水墨精神融藝情——山水畫家張建華先生作品展暨藏友見面會

展覽主題：水墨精神•融藝情——山水畫家張建華先生作品展開展時間：2018年4月28日14:30-17:00展覽地址：杭州市江幹區景曇路9號西子國際B座8F主辦單位：杭州融藝新書畫藝術發展有限公司策展人：房永傑

在中國傳統繪畫中，山水畫是最善於寄託和表達文人情致的，魏晉時期，宗炳提出了“老疾俱至，名山恐難遍睹，唯當澄懷觀道，臥以遊之。 ”將所見到的名山好景畫出來，再掛到臥室裡進行“臥遊”，進而“澄懷觀道”，從而使文人的內心之“道”通過山水得以印證而達到精神的自由和審美的愉悅，這便是山水畫成為文人樂此不疲反復表現的題材原因。在由人物題材轉向山水題材的過程中，張建華實現了由“技”入“道”的轉變，進入了人生和藝術新的境地。以生活的積累和對藝術的悟性融入其山水畫中形成了其富有特色的個人審美風格。

在當今消費社會的語境中，傳統繪畫藝術的精神內涵已經逐步發生轉換，

繪畫形式之美逐步被強化。張建華是一個擅長運用形式美法則的高手，他的山水畫中充滿了“虛實”、“疏密”、“陰陽”、“高底”等等形式之美的地運用。其中最突出的是對畫面中的“虛”和“實”的高超的處理，繪畫的形式之中， “虛”和“實”是一對形式美的範疇，畫面之中虛實處理得如何是區別畫家水準高低的一個重要方法，往往畫實處容易，而畫虛處難。虛和實處理又必須恰到好處，否則，過實則過於呆板，使氣息呆滯，過虛則缺少骨力。從張建華在水墨山水中的“虛”、“實”處理，可以看出他的才氣和控制畫面的能力，在整個畫面中，通常以亭軒人物為畫眼。以墨線實筆勾勒，其他部分以彩墨渲染，突出了主體，

並以墨線寫出樹林相同其中。在畫面局部山體表現中的主要部位以墨線勾皴，而其它部位則以水墨渲染：這種“虛”、“實”相生的藝術手法，增加了畫面的氣息靈動。在“虛”處理中，張建華擅長用水，大面積的水墨表現中既概括又整體，在墨色氤氳中營造了山色空蒙的意境。

中國傳統繪畫注重詩畫的結合，從王維開始就開闢了詩中有畫、畫中有詩的意境，正所謂“詩是無聲畫，畫是無聲詩。 ”詩畫融合的意境一直是山水畫家的審美追求。張建華的山水畫在形式美感上的開拓，在虛實相生之間表達了詩意的傾向。尤其是其所表達的詩意圖系列，山泉樓閣、雲氣嫋繞、幽泉飛瀑、曲徑通幽，正是其精神家園的棲居所在。在喧鬧的都市生活中，

通過閱讀張建華的山水畫中能找到一方幽靜詩意去處，讓人的靈魂和浮躁心態得以淨化。藝術的存在，其終極目的是引導人走向精神的自由，繪畫藝術亦是如此，張建華通過他不斷的努力和實踐，以其智慧和勤奮開拓了具有時代特色的詩意山水，他的圖式是輕鬆、自由的，這種輕鬆和自由可以通過圖式的閱讀而直入其所表現的詩意般的山水意境。

畫家簡介

張建華， 1965年生，江蘇高郵人， 1985年進修於解放軍藝術學院美術系， 1988年畢業于中央民族大學美術系，現為中國美術家協會會員，江蘇省國畫院特聘畫家，中國美術家江山行畫家組秘書長，作品多次被中南海紫光閣、中央組織部辦公大樓、中央軍委八一大樓、中央辦公廳、中國美術家協會、軍事博物館等收藏。《美術》、《國畫家》、《中國畫》、《美術界》、《書與畫》、《收藏界》等雜誌專題介紹，出版有《張建華畫集》、《張建華山水畫精選》。

近年參展紀錄

◆2007年《穿越》入選“建軍80周年全國美展”；

◆2006年《唐人詩意》入選“黃河壺口贊中國畫提名展”；

◆2005年《夢回湘西》入選“第二屆中國美協會員中國畫精品展”、《鐵骨蒼龍》入選“ 2005·中國百家金陵畫展”；

◆2004年《溪山幽居》入選“首屆中國美協會員中國畫精品展”、《鐵骨蒼龍》入選“綠色時空·解放軍美術精品大展”；

◆2002年《大野蒼茫》入選“紀念建軍75周年全國美展”。

作品欣賞