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春天來了, 采詩人上路了……他們搖著木鐸游走於田間地頭,

採集詩歌。

聽那陣陣清脆的木鐸聲, 就知道那些替天子體察民情的風人又來了, 於是大家紛紛把這一年傳唱的歌謠唱給他們聽。

采詩人坐在田埂上, 把先民們吟唱的歌謠用小刀一筆一筆刻在竹簡上……

這些王篆小字記錄下了這古老的愛情與農事……

時空流逝, 幾千年過去了, 後人再讀起詩經的時候, 會不會好奇, 《詩經》裡那些唯美浪漫的事物究竟是什麼樣子呢?

《詩經》中提到的草木鳥獸魚蟲到底是什麼樣子?

這一直是《詩經》研究中的一個熱門話題。 日本江戶時代, 有一位名叫細井徇的日本儒學家, 為了讓後人對《詩經》名物有一個直觀的瞭解, 他遍尋畫工, 編繪出一本《詩經名物圖解》。

《詩經》裡那些原始而茂盛的草木,

奔跑的野獸, 飛鳥與遊魚, 鮮活細膩, 像穿越了幾千年的時空, 倏地出現在我們眼前。

這本《萬物有靈:<詩經>裡的草木鳥獸魚蟲》對《詩經名物圖解》中的196幅名物彩色圖譜全部收錄, 是市場收錄最全面的版本;配以215種名物簡要注解, 重新梳理校對名物注解, 更正以往版本中的諸多錯訛;引出130多首溫婉動人,

流傳千年的《詩經》篇目。

詩畫共賞

| 草部:亦食亦藥亦爾雅 |

白華菅兮, 白茅束兮。 之子之遠, 俾我獨兮。

蒹葭蒼蒼, 白露為霜。 所謂伊人, 在水一方。

彼采蕭兮, 一日不見, 如三秋兮!

知我者, 謂我心憂;不知我者, 謂我何求。

| 木部:美人如詩, 草木如織 |

桃之夭夭, 灼灼其華。 之子於歸, 宜其室家。

投我以木瓜, 報之以瓊琚。

有女同車, 顏如舜華。 將翱將翔, 佩玉瓊琚。

鳳凰於飛, 翽翽其羽, 亦集爰止。

| 鳥部:鳥語花香待春來 |

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

倉庚於飛,熠耀其羽。之子於歸,皇駁其馬。

士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在禦,莫不靜好。

| 獸部:鳥獸且有情 |

野有死麕,白茅包之。有女懷春,起士誘之。

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

有狐綏綏,在彼淇側。心之憂矣,之子無服。

| 魚部:潭清疑水淺,荷動知魚散 |

手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

敝笱在梁,其魚魴鱮。齊子歸止,其從如雨。

| 蟲部:萬物更迭,周而復始 |

蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處。

謂天蓋高,不敢不局。謂地蓋厚,不敢不蹐。

視聽結合

每首詩經原文旁配有音訊二維碼,邀請喜馬拉雅FM超人氣主播、經典文學誦讀專家白雲出岫老師傾心誦讀。即讀即掃即聽,全方位體會《詩經》的韻味。

你聽,那些浪漫的田園詩歌正挾著歷史的風雨款款而來……

生字注音

有人說,《詩經》是世上最迷人的語言和文字。它迷人的韻律,吟誦起來琅琅上口,猶如天籟。

然而,《詩經》裡那些艱澀的字詞讓多少想要接近它的人望而卻步。

《萬物有靈:<詩經>裡的草木鳥獸魚蟲》文末附有生僻字注音,只要按碼索驥,就能輕鬆找到注音,或直接掃碼跟隨白雲出岫老師一起誦讀。

親子悅讀

《萬物有靈:<詩經>裡的草木鳥獸魚蟲》既是一本傳統文化經典,又是一本來自大自然的博物書,溫暖每天的親子閱讀時光。

我們費盡心思,只為拉近現代人與經典文學的距離。

2018

《萬物有靈:<詩經>裡的草木鳥獸魚蟲》

唯美上市,持續熱銷

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隨書特別定制的“歲月靜好”系列裝幀畫,主題分別為“桃之夭夭、采采芣苢、顏如舜華、依于其蒲、贈之以芍藥、誰適為容”。

裝幀畫規格為127mm*127mm,全部採用116克超白大地紙高清印製,古韻生香。

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木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

《耕讀筆記》內頁採用100克象牙白膠版紙印刷,平滑度極高,帶來流暢的書寫體驗;淡雅的米白色,保護視力;封面選用350克超厚黑卡,燙印工藝,低調雅致。

中間16張精美內插,選自《耕織圖》。《耕織圖》是中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”,充滿田園氣息。

浸種、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤蔭、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登場、持穗、舂碓、篩、簸揚、礱、入倉、祭神。

一分耕耘一分收穫。亙古不變。

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我們宣導更多的人關注自然,愛上閱讀,把大自然帶到我們城市生活的每一個角落。

《詩經》傳誦了幾千年,還將繼續傳承下去,它是我們文化的基因,更是民族的靈魂。

傅國湧老師在本書的序裡說:我依稀看見——在萬物與人之間,有一條神秘的通道,一條心靈的通道。

《萬物有靈:<詩經>中的草木鳥獸魚蟲》,其中的每一幅插圖、每一首詩都會喚醒我們的心靈,叫我們在午夜夢回之際,重新認識自己,認識萬物,認識眼前的世界,認識過去現在和將來。

時光正好,宜讀好書。

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