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一瓶 一花 一境地

一瓣心香寫我意, 妙趣從來兩三枝。

看取花葉禪意淨, 方知浮塵不染心。

自宋以來, 中國插花藝術約定俗成稱之為“瓶花”。 瓶花, 就是用各種容器作為花瓶的插花。

明朝有四部舉足輕重的插花專著:高濂《瓶花三說》、金潤《瓶花譜》(已失傳)、張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》都不約而同使用瓶花概念。

中國插花不僅僅是表現花朵之美, 而是花與瓶, 瓶花與空間的和諧展現, 瓶子不再是可有可無的角色,

或者忽略不計的地位, 而是影響整體格調, 有著不可忽略而又舉足輕重與花朵連為整體的因素。

花藝中的花器以盤和籃為主, 也有瓶子, 而花道則以盆、碗為主, 也有瓶子, 但從來沒有將瓶子擺在最重要的位置。 中國插花雖然也有籃花、碗花、盤花、缸花、筒花等多種形式,

但是瓶花卻一直是主流, 在重要場合的插花一定是使用瓶插。

中國的瓶花藝術不僅僅是為了彰顯自己多麼有品位, 更是為了將傳統的瓶花融進現實的生活環境, 把生活空間變得有藝術感。

瓶花藝術尚閑隱, 尤以表現木本花材的各種線條與姿韻, 更富美感和高雅之氣, 屬“閒雅”生活美學之行列。

一花、一葉、一花器, 引花入室, 置入飽含風情的花器, 隱有暗香來, 便如置身四季間。

尋一個空瓶,一枝花,幾枝樹條,信手侍弄,造一個禪花畫境。

禪家的瓶花,明快小巧,一角式,甚至殘缺、單純,目的在於突出孤遠、空寂、閒靜的禪意。

傳統的瓶花講究構圖的勢,即給人的感覺是鮮活、有生機的,這就要順應植物自然的本性,體會一花一葉的生機與氣勢,然後通過一些藝術手段讓它與器物、環境相融合,從而形成一件藝術品。

花材、花器、插貯、安置諸如此類的外物都是表像,而瓶花的本相實則在於插花人的藝術審美上。

試想,窗外四壁薜蘿滿牆,中列松檜盆景或建蘭一二,繞砌種以翠芸草令遍,茂則青蔥郁然;室內,窗明几淨,折松枝梅花作供,鑿玉河冰烹茗啜之,簾櫳香靄,欄檻花研。

極致之美,孰過於此。

尋一個空瓶,一枝花,幾枝樹條,信手侍弄,造一個禪花畫境。

禪家的瓶花,明快小巧,一角式,甚至殘缺、單純,目的在於突出孤遠、空寂、閒靜的禪意。

傳統的瓶花講究構圖的勢,即給人的感覺是鮮活、有生機的,這就要順應植物自然的本性,體會一花一葉的生機與氣勢,然後通過一些藝術手段讓它與器物、環境相融合,從而形成一件藝術品。

花材、花器、插貯、安置諸如此類的外物都是表像,而瓶花的本相實則在於插花人的藝術審美上。

試想,窗外四壁薜蘿滿牆,中列松檜盆景或建蘭一二,繞砌種以翠芸草令遍,茂則青蔥郁然;室內,窗明几淨,折松枝梅花作供,鑿玉河冰烹茗啜之,簾櫳香靄,欄檻花研。

極致之美,孰過於此。

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