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啟功藏硯講大小

啟功藏硯講大小

俞飛鵬

啟功愛硯, 藏有不少硯, 此點, 很多人知道。 但是, 啟功為何不藏大硯?此點, 知道的人卻不多。

有家硯廠, 找北京的一個朋友, 請啟功先生題寫了三幅字, 字題好了, 廠領導想送方硯給啟功老人家, 以示感謝之意。 可是, 在硯的大小上他犯難了, 硯送小了, 怕啟功老人家說小家子氣, 大, 又不知多大的硯為好。

廠領導思來想去, 決定還是請北京那位朋友出面幫助瞭解一下, 看啟功老先生愛多大的硯, 送多大硯給他為好。

幾天後, 朋友回話了。 他說, 給啟功老人家的硯, 以書本大小為妥, 大硯或過大的硯, 啟功老先生是一定不喜歡的。 曾經, 就硯的大小問題, 啟功老先生接受過一次媒體專訪, 啟老先生說, 硯有硯的大小。 時下的人, 以為硯做得越大就越好。 豈不知, 這越做越大的硯, 已經不像在做硯, 而是在做雜耍了。

那麼, 給啟功老人的硯, 以書本大小為妥,

這硯, 應是多大的硯呢。 這硯, 約是普通雜誌的一半大, 按公分說, 長度應在二十公分左右, 寬度, 十二到十五公分之間。 這樣的硯, 以硯界通行的英寸看, 應是八英寸大小。

硯是硯, 硯, 有硯的形制、大小。

硯的大小問題, 是有關常形的一個問題。 蘇東坡在《靜因院畫記》中說:人,

室, 器, 物等皆有常形。 常形, 指的是人或物相對恒常、穩定的一個形態。 以留存下來的古硯看, 硯的大小多在15到20公分。 這樣的大小, 應當就是硯制相對穩定的一個大小, 常形。

古代, 硯的大小是如何形成的?其一, 和硯要適合搬移挪動, 易於洗滌, 便利實用有關。 第二, 硯做成這樣的大小方便攜帶。 古人出門趕考, 為官, 經營生意, 硯是必備之物。 太大太重都不適合搬移。 第三, 和硯的放置環境相關。 硯放置的地方多在文房書案, 這裡不僅放硯, 還放有書卷, 紙張, 筆筒, 筆架, 水洗, 印章等一應物什, 所以, 硯, 得有一個適度的大小, 體量。

時下, 硯正在越做越大, 似乎想做多大就有多大。 大硯, 大, 看著是一方比一方大了, 好卻鮮於見到。

因為上馬的大硯, 多以小硯功夫放大刻出, 多是說上就上, 想上就上, 上亦急切做亦匆匆, 雕在哪是哪。 不少大硯, 不過是在看著巨大的硯石上堆放了些“雜什”而已。

硯, 不是越大越好, 做得大就做得好。

人為的一味誇大, 讓硯與原本的常形漸行漸遠,

讓具器理、有講究的硯, 正在成為目下一個不知大小、沒大沒小的“東西”。 以至於按常形做的硯, 甚至於還被不太瞭解硯的人們誤讀成了小硯。 2014-12-1于四川

俞飛鵬, 當代硯雕家。 制硯獨樹一幟, 領異標新, 風貌斯文, 氣象別開。 有作品皇宋元寶, 青銅時代, 石頭遺記, 太古清音等名于硯林。 幽硯, 見藏中國天津藝術博物館。 已出版《硯林煮酒》, 《硯林筆記》, 《硯談》, 《歙硯, 吳楚清音》, 《苴卻硯的鑒別與欣賞》, 《中國當代名家硯作集》六部硯著。

現為全國傳統工藝師文房四寶行業評委, 中華傳統工藝特級大師, 中國收藏家協會文房之寶收藏委員會顧問, 安徽省文房四寶協會顧問, 四川機電學院客座教授, 苴卻硯文化研究所所長, 攀枝花市文藝評論家協會副主席。

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