刀叔導讀：免死金牌和尚方寶劍堪稱中國古代封建皇權的最強‘矛’與‘盾’。 但兩者相遇， 誰更厲害呢？今天刀叔來給您分析一下。
免死金牌一般就是指丹書鐵券，
可能很多“水滸”愛好者並不陌生，
就是柴進就曾擁有。
至於免死金牌上面寫的字兒， 也不是就“免死”兩個字兒， 而是很多字兒。
一般應該包括四個方面的內容：首先寫賜券的時間、賜予物件的姓名、官爵、邑地；其次寫被賜券者為朝廷立下的功勞；再次寫出皇帝給予被賜者的特權， 比如免死啥啥的；末尾是皇帝的誓言。 就是皇帝發誓， 一定要對賜券功臣好， 還要好一被子。 哦不， 一輩子。
這些字兒， 在漢朝時多用丹砂填寫， 所以稱為“丹書”。 此後， 當然也有塗以金粉、鏤金刻字的， 這樣一來， 這貨總算和“金”沾了點邊兒。
從劉邦開始就用來賜給打天下的功臣， 讓他們的子孫， 世代享受優遇或免罪， 可以說是對臣子最大的賞賜了。 其中， 為了防止假冒偽劣， 一般都是將其分成兩半， 官府和受賞人一個一半。 歷朝歷代大體沿用， 到了明朝制定出了詳細的制度規劃， 清朝由於各種原因廢除了。
尚方寶劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍， 在漢代稱“尚方斬馬劍”， 至明代稱尚方劍， 即皇帝御用的寶劍， 持有尚方寶劍的大臣， 具有先斬後奏等代表皇權的權力。
尚方寶劍反映的是一種人治觀念， 見寶劍如見天子， 它是中國古代皇權的象徵， 明朝萬曆年後， 它的出現更為頻繁。
據說尚方寶劍雕龍刻鳳， 並鑄北斗七星， 配錦襻， 以天象之形映象皇權。 從這張尚方寶劍圖片看， 雖沒有明顯的龍鳳北斗， 但去繁就簡， 一番古樸紋飾反倒平添了莊嚴。 說到底， 在君王和百姓眼中， 尚方寶劍都是維護正義公平的象徵， 它超越權力，
尚方寶劍其實一般掌握在皇帝的手中， 畢竟這樣的權力如果隨意給人的話肯定會造成亂子。
二者相遇， 誰更厲害？丹書鐵券是一經頒發永不收回的， 而尚方寶劍則不是。
獲得尚方寶劍更像是一種榮譽， 不是給你把劍，你就升天了，看誰不順眼就斬誰。古代通信不發達，將在外打仗還要奏請皇上，黃花菜都涼了。說白了賜尚方寶劍是為了辦事順利，辦完了事，你還得把寶劍擦亮些再還回去。
丹書鐵券是不受地域不受品階管轄的，而尚方寶劍不是。
因此，如果二者相遇，丹書鐵券是要比尚方寶劍管用的。但是在封建皇朝，面對皇帝，有這兩樣東西也不好使。
但凡得到這二者之一的，幾乎沒有拿雞毛當令箭的，除了袁崇煥。袁崇煥手握尚方寶劍把毛文龍給宰了，然後呢？如今的我們也一樣，領導賜予個權力，怎麼用如何用，要看清形勢，畢竟皇帝也是人。
明朝朱元璋便是手握尚方寶劍，連殺了幾個手握免死金牌的元老重臣，以此確定的自己的權威性。我們能說免死金牌比尚方寶劍厲害嗎？
對於臣子來講，尚方寶劍和免死金牌有多大的作用不知道，但這東西跟燙手的山芋一樣，摸不得，不是免死，而是催命符！
（本文系“刀墓手劄”工作室原創出品，全網15億次閱讀的優質原創自媒體）
不是給你把劍，你就升天了，看誰不順眼就斬誰。古代通信不發達，將在外打仗還要奏請皇上，黃花菜都涼了。說白了賜尚方寶劍是為了辦事順利，辦完了事，你還得把寶劍擦亮些再還回去。
丹書鐵券是不受地域不受品階管轄的，而尚方寶劍不是。
因此，如果二者相遇，丹書鐵券是要比尚方寶劍管用的。但是在封建皇朝，面對皇帝，有這兩樣東西也不好使。
但凡得到這二者之一的，幾乎沒有拿雞毛當令箭的，除了袁崇煥。袁崇煥手握尚方寶劍把毛文龍給宰了，然後呢？如今的我們也一樣，領導賜予個權力，怎麼用如何用，要看清形勢，畢竟皇帝也是人。
明朝朱元璋便是手握尚方寶劍，連殺了幾個手握免死金牌的元老重臣，以此確定的自己的權威性。我們能說免死金牌比尚方寶劍厲害嗎？
對於臣子來講，尚方寶劍和免死金牌有多大的作用不知道，但這東西跟燙手的山芋一樣，摸不得，不是免死，而是催命符！
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