（圖說三國·談天說地·第378期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）
熟讀《三國演義》， 我們不得不承認， 那是一個充滿豪氣與熱血的世界，
一、若奉孝在， 絕不使吾有此大失也
熟悉《三國演義》的朋友都知道， 這句話是赤壁之戰後， 曹操所言。 赤壁之戰， 相當於曹操的滑鐵盧， 畢竟在開戰之前， 他以為自己勢在必得， 可是開戰之後， 先有周瑜正面將其擊敗， 又有諸葛亮草船借箭， 還有周瑜施反間計， 讓他斬殺蔡瑁、張允， 吃了個啞巴虧；龐統獻連環計， 讓他連接戰船；黃蓋施苦肉計， 火燒連船， 等等。 這些計謀一個連一個， 他的謀士之中， 卻沒有一人提前識破。 這個時候， 他想起了逝於赤壁之戰前的郭嘉。
二、謀事在人， 成事在天， 不可強也
這句話出自諸葛亮之口， 在整部小說中， 他曾數度談及天命， 但唯有一這次最無奈， 也最令人惋惜。 這句話是他在第五次北伐的時候所說， 當時司馬懿一直避戰， 他好不容易用計， 將其引進了上方谷， 在穀中埋了地雷， 又從上方往下扔火把， 打算將其置於死地。 這個時候， 司馬懿都認命， 抱著兩個兒子哭道：“我父子三人皆死於此處矣！”若此時， 司馬懿死， 則諸葛亮有望北伐成功，
三、昔日從朕諸將， 皆老邁無用矣
這句話出自劉備之口， 夷陵之戰的時候——關興和張苞二人， 在戰場上屢立戰功， 他不由的發出了這樣一句感慨。 他二十八歲時，意氣風發的起兵，年過花甲卻依舊偏安一隅，未能打進中原，這個時候，最初追隨他的關羽、張飛已經身首異處，趙雲也步入了老年，他自己的身體狀況也不樂觀。看著雄姿英發的關興和張苞，他說出此言，除了勉勵對方之外，還有對自己年輕時的懷念與感慨，以及幾十年依舊未能完成心中志向的一種無奈。
四、吾等死戰，何故先降耶
此言不是一個人的無奈，而是一群人的悲憤。西元263年，魏軍滅蜀，早已自請屯田避禍的薑維，果斷出兵，先擺脫鄧艾的糾纏，又在劍閣阻住了鐘會。可是他和他的士兵，都沒有想到，自己還在前線拼殺，鄧艾區區兩千兵馬，偷渡陰平，直逼成都城下之後，劉禪竟然直接投降了。於是聽聞這個消息之後，“帳下眾所將聽知，一齊怨恨，咬牙怒目，鬚髮倒豎，拔刀砍石大呼曰：‘吾等死戰，何故先降邪！’”這一刻，他們的悲憤無以言表，他們不知道自己的拼死殺敵，為的是什麼。
五、吾計不成，此天命也
當然了，薑維雖然最終還是在後主劉禪的命令下，向鐘會請降，他卻並不甘心蜀漢就此滅亡。於是他策反了鐘會，害死了鄧艾，想要鼓動鐘會殺出關中，借鐘會的兵力，重新振興蜀漢。然而鐘會剛剛起事，便引發了兵變，應對又不及時，還沒開始與曹魏對抗，便已授首。薑維的計謀也宣告破產，於是他再一次絕望，大呼“吾計不成，此天命也！”他的悲憤，他的絕望，可謂聞者傷心，見者落淚。
六、孤天命已盡，安可救乎
曹操是一個非常合格的梟雄，諸侯聚義討伐董卓的時候，他還是一股相當弱的勢力，連一個不知名的徐榮，都可以讓他幾乎全軍覆沒。可是不到二十年的時間裡，他便憑藉著挾天子以令諸侯、屯田、唯才是舉等戰略，一統了江北，成為了最大的梟雄。之後，他雖未能南下成功，卻也曾在濡須大敗孫權，也曾平定漢中。他的一生，可謂輝煌。可是作為一個梟雄，他的手並不乾淨，很多人曾冤死在了他的手上，所以西元220年，他被關羽的頭顱嚇到之後，經常在睡夢中被那些冤魂索命。於是他意識到了自己時日無多，無奈的說出了這樣一句話。
雖然演義中的曹操，是一個奸詐的形象，並不討喜，但是一世梟雄，最後的時光卻如此狼狽，實在令人唏噓。倒是他自己，雖然選擇了認命，卻並非破罐子破摔，反而還算看得開，有著獨特的灑脫。
七、既生瑜，何生亮
