倉央嘉措， 一個讓西藏詩歌界深感自豪的名字。 倉央嘉措是西藏最負盛名的民歌詩人， 一生寫下了眾多細膩而真情的詩歌， 在世界上廣為流傳。 其傳奇之處， 在於他並非沉浮於世間的凡俗之人， 而是修行解脫之道的西藏喇嘛， 是六世達賴的繼承者。 其實， 倉央嘉措可以成為六世達賴的繼承者， 是有一段奇特的因緣；而他的繼承， 也並非名正言順， 只是政治的犧牲品而已（其中細節， 此處不作探討）。
倉央嘉措出生於西藏的紅教家庭， 當時的紅教允許僧侶娶妻生子。 與之相對的是黃教， 黃教有著體系嚴格的清規戒律， 嚴禁僧侶接近女色， 更不能娶妻生子。 倉央嘉措陰差陽錯的被選為黃教的所謂靈童後， 就被各種戒條束縛著；這與他多情的性格相違背， 他很鬱悶痛苦。
倉央嘉措名義上為達賴喇嘛， 卻無任何實權， 只是第巴安排的傀儡。
倉央嘉措一方面渴望和正常人一樣，
那一日， 我閉目在經殿的香霧中 ， 驀然聽見你誦經的真言。
那一月， 我搖動所有的經筒， 不為超度， 只為觸摸你的指尖。
那一年， 磕長頭匍匐在山路， 不為覲見， 只為貼著你的溫暖。
那一世， 轉山轉水轉佛塔， 不為修來世， 只為途中與你相見（選自《那一日》）。
《那一日》以極富詩情畫意的筆調， 表現了作者靈魂之中至深的情感。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。 有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台， 觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。 爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城， 世間安得雙全法， 不負如來不負卿。 （節選自《不負如來不負卿》）
《不負如來不負卿》之中，
倉央嘉措被迫成為政治傀儡， 生活在壓迫之中， 他的政治生涯是不幸的。 然而其偉大的才情在他的詩歌之中， 體現得淋漓盡致。倉央嘉措的《情歌集》享譽世界，被翻譯成多國語言，成為世界文壇的瑰寶。
體現得淋漓盡致。倉央嘉措的《情歌集》享譽世界，被翻譯成多國語言，成為世界文壇的瑰寶。