文 / 金小劄
一個嚴肅、不逗比的85後
情感生活是這個時代的主旋律， 就連每部熱播劇都少不了愛情橋段。
愛情看似被渲染的美好， 實則卻成為了生活的煩擾。
近期臺灣媒體曝出瓊瑤丈夫平鑫濤前妻林婉珍將出版《往事浮光》， 她一改50年的沉默， 選擇發聲， 讓三個人的感情浮出水面， 而重點在於她的故事中， 會揭露一段鮮為人知的愛情糾葛。
《往事浮光》的簡介寫道：“她還記得， 愛是付出， 幸福是讓所愛之人感覺幸福， 她原以為日子會這樣過下去， 直到‘那個人’出現……”而那個人， 就是暗指瓊瑤。
根據她的描述， 似乎這段塵封的往事， 已經被人扭曲， 本已看淡世事的她， 只能發聲來揭露真相。
瓊瑤對此也不甘示弱， 發佈名為“問世間情為何物”視頻和嶽飛的《小重山》進行了反擊。
視頻中對話：
不過在網友眼中， 瓊瑤的反擊是那樣的無力， 好像林婉珍是自己和平鑫濤愛情中的小三。
更有網友留言以霸佔果子形容瓊瑤， 稱其是“史上最理直氣壯的小三”：“說不愛的才是第者這種話才是膚淺， 要有勇氣當第三者就堂堂正正道歉， 承認自己是第三者， 不要用這種歪理來迷惑腦殘粉們。 ”
隨後瓊瑤關閉留言版， 稱自己還有《鬼丈夫》等工作要完成， 需要安安靜靜完成工作， 等工作忙完再開放。
瓊瑤關閉評論後， 網友的討論更加激烈。
在網友的心中， 瓊瑤劇的作者，
其實， 無論輿論導向如何， 我們都不得不說， 瓊瑤在勇敢的做自己， 她的所有行為都為自己負責。
和平鑫濤相戀， 她沒有做個簡單的情人， 兩個人勇敢的離婚走到一起， 這不過是婚姻的第二次選擇， 沒有見不得人， 也沒有偷偷摸摸。
不只是他們，我們的人生中何嘗沒見過、經歷過在錯誤的時間遇到了想共度餘生的人呢？至少瓊瑤和平鑫濤選擇了光明正大的在一起，而不是像那種出軌偷情的人一樣，只能在暗處偷偷摸摸，約會也只敢藏在酒店，怕出門被熟人撞見。
瓊瑤寫了多部愛情作品，堪稱是傳奇，並非是靠實力洗白自己，而是用作品來傳達自己的愛情觀。網上會有人說“瓊瑤的小說翻一次、噁心一次”，可是為什麼噁心還要再翻一次呢?那是因為我們都渴望遇到一段瓊瑤書寫的愛情，可是遇到了，卻沒有勇氣去追求。
有一種愛情，可以讓人望梅止渴。哪怕已經過了20年，湖南衛視還是敢重播《還珠格格》，因為劇中的愛情觀、價值觀，到了20年後的今天還是會引發共鳴。
平鑫濤、瓊瑤
瓊瑤，她是傳奇，並非是聖人。
她也從未站出來標榜自己有多麼純潔神聖，無論成就多高，她依舊是個女人，和我們一樣渴望愛、追求愛，而她不同的是她勇敢去愛，她的愛可以讓她不顧所有的輿論與攻擊。為了愛情，她可以“山無陵、天地合、才敢與君絕。”
傳奇的人物，必有異于常人的思維邏輯，就像曹操“寧教我負天下人，休教天下人負我。”他們能功成名就，也就是因為這區別於芸芸眾生的特質。
當然不是標榜他們的行為，而是說我們應該去包容與理解這個世界的不完美。
月有陰晴圓缺，缺憾也是一種美。
人生追求完美，本身就是一個悖論，完美的本身就意味著一種缺憾。
對於這個世界，我們應該多角度去理解與認知，這樣你才會理解，不完美為什麼那麼完美了。
就像瓊瑤和平鑫濤的愛情，在林婉珍的眼中就是一種背叛與傷害，瓊瑤是介入了他們生活的第三者。
可是在瓊瑤眼中，她認為自己遇到了愛情，林婉珍的存在就是自己幸福的攔路虎與絆腳石。
她們都站在自己的角度來書寫人生，而二人的角度本身就是對立的，自然會產生無法調和的矛盾。
如果站在旁觀者的角度，關於這三個人之間感情的開放式問題，如何去評價，也不過是一場無意義的口水戰。
說瓊瑤是小三介入婚姻，可是她和平先生是離婚之後名正言順的在一起，合理合法。說瓊瑤為愛私奔，可是她真的傷害到了另一個家庭。
平鑫濤、林婉珍及其子女 圖自皇冠出版社
如果客觀點講，這三個當事人都是一夫一妻制度下的犧牲品才對吧。
還記得被譽為“中國性學第一人”的潘綏銘教授針對一夫一妻制的問題發表過自己的見解：
“一夫一妻制度”的產生本身是了保持愛的純潔，讓愛保持專一。可是因為現實的需要，這種制度變成了“專偶制度”，反而讓愛情失去了應有的地位。已婚的男女被緊緊的套在了婚姻的枷鎖之中。在國內普通認可的價值觀是不以結婚為目的的戀愛都是“亂愛”，就像婚外情不會被當成真愛。如果女人出來主張“出軌的愛情”，那麼就會激起一些人格外的憤怒。2005年的“木子美”、2006年的李銀河，不都是活生生的例子嗎?