在《三國演義》中，周瑜給大多數人留下了嫉賢妒能，甚至小肚雞腸的印象。但是如果我們細讀小說，就會發現事實並非如此——他之所以一直致力於除掉諸葛亮，僅是因為諸葛亮屬於劉備，雖然孫權暫時聯合，但終歸是兩股獨立的勢力，兩人早晚要相互對立，他只不過是想先下手為強而已。只可惜妙計能安天下的周郎，智計總是比諸葛亮差了一點——諸葛亮在劉備與孫權撕破臉之前，總是四兩撥千斤，撕破臉後卻直接將周瑜生生氣死。基於這種無奈，周瑜在臨終之前，終於承認了自己不及諸葛亮，卻也道也了自己的心酸，一句“既生瑜，何生亮”，至今依舊令人耳熟能詳。
八、吳之將亡，賢愚共知；今若君臣皆降，無一人死於國難，不說辱乎？
這句話出自東吳重臣張悌之口，雖然他的知名度，很少有人記得，但是他的氣節，卻令人嘆服。在東吳即將亡國之際，大多數人都想著保命，而且皇帝投降，臣子追隨便是，這並不值得詬病，可是為了表明自己的忠義，為了讓東吳出現義士，不至於被後世嘲諷，他站了出來，這股“我不下地獄，誰下地獄”的悲壯，讓人如何不動容。
九、再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極
此言是諸葛亮的臨終遺言，他從208年出山之時，為劉備勾勒了先三分天下，後一舉統一的美好藍圖，便開始致力於這一事業，就算中間荊州淪陷，就算劉備創業未半而中道崩殂，他也沒有放棄，可是任他機關算盡，任他嘔心瀝血，蜀漢還是未能入主中原，興複漢室，還於舊都，而他的生命，已經走到了盡頭，他再也不能繼續為這一事業努力了。他的無奈，在四百餘年之後，化成了一句七言詩，即“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，千餘年後，這句唐詩，依舊能夠引起大多數人的共鳴。
十、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
自古以來，壯志未酬的名將，數不勝數，我們最熟悉的，就有宋代的兩位著名詞人，陸游和辛棄疾。三國時代，也不乏這樣的名將，只不過這位名將，並非懷才不遇，相反他歷任兩代主公，一直頗受重用，這個人就是太史慈。太史慈，字子義，他武藝高強，又百步穿楊，還頗有智計，只可惜，天妒英才，小說中的他，年僅四十一歲，便因身中數箭，不治身亡，在臨終之前，他想到的不是自己的傷勢，而是重傷的自己，不能繼續馳騁沙場，為國效力，他的情懷，令人感動。
本文所有資料均來自於《三國演義》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。
他二十八歲時，意氣風發的起兵，年過花甲卻依舊偏安一隅，未能打進中原，這個時候，最初追隨他的關羽、張飛已經身首異處，趙雲也步入了老年，他自己的身體狀況也不樂觀。看著雄姿英發的關興和張苞，他說出此言，除了勉勵對方之外，還有對自己年輕時的懷念與感慨，以及幾十年依舊未能完成心中志向的一種無奈。四、吾等死戰，何故先降耶
此言不是一個人的無奈，而是一群人的悲憤。西元263年，魏軍滅蜀，早已自請屯田避禍的薑維，果斷出兵，先擺脫鄧艾的糾纏，又在劍閣阻住了鐘會。可是他和他的士兵，都沒有想到，自己還在前線拼殺，鄧艾區區兩千兵馬，偷渡陰平，直逼成都城下之後，劉禪竟然直接投降了。於是聽聞這個消息之後，“帳下眾所將聽知，一齊怨恨，咬牙怒目，鬚髮倒豎，拔刀砍石大呼曰：‘吾等死戰，何故先降邪！’”這一刻，他們的悲憤無以言表，他們不知道自己的拼死殺敵，為的是什麼。
五、吾計不成，此天命也
