宋代段子：念書仕進是宋代社會的典範劇本， 良多人在此耗盡終生， 都由於“士子”和“士大夫”有很高的社會職位， 受人恭敬。 跟如今一樣， 考的好未必混的好， 主人公雖然科場寫意， 宦海卻很蹉跎。 所以人能抓撓住的工具其實不多。
王資道及第來自祥宏講夷堅00:0007:51
【原文】
天臺王居敬， 字簡卿。 淳熙十三年， 以平民經由衢州， 謁劉樞幹問命。 劉元不知其名， 即書雲：“此命當貴， 但名下一字系舊廟所諱。 今雖已祧遷， 終不成達天聽。 ”王大駭。 既退， 亟改為居安， 而字資道。
再詣劉肆， 劉喜而迎曰：“今名甚利， 幾於魁全國。 而居官乃在水邊， 須待闕十年以上。 ”王默嗤笑其妄曰：“烏有在魁甲而需久次之理？”
來春省試第二人奏名， 未廷對間， 在太學舊齋宿泊。 鑷工季松詣之， 再拜曰：“來賀狀元。 ”王謂相戲侮， 咄之。 松曰：“那敢爾！夜得一夢， 亟審上舍必做第三名狀元。 ”王方詢扣其說， 曰：“夢如常時入學，
王調徽州推官， 已而連遭家難， 留滯恰十年， 始幹辦江東刑獄公務， 盡合劉占書。
【白話語音文字版】
天臺（浙江）人王居敬（字簡卿）在宋孝宗淳熙十三年（1186年）時仍是個平民， 他路過浙江衢州， 拜候了本地很聞名的算命師劉樞幹。 劉樞幹不曉得他叫什麼名字。 一碰頭就批命寫道：“你這小我命很貴， 但姓名裡有個字犯忌， 雖然在皇家角度已經由了祧遷， 但你這個字的弊端還在。 ”王居敬看這算命師長教師一下戳中要點， 他很震動， 從算命鋪子出來往後， 回去就更名兒了。 他把名改成“居安”， 把字改成“資道”。
改好往後， 又去算命鋪子。 這回劉樞幹愉快了， 把王資道迎進來， 說：“你如今改的這個名字很是好， 幾乎可以魁全國（中狀元）；還有一點， 往後你仕進是在水邊， 但得等十年才能接事。 ”王資道聽了，
來年春天， 王資道在京城參加省試， 成效是第二名。 在參加殿試前， 他住在從前太學裡住過的宿舍。 有一天， 一個叫季松的理頭匠過來拜見他。 見到他就下拜， 然後說：“我來慶祝狀元！”由於還沒有停止殿試， 不成能曉得誰是狀元， 王資道感受剪髮匠是跟他開玩笑， 就呵斥他。 季松說：“我怎樣敢跟您開玩笑呢？昨天晚上我做了一個夢， 夢到您做了第三名狀元！”王資道很感樂趣， 就詳細扣問到底怎樣回事。 季松說：“夢是如許的， 我像往常進入太學， 碰著一個老翁站在門右邊， 他跟我說本年太學會出狀元， 我問他是誰， 老頭遲遲不說，
王資道中了第三名狀元， 季松哀求犒賞， 後來王資道在舉辦期集宴會的時辰， 把良多雜事都交給季松跑腿輔佐。 這麼一來， 季松在這兒輔佐一個多月， 末了落了數十千的餐費。
後來王資道調到徽州（安徽）做推官， 但他家裡不息遭難， 連續失事， 因而留滯整十年沒去仕進。 十年往後， 他才起頭做一個“幹辦江東刑獄公務”的官， 仕進地點接近水邊（應為南京）。 王資道的末了終局完全適宜了劉樞幹的命書。
【祥宏點評】：江東， 在宋代指“江南東路”：江蘇、皖南、贛東一帶地區；“祧遷”指的是把隔了幾代祖宗的神位遷到遠祖之廟裡去；官員等待接事叫“待缺”或“待次”；第三名狀元的說法， 讓人想起從前常說第一名狀元，第二名榜眼，第三名叫探花的說法，從這故事來看，在宋代，“榜眼、探花”如許的字眼可能還不流行，所以季松說王資道會中第三名狀元；“期集”指的是唐宋時代，中了進士的念書人會按期舉辦宴會，算是一種社交勾當。
（文圖聲名：《夷堅志》原文電子版文字首要來自“龍的傳人”博客-特別稱謝！再經中華書局出書的《夷堅志》校訂；全數圖片來自搜集。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的山頂顛峰。它卷軼浩繁，包含萬象，傳佈至今仍保留了206卷共2600多個宋代事務，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空不雅觀不雅觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史職位相同等。它概況看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實精緻的宋代社會糊口實錄，極具文獻價值。
宋代社會糊口塑造了今後中國人的心靈名目，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們日常平常沉浮其中，茫然不覺，一旦凝思靜思就會創造：
全國沒有別致事，通通盡在《夷堅志》。
讓人想起從前常說第一名狀元，第二名榜眼，第三名叫探花的說法，從這故事來看，在宋代，“榜眼、探花”如許的字眼可能還不流行，所以季松說王資道會中第三名狀元；“期集”指的是唐宋時代，中了進士的念書人會按期舉辦宴會，算是一種社交勾當。（文圖聲名：《夷堅志》原文電子版文字首要來自“龍的傳人”博客-特別稱謝！再經中華書局出書的《夷堅志》校訂；全數圖片來自搜集。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的山頂顛峰。它卷軼浩繁，包含萬象，傳佈至今仍保留了206卷共2600多個宋代事務，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空不雅觀不雅觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史職位相同等。它概況看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實精緻的宋代社會糊口實錄，極具文獻價值。
宋代社會糊口塑造了今後中國人的心靈名目，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們日常平常沉浮其中，茫然不覺，一旦凝思靜思就會創造：
全國沒有別致事，通通盡在《夷堅志》。