如果有人想用一間屋子， 來容納人類精神悠久浩瀚的歷史， 那他大概可以想出這麼一個辦法：為這間屋子精心挑選書籍。 如果一個人想用更小的空間， 來容納人類精神悠久浩瀚的歷史， 他有一個比屋子更好放書的地方， 那就是他自己的心靈空間。
這是著名文學批評家張新穎教授應編輯之約專為年輕讀者撰寫的《讀書這麼好的事》開篇語。 今天是世界閱讀日， 藝綻君（ID：bjvariety）覺得， 這句話也適合所有愛讀書的人。 讀書， 正是一條使心靈變得充盈博大的途徑， 通過閱讀使個人的心靈空間逐漸擴充， 成為一個包容人類精神文明史的小宇宙。
在《讀書這麼好的事》這本書中， 張新穎教授闡釋了為何讀書、如何讀書、讀什麼書、讀書之樂等一系列話題。 在這個世界讀書人的節日， 讓我們跟隨張教授一起體會“讀書這麼好的事”——
張新穎， 1967年生於山東招遠， 復旦大學中文系教授、博導，
張新穎
讀書真的這麼重要嗎？人非要讀書不可嗎？
張新穎在書中對此類疑問細心解答。 他引用博爾赫斯的話說， 人類發明的工具中， 唯書本為大。 除書之外， 其他工具都只是人類軀體的延伸， 顯微鏡和望遠鏡是眼睛的延伸， 電話是嗓門的延伸， 犁耙和刀劍是手臂的延伸， 惟有書本是記憶和想像的延伸。
在他看來， 書是劃分文明人和野蠻人的一個界限， 不讀書實際上就是放棄個人尊嚴。 人活著過日子， 讀書是其中多麼自然的事情， 就像生活中享受陽光一樣自然。 一旦缺少這樣自然的事情， 活著其實是不一樣的活著。
有的人總會有種種不讀書的理由， 比如房間太冷， 光線不足， 聲音太吵。 不想讀書， 一年四季都可以不讀， 有一首“歪詩”如此辯解：“春天不是讀書天， 夏日炎炎正好眠， 過了秋天又冬至， 收拾書箱過新年。 ”
張新穎借用曾國藩一封家書裡的話回答這樣的辯解：
苟能發奮自立， 則家塾可讀書， 即曠野之地， 熱鬧之場， 亦可讀書， 負薪牧豕， 皆可讀書。 苟不能發奮自立， 則家塾不宜讀書， 即清靜之鄉，
讀書沒有理想的環境， 任何時候任何地方都有不讀書的理由， 但都不是真正的理由。 想讀書的人卻不肯浪費一切可得的時間， 古人有利用“三餘”的說法：“冬者歲之餘， 夜者日之餘， 陰雨者時之餘。 ”其實， 凡得空閒， 皆可用以讀書。
讀書真的會使人快樂嗎？
很多人把讀書當成一種苦役來看， 這在張新穎眼裡便覺得不對， 讀書收穫更多的是快樂。 宋元學者翁森曾經寫過一組詩《四時讀書樂》， 生動綺美， 情趣盎然， 比那首四季不讀書的“歪詩”更值得品味和欣賞——
四時讀書樂
春
山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
夏
修竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
秋
昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水盡千岩枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
倘若讀書只為應付考試或檢查，那自然叫人疲憊不堪，而且往往無所實際收益。只知道上網看今日頭條、流覽時尚雜誌，這種輕鬆的閱讀更是一種貧瘠的快樂，而要有真正發現的快樂還需去讀那些經典著作。張新穎把經典比喻成書中的恒星，其他書籍都圍繞著這些恒星旋轉。這類經典著作的數目並不多，讀完就能把握人類精神史的發展脈絡。
很多人喜歡明白易懂的書，讀這樣的書很放鬆，遇不到困難，還能得到不少快樂。如果一本書從頭到尾沒有理解上的障礙，那說明作者的認識和你的認識差不多一樣，你就很難突破和提升自己。
張新穎主張，不要總看通俗易懂的書，還應該看一些不好懂的書，閱讀高於自己水準的書，就像向高明的人請教。在閱讀的過程中會遇到障礙，讀者的思考和想像力受到挑戰，要敢於克服理解書中內容的困難，這樣也就逐步突破自我，領略到更高級的讀書快樂。相反，有的人排斥不易讀懂的書，某種意義上就如同見不得比自己高明的人。
讀書也要有自己的方法，但不要腦子裡裝滿功利和自以為是的想法去讀書。張新穎在書中詳細介紹了自己的讀書心得，讀書可分為好幾個階段，循序漸進，自然會達通明之境。讀書就像照鏡子，一個傻瓜往裡瞧，別指望會有一個天使從鏡中朝外望。
喜讀書但不要變成書呆子，變成像包法利夫人那樣，被閱讀的庸俗的言情故事所腐蝕。還要懂得從書中抬起頭來，把書本知識和周圍生活連接起來，不斷揚棄那些陳舊的偏見，使自己的心靈不斷更新鮮活，擁有一個生生不息的心靈世界。
書籍會消亡嗎？
