,天天吟詩作畫的人也要吃喝拉撒。

不過,情趣不是低級趣味,還是要提升心靈的。不要拿無知當個性,拿無恥當風度,拿無聊當學識,拿肉麻當有趣!

朋友不在多少,貴在真情相處

龔自珍說,“萬人叢中一握手,使我衣袖三年香”,這是對友情最唯美的表達。

李白說:“人生貴相知,何用金與錢。”

朋友相交貴在交心,貴在相知,貴在真情相處。

有人說,親情是天生的,愛情是緣分,而友情卻需要努力去爭取。其實友情也是一種緣分,由一個“緣”字開始,憑一個“真”字延續,靠一個“心”字長久,真誠的友情將會給人留下美好的享受與難以忘懷的回憶。

家庭不在貧富,貴在溫馨和睦

《禮記》:“父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

家庭和睦是人生幸福的基礎。家庭的貧富可以改變,但是家庭一旦出了裂痕,往往覆水難收,破鏡難圓。

人與人能夠同甘共苦是一種優秀品質,在家庭中反映尤其明顯。

家境寒苦,最能考驗人。許多家庭經濟不富裕,甚至相當清苦,但是成員之間患難與共,照樣營造出溫馨和睦的氛圍。

做事講究的是“事來心應,事去心止”。

“事來”,不論是好事還是壞事,都應從容應對。“事去”,只要事情做過了,不論好壞都已過去,不管高興或悲傷都已無益,就應做到“心止”。

成熟的人不問過去,聰明的人不問現在,豁達的人不問未來。

當我們有了這樣的心境,我們的人生,就是自由自在的了。

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居室不在大小,貴在別有天地

中國傳統居室“四合院”,體現了人與自然的融合。

英國學者李約瑟說:“我初從中國回到歐洲時,我的最強烈印象之一是與天氣失去密切接觸的感覺。木格子窗糊以紙張(常常撕破),單薄的抹灰牆壁,每一房間外的空廓走廊,雨水落在庭院和小天井內的淅瀝之聲,使個人溫暖的皮袍和炭火……令人覺得自然的心境,雨呀、雪呀、風呀、日光呀,等等在歐洲的房屋中,人完全被孤立於這種境界之外。”

學習古人,把自己的居住空間建設的別有天地。

養生不在刻意,貴在順其自然

古人說:“大道無道,大養無養。”

一旦適應了哪種生活習慣,有了哪種嗜好,而且沒有覺得有什麼不適,那就不必刻意改變,否則自尋煩惱。

莊子說:“人之養生亦當如是,游於空虛之境,順乎自然之理。”精神生命的養護和精神境界的提升,是遠遠高於肉體生命的養護的。

人生在世,一切順其自然。生命唯一的尺度,是你能否按照自己的內心去生活。

情趣不在雅俗,貴在提升心靈

古人說:“不做無益之事,何以遣有涯之生!”

這裡的“無益之事”,實際指的是,不是特別功利,而又充滿情趣的,風花雪月,琴棋書畫,吹拉彈唱之類的活動。

追求情趣,無所謂雅與俗。俗到一定程度,成了大俗,也就是成了大雅;而大雅也離不開俗,天天吟詩作畫的人也要吃喝拉撒。

不過,情趣不是低級趣味,還是要提升心靈的。不要拿無知當個性,拿無恥當風度,拿無聊當學識,拿肉麻當有趣!

朋友不在多少,貴在真情相處

龔自珍說,“萬人叢中一握手,使我衣袖三年香”,這是對友情最唯美的表達。

李白說:“人生貴相知,何用金與錢。”

朋友相交貴在交心,貴在相知,貴在真情相處。

有人說,親情是天生的,愛情是緣分,而友情卻需要努力去爭取。其實友情也是一種緣分,由一個“緣”字開始,憑一個“真”字延續,靠一個“心”字長久,真誠的友情將會給人留下美好的享受與難以忘懷的回憶。

家庭不在貧富,貴在溫馨和睦

《禮記》:“父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

家庭和睦是人生幸福的基礎。家庭的貧富可以改變,但是家庭一旦出了裂痕,往往覆水難收,破鏡難圓。

人與人能夠同甘共苦是一種優秀品質,在家庭中反映尤其明顯。

家境寒苦,最能考驗人。許多家庭經濟不富裕,甚至相當清苦,但是成員之間患難與共,照樣營造出溫馨和睦的氛圍。

做事講究的是“事來心應,事去心止”。

“事來”,不論是好事還是壞事,都應從容應對。“事去”,只要事情做過了,不論好壞都已過去,不管高興或悲傷都已無益,就應做到“心止”。

成熟的人不問過去,聰明的人不問現在,豁達的人不問未來。

當我們有了這樣的心境,我們的人生,就是自由自在的了。

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