我們沒有經歷過別人的愛情，站在道德角度去任意評述，不過是為了宣揚一下自己的觀點符合主流價值觀，卻對於真相無濟於事，對於當事人也毫無幫助。
婚後需要白頭到老，這個是美好的願景，卻根本不是婚姻概念中所包含的因素。
發達國家已經有越來越多的人清晰了認知了這一點，最明顯的表現就是他們離婚與再婚率的提升，人生中多次婚姻已經見怪不怪，或許認為他們這是濫情花心，可是正因為他們可以自由的多次選擇自己的婚姻，才保證了每一段婚姻的純粹與專一。
現在我們多數人無法認同這種觀點，對於白頭偕老戴上了道德標準的枷鎖。隨著時代的發展與進步，或許未來有一天，回頭看一看這種言論自己都會感覺可笑。
- END -
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不只是他們，我們的人生中何嘗沒見過、經歷過在錯誤的時間遇到了想共度餘生的人呢？至少瓊瑤和平鑫濤選擇了光明正大的在一起，而不是像那種出軌偷情的人一樣，只能在暗處偷偷摸摸，約會也只敢藏在酒店，怕出門被熟人撞見。
瓊瑤寫了多部愛情作品，堪稱是傳奇，並非是靠實力洗白自己，而是用作品來傳達自己的愛情觀。網上會有人說“瓊瑤的小說翻一次、噁心一次”，可是為什麼噁心還要再翻一次呢?那是因為我們都渴望遇到一段瓊瑤書寫的愛情，可是遇到了，卻沒有勇氣去追求。
有一種愛情，可以讓人望梅止渴。哪怕已經過了20年，湖南衛視還是敢重播《還珠格格》，因為劇中的愛情觀、價值觀，到了20年後的今天還是會引發共鳴。
平鑫濤、瓊瑤
瓊瑤，她是傳奇，並非是聖人。
她也從未站出來標榜自己有多麼純潔神聖，無論成就多高，她依舊是個女人，和我們一樣渴望愛、追求愛，而她不同的是她勇敢去愛，她的愛可以讓她不顧所有的輿論與攻擊。為了愛情，她可以“山無陵、天地合、才敢與君絕。”
傳奇的人物，必有異于常人的思維邏輯，就像曹操“寧教我負天下人，休教天下人負我。”他們能功成名就，也就是因為這區別於芸芸眾生的特質。
當然不是標榜他們的行為，而是說我們應該去包容與理解這個世界的不完美。
月有陰晴圓缺，缺憾也是一種美。
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對於這個世界，我們應該多角度去理解與認知，這樣你才會理解，不完美為什麼那麼完美了。
就像瓊瑤和平鑫濤的愛情，在林婉珍的眼中就是一種背叛與傷害，瓊瑤是介入了他們生活的第三者。
可是在瓊瑤眼中，她認為自己遇到了愛情，林婉珍的存在就是自己幸福的攔路虎與絆腳石。
她們都站在自己的角度來書寫人生，而二人的角度本身就是對立的，自然會產生無法調和的矛盾。
如果站在旁觀者的角度，關於這三個人之間感情的開放式問題，如何去評價，也不過是一場無意義的口水戰。
說瓊瑤是小三介入婚姻，可是她和平先生是離婚之後名正言順的在一起，合理合法。說瓊瑤為愛私奔，可是她真的傷害到了另一個家庭。
平鑫濤、林婉珍及其子女 圖自皇冠出版社
如果客觀點講，這三個當事人都是一夫一妻制度下的犧牲品才對吧。
還記得被譽為“中國性學第一人”的潘綏銘教授針對一夫一妻制的問題發表過自己的見解：
“一夫一妻制度”的產生本身是了保持愛的純潔，讓愛保持專一。可是因為現實的需要，這種制度變成了“專偶制度”，反而讓愛情失去了應有的地位。已婚的男女被緊緊的套在了婚姻的枷鎖之中。在國內普通認可的價值觀是不以結婚為目的的戀愛都是“亂愛”，就像婚外情不會被當成真愛。如果女人出來主張“出軌的愛情”，那麼就會激起一些人格外的憤怒。2005年的“木子美”、2006年的李銀河，不都是活生生的例子嗎?
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婚後需要白頭到老，這個是美好的願景，卻根本不是婚姻概念中所包含的因素。
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現在我們多數人無法認同這種觀點，對於白頭偕老戴上了道德標準的枷鎖。隨著時代的發展與進步，或許未來有一天，回頭看一看這種言論自己都會感覺可笑。
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