今天越來越多的印刷品鋪天蓋地，人們處於各種各樣的文字包圍中，更嚴重的是，電子媒介在強烈衝擊印刷媒介。地鐵裡、大街上、餐桌上，到處是低頭刷屏族。越來越多的人不讀書了，他們熱衷於手機閱讀，樂於流覽圖片和影像，這是閱讀史上最糟糕的時代。書籍和閱讀要經受電子媒介和網路時代最嚴峻的考驗。
面對書籍是否會消亡的問題，張新穎對此悲觀中又有所振奮，引用艾柯的話說：
電腦通訊跑在你前面，書卻會與你一同上路，而且步伐一致。……書仍然是落難時或日常生活中最好的伴侶。書是那種一旦發明，便無需改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣。
如果書籍消失了，歷史就會化為烏有，人類文明也會滅亡。然而，既然書是那種具有不可替代性的唯一性的發明，既然書是一旦發明便無需多做改進的東西，那麼就讓它坦然面對後來的電腦網路、手機刷屏等形形色色的發明。
張新穎這樣感歎，無須向誰去抱怨書籍和閱讀的命運，你對書好，書就會對你好。除讀書和思索之外，沒有另外一種東西能讓人的心靈涵括整個宇宙萬物。
-End-
與書同行
讓我們共勉
本期作者：周南焱
本期編輯：晴二
原創新媒體制作人員：周南焱、王廣燕
四時讀書樂
春
山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
夏
修竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
秋
昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水盡千岩枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。
讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
倘若讀書只為應付考試或檢查，那自然叫人疲憊不堪，而且往往無所實際收益。只知道上網看今日頭條、流覽時尚雜誌，這種輕鬆的閱讀更是一種貧瘠的快樂，而要有真正發現的快樂還需去讀那些經典著作。張新穎把經典比喻成書中的恒星，其他書籍都圍繞著這些恒星旋轉。這類經典著作的數目並不多，讀完就能把握人類精神史的發展脈絡。
很多人喜歡明白易懂的書，讀這樣的書很放鬆，遇不到困難，還能得到不少快樂。如果一本書從頭到尾沒有理解上的障礙，那說明作者的認識和你的認識差不多一樣，你就很難突破和提升自己。
張新穎主張，不要總看通俗易懂的書，還應該看一些不好懂的書，閱讀高於自己水準的書，就像向高明的人請教。在閱讀的過程中會遇到障礙，讀者的思考和想像力受到挑戰，要敢於克服理解書中內容的困難，這樣也就逐步突破自我，領略到更高級的讀書快樂。相反，有的人排斥不易讀懂的書，某種意義上就如同見不得比自己高明的人。
讀書也要有自己的方法，但不要腦子裡裝滿功利和自以為是的想法去讀書。張新穎在書中詳細介紹了自己的讀書心得，讀書可分為好幾個階段，循序漸進，自然會達通明之境。讀書就像照鏡子，一個傻瓜往裡瞧，別指望會有一個天使從鏡中朝外望。
喜讀書但不要變成書呆子，變成像包法利夫人那樣，被閱讀的庸俗的言情故事所腐蝕。還要懂得從書中抬起頭來，把書本知識和周圍生活連接起來，不斷揚棄那些陳舊的偏見，使自己的心靈不斷更新鮮活，擁有一個生生不息的心靈世界。
書籍會消亡嗎？
今天越來越多的印刷品鋪天蓋地，人們處於各種各樣的文字包圍中，更嚴重的是，電子媒介在強烈衝擊印刷媒介。地鐵裡、大街上、餐桌上，到處是低頭刷屏族。越來越多的人不讀書了，他們熱衷於手機閱讀，樂於流覽圖片和影像，這是閱讀史上最糟糕的時代。書籍和閱讀要經受電子媒介和網路時代最嚴峻的考驗。
面對書籍是否會消亡的問題，張新穎對此悲觀中又有所振奮，引用艾柯的話說：
電腦通訊跑在你前面，書卻會與你一同上路，而且步伐一致。……書仍然是落難時或日常生活中最好的伴侶。書是那種一旦發明，便無需改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣。
如果書籍消失了，歷史就會化為烏有，人類文明也會滅亡。然而，既然書是那種具有不可替代性的唯一性的發明，既然書是一旦發明便無需多做改進的東西，那麼就讓它坦然面對後來的電腦網路、手機刷屏等形形色色的發明。
張新穎這樣感歎，無須向誰去抱怨書籍和閱讀的命運，你對書好，書就會對你好。除讀書和思索之外，沒有另外一種東西能讓人的心靈涵括整個宇宙萬物。
-End-
與書同行
讓我們共勉
本期作者：周南焱
本期編輯：晴二
原創新媒體制作人員：周南焱、王廣燕