《紅樓夢》源於《聊齋志異》元素極多， 而且做到了“襲取無痕”。
《紅樓夢》和《聊齋志異》的相通之處， 絕非偶然巧合。
打個比方說， 當年紅樓聊齋兩部書的作者， 利用同樣的素材， 開展了一場寫作比賽， 誕生了兩大文學名著。 《聊齋志異》是一顆顆璀璨的明珠， 《紅樓夢》是串絕美的項鍊。
七十、以鏡為鑒
《紅樓夢》第一百一十七回中：寶玉聽了， 也不敢則聲， 只好在外等著。 那侍女進去不多時， 出來說：“請侍者參見。 ”又有一人卷起珠簾。 只見一女子頭戴花冠， 身穿繡服， 端坐在內。 寶玉略一抬頭， 見是黛玉的形容， 便不禁的說道：“妹妹在這裡，
寶玉正在情急， 只見那送玉來的和尚， 手裡拿著一面鏡子一照， 說道：“我奉元妃娘娘旨意， 特來救你！”登時鬼怪全無， 仍是一片荒郊。 寶玉拉著和尚說道：“我記得是你領我到這裡，
眾人等正在哭泣， 聽見寶玉蘇來， 連忙叫喚。 寶玉睜眼看時， 仍躺在炕上， 見王夫人、寶釵等哭的眼泡紅腫。 定神一想， 心裡說道：“是了， 我是死去過來的！……”遂把神魂所曆的事呆呆的細想。
《聊齋志異》中《八大王》篇：得一鏡， 背有鳳紐， 環水雲湘妃之圖， 光射裡余， 鬚眉皆可數。 佳人一照， 則影留其中， 磨之不能滅也；若改妝重照， 或更一美人， 則前影消矣。 時肅府第三公主絕美， 雅慕其名。 會主遊崆峒， 乃往伏山中， 伺其下輿， 照之而歸， 設寘案頭。 審視之， 見美人在中， 拈巾微笑， 口欲言而波欲動。 喜而藏之。
年余， 為妻所泄， 聞之肅府。 大怒， 收之。 追鏡去， 擬斬。 生大賄中貴人， 使言于王曰：“王如見赦， 天下之至寶， 不難致也。 不然， 有死而已， 于王誠無所益。 ”王欲籍其家而徙之。 三公主曰：“彼已窺我， 十死亦不足解此玷， 不如嫁之。 ”王不許。 公主閉戶不食。 妃子大憂， 力言于王。 王乃釋生囚， 命中貴以意示生。 生辭曰：“糟糠之妻不下堂， 寧死不敢承命。 王如聽臣自贖， 傾家可也。 ”王怒， 複逮之。 妃召生妻入宮， 將鴆之。 既見， 妻以珊瑚鏡臺納妃， 辭意溫惻。 妃悅之， 使參公主。 公主亦悅之， 訂為姊妹， 轉使諭生。 生告妻曰：“王侯之女， 不可以先後論嫡庶也。 ”妻不聽，
《鳳仙》篇：至半途， 見鳳仙坐路旁， 呼與並坐。 曰：“君一丈夫， 不能為床頭人吐氣耶？黃金屋自在書中， 願好為之！”舉足雲：“出門匆遽， 棘剌破複履矣。 所贈物， 在身邊否？”劉出之。 女取而易之。 劉乞其敝者。 囅然曰：“君亦大無賴矣！幾見自己衾枕之物， 亦要懷藏者？如相見愛， 一物可以相贈。 ”旋出一鏡付之曰：“欲見妾， 當於書卷中覓之；不然， 相見無期矣。 ”言已， 不見。 怊悵而歸。 視鏡， 則鳳仙背立其中， 如望去人于百步之外者。 因念所囑， 謝客下帷。 一日， 見鏡中人忽現正面， 盈盈欲笑， 益重愛之。 無人時， 輒以共對。
月餘，銳志漸衰，遊恒忘返。歸見鏡影，慘然若涕；隔日再視，則背立如初矣：始悟為己之廢學也。乃閉戶研讀，晝夜不輟；月余，則影複向外。自此驗之：每有事荒廢，則其容戚；數日攻苦，則其容笑。於是朝夕懸之，如對師保。如此二年，一舉而捷。喜曰：“今可以對我鳳仙矣！”攬鏡視之，見畫黛彎長，瓠犀微露，喜容可掬，宛在目前。愛極，停睇不已。忽鏡中人笑曰：“‘影裡情郎，畫中愛寵’，今之謂矣。”驚喜四顧，則鳳仙已在座右。
通過鏡子，看到未來。確為寶鑒。《聊齋志異》此段一舉而捷，《紅樓夢》下段就實現了，中舉第七名。（吳修安）
月餘，銳志漸衰，遊恒忘返。歸見鏡影，慘然若涕；隔日再視，則背立如初矣：始悟為己之廢學也。乃閉戶研讀，晝夜不輟；月余，則影複向外。自此驗之：每有事荒廢，則其容戚；數日攻苦，則其容笑。於是朝夕懸之，如對師保。如此二年，一舉而捷。喜曰：“今可以對我鳳仙矣！”攬鏡視之，見畫黛彎長，瓠犀微露，喜容可掬，宛在目前。愛極，停睇不已。忽鏡中人笑曰：“‘影裡情郎，畫中愛寵’，今之謂矣。”驚喜四顧，則鳳仙已在座右。
通過鏡子，看到未來。確為寶鑒。《聊齋志異》此段一舉而捷，《紅樓夢》下段就實現了，中舉第七名。（吳修安）