當然了，薑維雖然最終還是在後主劉禪的命令下，向鐘會請降，他卻並不甘心蜀漢就此滅亡。於是他策反了鐘會，害死了鄧艾，想要鼓動鐘會殺出關中，借鐘會的兵力，重新振興蜀漢。然而鐘會剛剛起事，便引發了兵變，應對又不及時，還沒開始與曹魏對抗，便已授首。薑維的計謀也宣告破產，於是他再一次絕望，大呼“吾計不成，此天命也！”他的悲憤，他的絕望，可謂聞者傷心，見者落淚。
六、孤天命已盡，安可救乎
曹操是一個非常合格的梟雄，諸侯聚義討伐董卓的時候，他還是一股相當弱的勢力，連一個不知名的徐榮，都可以讓他幾乎全軍覆沒。可是不到二十年的時間裡，他便憑藉著挾天子以令諸侯、屯田、唯才是舉等戰略，一統了江北，成為了最大的梟雄。之後，他雖未能南下成功，卻也曾在濡須大敗孫權，也曾平定漢中。他的一生，可謂輝煌。可是作為一個梟雄，他的手並不乾淨，很多人曾冤死在了他的手上，所以西元220年，他被關羽的頭顱嚇到之後，經常在睡夢中被那些冤魂索命。於是他意識到了自己時日無多，無奈的說出了這樣一句話。
雖然演義中的曹操，是一個奸詐的形象，並不討喜，但是一世梟雄，最後的時光卻如此狼狽，實在令人唏噓。倒是他自己，雖然選擇了認命，卻並非破罐子破摔，反而還算看得開，有著獨特的灑脫。
七、既生瑜，何生亮
在《三國演義》中，周瑜給大多數人留下了嫉賢妒能，甚至小肚雞腸的印象。但是如果我們細讀小說，就會發現事實並非如此——他之所以一直致力於除掉諸葛亮，僅是因為諸葛亮屬於劉備，雖然孫權暫時聯合，但終歸是兩股獨立的勢力，兩人早晚要相互對立，他只不過是想先下手為強而已。只可惜妙計能安天下的周郎，智計總是比諸葛亮差了一點——諸葛亮在劉備與孫權撕破臉之前，總是四兩撥千斤，撕破臉後卻直接將周瑜生生氣死。基於這種無奈，周瑜在臨終之前，終於承認了自己不及諸葛亮，卻也道也了自己的心酸，一句“既生瑜，何生亮”，至今依舊令人耳熟能詳。
八、吳之將亡，賢愚共知；今若君臣皆降，無一人死於國難，不說辱乎？
這句話出自東吳重臣張悌之口，雖然他的知名度，很少有人記得，但是他的氣節，卻令人嘆服。在東吳即將亡國之際，大多數人都想著保命，而且皇帝投降，臣子追隨便是，這並不值得詬病，可是為了表明自己的忠義，為了讓東吳出現義士，不至於被後世嘲諷，他站了出來，這股“我不下地獄，誰下地獄”的悲壯，讓人如何不動容。
九、再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極
此言是諸葛亮的臨終遺言，他從208年出山之時，為劉備勾勒了先三分天下，後一舉統一的美好藍圖，便開始致力於這一事業，就算中間荊州淪陷，就算劉備創業未半而中道崩殂，他也沒有放棄，可是任他機關算盡，任他嘔心瀝血，蜀漢還是未能入主中原，興複漢室，還於舊都，而他的生命，已經走到了盡頭，他再也不能繼續為這一事業努力了。他的無奈，在四百餘年之後，化成了一句七言詩，即“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，千餘年後，這句唐詩，依舊能夠引起大多數人的共鳴。
十、大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
自古以來，壯志未酬的名將，數不勝數，我們最熟悉的，就有宋代的兩位著名詞人，陸游和辛棄疾。三國時代，也不乏這樣的名將，只不過這位名將，並非懷才不遇，相反他歷任兩代主公，一直頗受重用，這個人就是太史慈。太史慈，字子義，他武藝高強，又百步穿楊，還頗有智計，只可惜，天妒英才，小說中的他，年僅四十一歲，便因身中數箭，不治身亡，在臨終之前，他想到的不是自己的傷勢，而是重傷的自己，不能繼續馳騁沙場，為國效力，他的情懷，令人感動。
本文所有資料均來自於《三國演義》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。